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初中水平回答,请勿笑,他说的意义我们可以打个比方“你一出生就在一个封闭的房子里,看不到外面,然后你去研究墙砖,房梁,顶棚,或许得出一些猜测和定义,但这毫无意义,只到你走出了屋子才知它真实的意义是为了避风挡雨”,关于价值,比如你电脑坏了,可能内存松了,但你不知道,修一下可能要50,但你要是认识一个电脑维修的,可能一分钱不花,最多递根烟的事,同一个领域里大家都懂体现不出价值来,但你要是不懂,那就有价值了。也不知说得对不对,大家当个笑话看吧。[呲牙]
3小时前·江苏

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你确定这是哲学书?这是哪个学派的哲学
3小时前·云南

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他表达了.你对金钱的需要,但这并不可耻,反而说明你是一个聪明的女人,财慧双收![赞]
2小时前·四川

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把中国的道德经读明白就行了!!
3小时前·江苏

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个人观点此书此段表达的是:所有的事物是没有背后深意,是偶然发生,没有人知道会发生什么。
1小时前·湖北

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形而上学的内容了。本质和运行无法被定义而定义了就失去了祂的本质就像数学公式只是做了运算与逻辑思维,归纳整理,而不是其所示。无穷大看不见,可以被理解。
2小时前·湖南

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意义就是功能性作用力。如果世界的意义在世界之外,那么世界的本质就是一个心理暗示类的功能!对世界之外的x产生作用力。就是这么一个简单的思维定义而已
33分钟前·上海

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这句话出自维特根斯坦的《逻辑哲学论》 他认为世界是事实的集合,而不是事物的总和。举个例子:比如你有一个杯子,那个杯子对于你来说当然是有很多不同的作用的。它可能是个水杯,是个礼物,或者单纯是个装饰品。但对于杯子本身而言,这些意义都不存在,它就只是一个杯子而已。杯子存在的意义在杯子之外。如果这个杯子,你理解成我们的世界,那这个世界的意义,同样也不会由世界本身来决定。唯一能确定的只有存在本身这个事实罢了。为什么存在,存在是好还是坏,是有用还是没用,作为“杯子”的我们,都是无法探知的。 这里说的“意义”是以世界为界定范围的。所以,这并不是说我们会无法知道自己做的事情的对错或者有用没有。而是当你探究的边界脱离了“世界的界限”。比如,当你思考太阳存在的意义,当你思考人类的追踪命运时候,你是无法得出答案的。你的最终指向,只会坍缩成一个世界内的,或者在你本身显现出的答案。
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2天前·江苏

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把价值比作钱,钱本身是没有价值的,但它能换到钱之外的东西,所以它有价值,所以钱的价值在钱之外[看]
51分钟前·陕西

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如果有上帝,上帝绝不在我们当中。我们当中如果产生了上帝,那他肯定不是上帝。你学西方哲学要先学历史,尤其是宗教史。你学东方哲学,也要先学历史。哲学家并不能超脱时代,他们的哲学观点通常就是因为就是当时的历史条件产生的。空泛的学习哲学,容易把自己学成笨蛋。
作者赞过
2天前·陕西

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因为假设世界的意义在世界本身,那就是说,世界本身形成了意义。我说,这个苹果对我有意义,因为我想吃,这里就涉及两个对象,我和苹果,苹果对我有意义。如果整个世界就是一个苹果,那么苹果不会对他本身有意义,因此,在世界之外,还存在另外的世界,柏拉图说理念世界就是这样,我们世界的意义是对那个更高的世界来说的,所以世界的意义在世界之外。如果这个苹果有价值,这个价值肯定是苹果之外的事物赋予苹果的,如果这个苹果是偶然的,那么让这个苹果形成的原因肯定不是苹果本身,大概这样吧
作者赞过
3天前·陕西

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您这么一说,我一下子就明白了[比心][感谢]
3天前·陕西

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人无法跨越未来,大脑只能处理过去的信息,所以其中会出现很多矛盾尤其是语言的矛盾很明显,比如思考我是谁的时候,脑瓜子只能处理之前的那个记忆中的我,而真正此刻的我根本无法触及,比如这句没有绝对的好也没有绝对的坏,就是一个典型的矛盾绝对[杀马特]
3小时前·湖南

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我理解的意思就是价值是人类赋予的。价值是人衡量一样东西的标准,真的耗标准并不适用于所有范围,也不是一种完美的衡量标准。
3小时前·山东

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总结一下,就是新鲜事物才有价值,已有的事物就没价值了
1小时前·山东

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如果要看清这个世界的真实面目,一定跳出这个世界,站在世界之外,站在更高维度才行,这个世界中,一切事物,都是自然存在,自然发生的,在世界中没有一样东西是可以真正的属于我们的,即使有,那也不是真的。如果真有一种,有价值的东西存在的话,它一定不在这个世界中,而在这个世界之外,因为一切都是自然发生的,若真有一种非自然的东西,它一定不是在这个世界当中,一定在这个世界之外,如果还是在这个世界当中,那一定是自然的。
3小时前·湖南

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其实维特根斯坦是错的,不是”语言即世界”而是“目的即世界”才更正确。语言充满了谎言,按理说人类离真实世界越来越远,反而文明越来越远!构成这个世界的应该是人类的目的
1天前·山东

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很多书籍不该流通,不是所有的书都叫书
2小时前·山东

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道可道,非常道。名可名,非常名。人的认知是有局限的,所以文字语言也是有局限性的
2小时前·湖北

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翻译过来就是这样————道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名!
2小时前·贵州

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它表达了一个看似悲观实则深刻的观点:科学、逻辑和事实描述(世界之内)可以告诉我们“世界是怎样的”,但永远无法回答“世界为什么存在”或“我们应该如何生活”这类关于生命意义和价值的终极问题。试图用科学语言去描述伦理、美和意义,就像试图用尺子去测量重量一样,是用错了工具。这些最重要的东西,只能被显示,而不能被说清。它们存在于我们对待世界的态度和行动中,而非世界的客观事实里。所以,你觉得“烧脑”就对了!这正是维特根斯坦想要挑战我们日常思维惯性的地方。
2天前·河北

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🌻清如清如🌻
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