#手抄版地藏经 #传统文化 #古人的智慧

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发布时间：2025-11-15 10:23

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功德无量，可以邮寄回寺庙哦

2周前·黑龙江

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🪷《心经》讲记（八） 📿宣讲人：界诠法师 #人生导师 #修行 #佛法 #佛教文化 #佛教
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真正大人物，即是高僧，又是顶尖道家岐黄之术！学佛的人容易慈悲、善良、隐忍、退让，容易被人误以为好欺负。若没道家的士气配合，很容易就被别的能量所伤。道让人杀伐果断，佛让人留条后路好见。佛道双修者能同时兼具菩萨心肠和雷霆手段，心中有佛，手中有刀，内圣外王，以善心待良人！
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如有功德请回向，如有不当请遮止嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃
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一应虚名终归虚妄，终生名利不过别人嫁衣裳 #上热门话题🔥🔥🔥 #原创作品 #原创视频 #禅悟人生 #修心修行
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“以心观物”，能穿透表象，直接领会到：万物一体的共情。缘起性空的智慧（看到一切事物皆因条件而生灭，故能放下执着）。生命无常的达观（这是珍惜当下的根本）。
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地藏菩萨本愿经白话浅译第八集#地藏菩萨本愿经 #地藏经 #白话文 #佛学知识 #国学文化
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真正的利他，是付出而不执着于形式，不求回报，所得福德亦无法衡量。#心灵感悟 #金刚经
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29-【金刚经】为什么很多人修行了一辈子，也修不出什么? 【第二十二品：无法可得分】当“我”的执着消融，当“得到”的幻想破灭，你将体验到一种无条件的安宁和自由。 #金刚经修心课 #修行信仰福慧双修 #金刚经的智慧你所追寻的一切，你所渴望的一切，早已在你之中。它无需被“获得”，因为它从未离开。它也不是“你的”，因为它超越了一切拥有。#治愈系生活 #金刚经经典语录当你停止追逐那个遥不可及的“开悟”幻象，停止收集那些无意义的“修行成果”时，你本来就是的那个清净、圆满、无分别的本性，就会自然显现。那不是你“修”出来的结果，那是你本来面目。
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一位比丘尼的临终忏悔：我修行一生，最大的过错竟是“太用功”？ #国学文化 #国学智慧 #修行#民间故事 #传统文化
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善的异化：当经文沦为屠龙术禅宗公案里，老和尚问小沙弥："你整天念经，可知'阿弥陀佛'为何要念四个字？"小沙弥瞠目结舌。这个场景道破文明最吊诡的困境——当"善"的经文变成挂在墙上的宝剑，人们记住了剑柄的雕花，却忘了剑锋本应指向何方。王阳明在龙场驿悟道时，发现程朱理学的"存天理灭人欲"如同被虫蛀空的木剑。儒生们捧着《四书》如同捧着尚方宝剑，却在面对苗人的弯刀时瑟瑟发抖。这种认知与实践的割裂，在明代官场演变为奇观：清官海瑞抬着棺材骂皇帝，却在治理地方时闹出"饿死女儿"的惨剧——道德经文与生存智慧的错位，让善变成了杀人的凶器。敦煌壁画中的飞天衣袂，藏着破解困局的钥匙。盛唐画工们在洞窟里描绘极乐世界时，从不用单一的朱砂或石青，而是让朱红与群青在矿物颜料中自然交融。这种"知行合一"的实践智慧，在玄奘法师的《大唐西域记》里具象化为：取经路上既要背诵佛经，也要学习诸国语言、医术和历法。现代社会的道德困境更显荒诞。某慈善机构将捐款用途印成精美画册，却在审计报告中露出资金挪用的马脚；某网红在直播间举着"正能量"牌子，私下却进行着灰色交易。这种"道德表演"的本质，是将善异化为流量货币，就像把《金刚经》印在厕纸上，美其名曰"文化传播"。破解之道藏在敦煌壁画的飞天裙裾里。那些凌空飞舞的菩萨，衣袂既要有天衣无缝的飘逸，也要有支撑身体的褶皱结构。王阳明在南赣剿匪时，既用《南赣乡约》教化百姓，也组建"十家牌法"强化基层治理——这种"知中有行，行中有知"的实践，让道德不再是悬在头顶的利剑，而是扎根大地的种子。文明的真正危机，不在于经文是否灵验，而在于我们是否还记得：所有道德规范本是先民在荆棘丛中踩出的血路。当"善"变成博物馆里的青铜器，当"道义"沦为键盘侠的口头禅，我们需要像敦煌画工那样，重新拿起实践的画笔，在现实的墙壁上描绘属于这个时代的极乐世界。毕竟，真正的佛经不在藏经阁里，而在每一次知行合一的呼吸之间。
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109.金丹派南北二宗是如何融合的? #道教 #全真全真道金丹派北宗和金丹派南宗在南宋与金对峙时期，分别产生于南北两地，都是以北宋所积演的道教内丹理论为基础，又皆以钟离权、吕洞宾为其始祖，只是因为两地隔绝，才各自独立门户。金代时，以鲁大宥和汪真常为首的全真道士曾活动于南北交界的湖北武当山，入元以后，全真道在元初统治者的宠信和扶植下，成为北方三大新道派中势力最为强盛的道派，并发展到极盛。随着元世祖忽必烈统一江南，全真道也就开始了向南方的大举传播，由于武当山地处南北交汇点上，且早有全真道士在此活动，因而就成为其南传的重要基地，相继往南传至江苏、浙江、福建、江西等地。全丹派南宗原本是一个组织十分松散的教团，人数少，且无固定宫观，社会影响也不大。因而，在元朝统一江南后，再加上全真道教徒大批南下，许多南宗道士或投入全真门下，或自称为全真，并将南北二派之学相互交融。最有代表性的就是南宗道士李道纯、陈致虚，他们成为元代中后期南北二宗合并的积极推动者。后来，积极致力于二宗合并的陈致虚，在两派争论最大的传承关系上，提出了一个两派都能接受的系统，即以王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为共同的五祖，刘海蟾下设南七真，王重阳下设北七真。这个传承系统为南北二宗合并后的全真道长期奉守，以此为标志，金丹派南北二宗正式合二为一，金丹派南北二宗变成了全真道南北二宗，合并后的全真道力量更大了。
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