《画皮》里，最可怜是那个女鬼？《画皮》绝不是一个恐怖故事，影视剧会放大恐怖的部分，其实这里面带着面具的，不止女鬼一个……#每天学习一点点 #中华文化 #国学文化 #文学

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发布时间：2025-04-08 17:05

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7月前·北京

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《孙子兵法》七、军争篇孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。改写成诗词如下：孙子语兵法，君命受行中，合军聚众心，交和舍难攻。迂直谋为胜，患利皆可变，以迂诱敌行，先至后发难。兵争利与危，攻战莫轻视，迂途引敌走，利在巧谋施。卷甲日夜行，倍道兼驰驰，百里争利至，擒将不难。五十里之争，蹶上将军，三十里之战，三分二至。无辎重则亡，无粮食亦亡，无积蓄则败，谋略须深藏。知诸侯谋，善预交战，山林险阻，形势须详查。乡导引地，得利之关键，兵以诈立，利动变无端。疾如风徐如林，火侵掠难测，山阴隐雷声，阴阳变幻奇。乡分众地，利悬权谋，迂直之计，胜者得先机。军政论曰：视听皆一，金鼓旌旗，民心所系。昼夜变换，鼓声引众，勇怯之分，众心所系。夜战金鼓，昼战旌旗，变耳目之势，军心所系。三军夺气，将心动摇，锐气朝晨，暮归惰消。善用兵者，避锐击惰，静待乱心，治心之妙。以静应动，静待哗声，饱饥待远，劳逸调和。 … 乙巳蛇年十月初六
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