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“他这一生,就是一个人对抗全世界。”“从小镇青年到艺术巨匠,他凭什么?”如果你也感到格格不入,来感受这股“撞不垮”的力量!
#名著解读
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发布时间:2025-11-22 11:09
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三岁识别了五颜六色,四十难辨世间黑白。 这句话,画的不是一个句号,而是一个问号。它质问每一个行至中年的人: 当简单的黑白判断题,变成了复杂的灰度论述题,我们是选择麻木、逃避,还是选择在混沌中,用更高级的智慧——那份基于责任、良知与阅历的智慧——去重新定义自己内心的“黑”与“白”? 真正的成熟,或许不是拥有了一个非黑即白的答案库,而是即便看尽了世间的灰色,胸膛里依然跳动着一颗炽热而分明的心脏。
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最近孩子在读史铁生的《我与地坛》,孩子说妈妈,这本书虽然是励志的,但是我还是能感觉到文字中透着的消极的情绪。我说你能体会到消极说明你的共情能力挺强的,继续读吧。 希望你能从这本书中体会对生命的敬畏,体会悲观与希望的共生,明白即使身处黑暗也能选择不熄灭心里的光。#纪录美好生活 #日常分享 #银杏树
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《阿宝》摘自《聊斋志异》志怪奇幻故事 ##狐仙 ##志怪故事##古籍 ##古书粤西孙子楚,名士也。生有枝指。性迂讷,人诳之,辄信为真。或值座有歌妓,则必遥望却走。或知其然,诱之来,使妓狎逼之,则赪颜彻颈,汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状,相邮传作丑语,而名之“孙痴”。 邑大贾某翁,与王侯埒富。姻戚皆贵胄。有女阿宝,绝色也。日择良匹,大家儿争委禽妆,皆不当翁意。生时失俪,有戏之者,劝其通媒。生殊不自揣,果从其教。翁素耳其名,而贫之。媒媪将出,适遇宝,问之,以告。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之。”媪告生。生曰:“不难。”媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。过数日,始能起,往见媒而示之。媪惊,奔告女。女亦奇之,戏请再去其痴。生闻而哗辨,自谓不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?由是曩念顿冷。 会值清明,俗于是日,妇女出游,轻薄少年,亦结队随行,恣其月旦。有同社数人,强邀生去。或嘲之曰:“莫欲一观可人否?”生亦知其戏己;然以受女揶揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少顷,人益稠。女起,遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。生独默然。及众他适,回视,生犹痴立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不答。众以其素讷,故不为怪,或推之、或挽之以归。至家,直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。家人疑其失魂,招于旷野,莫能效。强拍问之,则蒙眬应云:“我在阿宝家。”及细诘之,又默不语。家人惶惑莫解。初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带间,人无呵者。遂从女归,坐卧依之,夜辄与狎,甚相得;然觉腹中奇馁,思欲一返家门,而迷不知路。女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。”心异之,而不可以告人。生卧三日,气休休若将澌灭。家人大恐,托人婉告翁,欲一招魂其家。翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人固哀之,翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故,骇极,不听他往,直导入室,任招呼而去。巫归至门,生榻上已呻。既醒,女室之香奁什具,何色何名,历言不爽。女闻之,益骇,阴感其情之深。 生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。每伺察阿宝,希幸一再遘之。浴佛节,闻将降香水月寺,遂早旦往候道来诘姓字。生殷勤自展,魂#文言文#志怪
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#平凡的世界 1992年11月17日,中国当代作家路遥病逝,年仅42岁。在新中国文学的天幕上,路遥犹如一颗流星,在短暂写作生涯里,给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。其作品展现出奋斗不息的昂扬斗志曾经感染了无数读者心灵,激励着一代又一代青年走向了自己的人生征程。#文学 #历史上的今天 #怀旧经典影视
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