“他这一生，就是一个人对抗全世界。”“从小镇青年到艺术巨匠，他凭什么？”如果你也感到格格不入，来感受这股“撞不垮”的力量！#名著解读 #成长 #硬核#正能量 #故事

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发布时间：2025-11-22 11:09

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三岁识别了五颜六色，四十难辨世间黑白。这句话，画的不是一个句号，而是一个问号。它质问每一个行至中年的人：当简单的黑白判断题，变成了复杂的灰度论述题，我们是选择麻木、逃避，还是选择在混沌中，用更高级的智慧——那份基于责任、良知与阅历的智慧——去重新定义自己内心的“黑”与“白”？真正的成熟，或许不是拥有了一个非黑即白的答案库，而是即便看尽了世间的灰色，胸膛里依然跳动着一颗炽热而分明的心脏。
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最近孩子在读史铁生的《我与地坛》，孩子说妈妈，这本书虽然是励志的，但是我还是能感觉到文字中透着的消极的情绪。我说你能体会到消极说明你的共情能力挺强的，继续读吧。希望你能从这本书中体会对生命的敬畏，体会悲观与希望的共生，明白即使身处黑暗也能选择不熄灭心里的光。#纪录美好生活 #日常分享 #银杏树
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《阿宝》摘自《聊斋志异》志怪奇幻故事 ##狐仙 ##志怪故事##古籍 ##古书粤西孙子楚，名士也。生有枝指。性迂讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状，相邮传作丑语，而名之“孙痴”。　　邑大贾某翁，与王侯埒富。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。　　会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默然。及众他适，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则蒙眬应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得；然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。　　生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道来诘姓字。生殷勤自展，魂#文言文#志怪
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#平凡的世界 1992年11月17日，中国当代作家路遥病逝，年仅42岁。在新中国文学的天幕上，路遥犹如一颗流星，在短暂写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。其作品展现出奋斗不息的昂扬斗志曾经感染了无数读者心灵，激励着一代又一代青年走向了自己的人生征程。#文学 #历史上的今天 #怀旧经典影视
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高尔基的自传体小说《我的大学》是“自传三部曲”的终章，完成于1923年，以主人公阿廖沙在喀山时期的成长历程为蓝本，展现了19世纪末俄国底层青年在社会熔炉中的精神觉醒。这部作品突破了传统自传的私人叙事，将个人命运与时代洪流紧密交织，成为俄国文学史上“社会大学”理念的经典诠释。小说以阿廖沙16岁赴喀山求学为开篇，但“大学”在此并非指正规学府，而是指代充满压迫与机遇的“社会大学”。阿廖沙在码头、面包坊、杂货铺的劳作中接触形形色色的人物：贫苦的工人、落魄的知识分子、激进的革命者。这些人物群像构成了19世纪俄国社会的微观缩影——沙皇专制下的贫困、宗教虚伪的蔓延、工人阶级的初步觉醒。高尔基通过阿廖沙的视角，既展现了底层民众的苦难，也刻画了知识分子在理想与现实间的挣扎，如罗马斯的革命理想、塔季扬娜的善良坚韧，这些人物共同构成了社会变革的启蒙力量。作品的核心价值在于其对“知识”与“成长”的重新定义。阿廖沙的“大学”没有教室与文凭，却有更深刻的“课程”：在面包坊学习劳动的价值，在流浪汉群体中领悟人性的复杂，在与革命者的交往中理解社会变革的必然。高尔基借此批判了当时俄国教育的僵化，强调真正的知识源于生活实践与对社会的深刻洞察。这种“生活即教育”的理念，使作品超越了个人成长叙事，成为对俄国教育制度的深刻反思。文学风格上，高尔基延续了现实主义传统，以细腻的笔触描绘底层生活，同时融入浪漫主义激情。如对伏尔加河夜景的描写，既展现自然之美，又隐喻对自由的向往。这种现实与理想的交织，使作品既有史诗般的厚重感，又充满诗意的哲思。《我的大学》在俄国文学史上具有里程碑意义。它不仅以自传形式开创了“成长小说”的新范式，更通过阿廖沙的觉醒历程，预言了俄国知识分子走向革命的必然路径。高尔基通过这部作品，将个人命运与民族解放事业相融合，使自传体小说超越了私人记忆，成为时代精神的忠实记录。这种“为人生而艺术”的创作理念，深刻影响了后来的社会主义现实主义文学，使其成为连接过去与未来的文学桥梁。#正能量 #为中华之崛起而读书的历史背景 #知识分享 #都来读书 #每日分享
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