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《华阳国志》：中国现存最早的地方志

一、作者常璩简介

常璩是东晋时期的史学家，生活年代大致跨越西晋到东晋（晋惠帝司马衷至晋穆帝司马聃之间），一生经历8任皇帝。他与《三国志》作者陈寿（南充史学家）同为巴蜀地区重要的史学大家，陈寿去世前后，常璩在崇州诞生。

二、《华阳国志》基本概况

1. 书籍定位与价值

《华阳国志》是中国现存最早的一部地方志，被梁启超誉为“方志之祖”。其记载范围涵盖巴蜀及西南地区从远古时期到东晋穆帝永和三年的历史，史料丰富，是研究西南地区古代历史的重要文献，后世史学家如范晔《后汉书》、裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、司马光《资治通鉴》等均常从中取材。

2. “华阳”名称由来

“华阳”意为“华山之阳”（华山以南地区），地理范围包括今天的四川、重庆、云南、贵州，以及陕西、甘肃、湖北的一小部分。

3. 全书结构（共12卷，分三部分）

• 第一部分（1-4卷）：区域地理志
  如《巴志》《蜀志》等，按区域记录各地的历史沿革、山川物产、道路交通、民族风俗、史事传说等。
• 第二部分（5-9卷）：历史人物志
  如《刘先主志》《刘后主志》等，以编年体方式记叙公孙述、刘焉父子、蜀汉、成汉及西晋统一时期的历史。
• 第三部分（10-12卷）：人物总赞与后贤事迹
  包括《先贤士女总赞》《后贤志》等，记录该地区各类人物及其事迹。

三、《华阳国志》的史料创新性

1. 精准的区域特征把握

常璩对西南地区的历史、地理、人文、风物有准确刻画。例如，他在书中区分“巴人”与“蜀人”的性格差异：“巴人质直好义，土风敦厚；蜀人君子精敏，小人鬼黠”，这种性格描述与后世“重庆人耿直、成都人灵活”的民间认知高度契合。

2. 富有文采的叙事风格

书中文字兼具简洁性与情感性，常以诗化赞语评述人物，如司马相如传记前的赞语“文为辞宗”，杨雄传记前的“紫云悬达，焕乎宏盛”。同时，书中保留了大量神话传说和民间诗歌，生动展现了古代巴蜀地区的生活样貌。

3. “大一统”史观的融入

常璩采用中原“大一统”史观，从地缘与血缘双重维度论证巴蜀与华夏文明的统一性：

• 地缘层面：引用《尚书·禹贡》“华阳、黑水惟梁州”，指出巴蜀地区属于古代九州之一的梁州；
• 血缘层面：记载巴蜀古族“源出黄帝”，如“黄帝为其子昌意娶蜀山氏女，生子高阳（颛顼），封其支庶于蜀，世为侯伯”，将巴蜀历史纳入华夏文明体系。

4. 开创地方史志为女性立传的体例

《华阳国志》的“先贤士女总赞”部分，首次在地方史志中为女性与男性士人并列立传，开创了相关体例。该部分为蜀郡、巴郡等地区的53位普通女性作传，详细记录并歌颂她们的美德、贞节、家教、勤劳等品质，其文辞典雅华美，与男性传记同等规格。尽管书中所赞颂的女性美德需结合当代价值观辩证看待，但这一体例在当时具有开创性意义。