战国时期的爵位#资治通鉴#历史#政治#学习方法

楚国早期历史与华夏诸侯关系

楚国的起源与周初分封

据《史记》记载，楚人首领可追溯至周文王时期的鬻熊，其身份存在两种解读：一是鬻熊以子爵身份效力文王，二是鬻熊像儿子般服侍文王，后者更可能成立，因周文王未必有权给鬻熊封爵。鬻熊去世后，首领位置经三代传至熊绎（“绎”与“络绎不绝”的“绎”同音）。此时周朝已建立，周成王在周公辅佐下亟需盟友，遂提拔文王、武王时期功臣子孙，熊绎因此受封“楚蛮”，获得子爵头衔。

楚国的爵位与五服制度

周朝封爵有“五等爵”，从高到低为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。与五等爵配套的是“五服”地理区划系统（非丧服制度），由核心区到蛮荒地带依次为甸服、侯服、宾服、要服、荒服。五服中级别越低，对周天子的义务越少，荒服诸侯仅需朝见天子、进贡土特产。熊绎受封的子爵属于低级爵位，因楚国地处荒服，按规则荒服诸侯皆为子爵，与其势力强弱无关，这导致《春秋》《左传》中楚国国君常被称为“楚子”。

楚国早期的卑微地位

《国语》记载，春秋时期楚国与晋国争霸时，晋国人曾回忆周成王在岐山之南大会诸侯的场景：当时楚国国君（即熊绎）地位低下，在会场无席位，需与东夷小首领一起打杂，负责看守火炬。这种“楚子”如同“储科长”夹在“宋部长”“齐厅长”等华夏诸侯中的处境，让历代楚国国君深感屈辱，心中“扎刺”。

楚国与华夏诸侯的礼仪之争

楚国崛起后，与华夏诸侯的矛盾体现在礼仪排序上。例如春秋时期诸侯盟会，楚国与晋国争夺礼仪排序（皆要当第一）。晋国人私下认为，楚国的强大并非靠仪式出场次序，而是实力发展的结果。这反映出华夏诸侯虽在正式场合尊称楚国，内心却视其为“蛮夷之邦”“野蛮落后的外国人”，根源在于文化差异——华夏文化以《诗经》为代表，楚文化以《楚辞》为代表，差异显著，导致楚国长期被华夏诸侯边缘化。