2007年，谷正文离世之前，再三嘱咐养女：把我和19枚勋章埋 #历史 #近代史 #人物 #人物故事

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发布时间：2025-10-20 14:38

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《战国策·三十二卷宋卫策》第十三篇《卫嗣君病》卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿益损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也，所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国事者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’”君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。”嗣君死，殷顺且以君令相公期，绁错、挐薄之族皆逐也。#文脉里的中国 #文脉里的中国 #卫国 #富术 #战国
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被阉割误传千年的箴言俗语（18）： “学而优则仕” 的完整版是《论语・子张》中，孔子弟子子夏所说的 “仕而优则学，学而优则仕”，并非仅后半句的 “学习好就该当官”，其核心是 “学” 与 “仕” 的辩证共生，而非单向的功利关联。先看关键字 “优”，它并非现代语境中 “成绩优秀” 的意思，而是 “有余力”—— 指在本职事务之外，还有空闲精力。这种解读符合春秋时期的教育与政治背景：当时的 “学” 以儒家典籍、礼仪制度、治国之道为核心，“仕” 则是担任卿大夫家臣或朝廷官员，处理政务、教化百姓。前半句 “仕而优则学”，说的是 “当官若有余力，就该继续学习”。古代官员需处理赋税、刑狱、礼仪等繁杂事务，若仅靠入职前的学识，很容易因认知局限犯错。比如制定乡规民约需懂《礼》，裁决纠纷需通《春秋》中的道义，所以官员在政务之余学习，是为了用更深厚的学识完善履职，避免 “凭经验办事” 的浅薄，这和如今职场人 “工作之余充电提升” 的逻辑相通。后半句 “学而优则仕”，并非 “学习好必须当官”，而是 “学习若有余力，就可去做官”。春秋时期的 “学” 本就以 “经世致用” 为目标，若学子把典籍中的道义、治理方法学透了，又有多余精力，便可以通过做官将知识转化为实践 —— 比如用 “仁政” 思想安抚百姓，用 “礼” 规范社会秩序，这是儒家 “修身齐家治国平天下” 理想的自然延伸，而非 “学习只为求官” 的功利导向。可惜后人常截取后半句，把 “优” 曲解为 “成绩优异”，将其变成 “学习的唯一目的是当官” 的功利口号，完全丢掉了子夏 “学仕互促” 的核心：当官是为了更好地践行学识，学习是为了更胜任官职，二者循环促进，既反对 “当官后就放弃学习” 的懈怠，也批判 “只为当官而学习” 的浮躁，这才是完整版最珍贵的智慧。#被阉割误传千年的箴言俗语 #学而优则仕 #抖音校园live计划 #向往的生活游戏 #双11冲刺吧 @天缘视界
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