记录苦难，是为了不再经历苦难#莫言 #莫言诺贝尓文学奖 #自我成长 #苦难 #好书
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发布时间：2025-12-07 11:55...
我不认可莫言的说法。我小时候（七十年代）捡过稻穗。那个年代生存不易，大家都知道。但只要不偷，不抢，无法参与劳动的年迈老人和小孩捡拾遗落的谷穗是没人驱赶的。[抠鼻][抠鼻][抠鼻]
1天前·安徽
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我也从那个时代走过来的人，他的话百分至八十是谎言。因为拾麦穗时间大约是六七十年代，拾麦大多都是本村和邻村谁都认识谁，要是不偷别人的麦子是没有人管的，要是真有人打他娘看来他的父母的为人也不怎的。
5天前·河南
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70年代，有几组人在前面收割，也有几个人在捡没收干净的，等这几个人捡了一遍后，才能让小孩子去捡，莫言母亲，作为中年妇女，应该编在收割行列，收割行列的人是不准私下送麦谷给小孩子的，如果是真有这回事，莫言母子这回事，就有偷盗嫌疑了。
5天前·湖南
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绝对是胡说，那个年代我们放学回家遇到生产队收麦子，我们也去捡回来交到生产队，队上还给我们钱呢。好像是几分钱一斤，这个我记得很清楚因为这个钱家里大人也不会要，都给我们拿去买糖吃。我还记得当时队长说，多给他们一点都可以，这样小孩才有积极性，才能把那些收掉了的粮食捡回来。
5天前·四川
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莫桑就是个说假话的人，我们就是那个年代的人，拾麦子一般都是集体收完后，小孩子去拾，根本不会有人去管，除非在集体在收割过程中你去拾是不充许的，但不可能是莫桑所说的会打人！他是满口假话！他说文学不是用来赞美生活的，但他在北海道写的是啥？
3天前·贵州
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在70年代，农田里的割好麦运走了，是可以捡回去的，我们都上学了很少有人去俭，有一些岁数大的在捡，不会有人赶的，都是乡里乡亲，在村里只要是一家有难，全村大部分人都去帮忙的，那个年代根本就不要一分钱，就喝点热水。我10岁那年一个星期天旁边的人家建房，叫我去帮忙，早上喝粥吃一块饼，人家给包玫瑰香烟叫我给父亲，中午饭晚饭在他家，
5天前·江苏
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文学奖就是这么得来的？还是李敖讲的好，讲的对。为什么八九十年代2012年前好多所谓公知文人极右分子把个别时间个别地方个别人吃不饱饭来否定污蔑前三十取得伟大功绩呢？解放前几千年来的历史，死的人多了，吃不上饭的时候多了去了，自然灾害谁能扛得住？为什么不攻击解放前呢？为什么硬要新中国前三十年的生活水平去和西方发达资本主义国家比？这不是别有用心是什么？
4天前·山东
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莫言写得虽然是中国人的苦难与挣扎，但同时也充满了中国人在苦难与挣扎中所散发出的人性的光辉。雨果写《悲惨世界》的时候，写得不也是法国底层的挣扎吗，但不也让我们看到了人性的光辉吗。
23小时前·加拿大
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本人是八十又几的人，农村出生长大那时也在生产队收割好的地上捡过东西。本是生产队收割完后的东西，一般不会有人再说什么更不会打人。除非你不轨乘机拿了不应该拿的东西，或个别平时为人不令人喜欢的人，生产队比较真直的人为说几句！
1周前·浙江
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我们国家就是在一穷二白的基础上建立起来的，大家都穷，没啥吃的没啥穿的，都是以生产队集体种庄稼收粮食，产量不高，亩产约100多斤，为防止庄稼被盗都是找生产队几个小伙看守。向莫言说的现象有但不多
1天前·广东
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就是莫言这个发言内心表白，说明他记住了打他母亲的是社会，他借获奖感言向西方控诉，表明他因此仇恨我们这个社会。 我很看不起他在台上向台下西方面孔哭诉，他感谢西方给了他这个奖为他出了口恶气。
6天前·云南
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说的是假话，他这个年龄，他的母亲并不是裹脚后的小脚女人，更不用说在集体时代检麦穗，集体收完后，就可以完全放弃让百姓最后检，并没有人再去看管。造假没边界。
16小时前·河南
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