什么是形而上学？（II）
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01:24查看AI文稿AI文稿啥叫行儿上学啊啊，当然了，不是咱们在中学课本里面学的什么禁止的，孤立的、片面的思维方式啊，这种中学课本里面的解释和哲学圈里面的主流解释说的不是一回事啊。在哲学圈里面啊，行儿上学的意思啊，简单说就是 把这个世界啊分为表象和本质，当然，本质是高于表象的，表象不是最真实的存在，最真实的存在啊，是本质，我们看得见摸得着的纷繁无杂的世界啊，都只是表象，而在表象背后还有一个本 本质世界，这个本质世界是统一的，永恒的，纯粹的、美好的婴儿也是能够为我们的生活赋予意义的。 而且呢，这种新郎上学啊，都会追求一种普遍主义和整体主义的理论体系，这个背后的本质或者规律呢，是放置四海而皆准的，是客观存在的，就是你甭管拿出什么稀奇古怪的现象，哎，你放到我这个新郎上学体系里面哎，我都能给你解释的通，对吧？ 正所谓存在的都是合理的，也就是说呢，都是能够被理性解释的通的。黑格尔呢，就搞出了这么一套理性主义和政绩主义的大权势的哲学体系啊，啥玩意放到黑格尔这个体系里面啊，都能够用理性的方式解释的通？ 当然，我们这么说听起来好像略带贬义啊，因为我们这里要介绍的柯尔凯古尔的哲学呢，他攻击的靶子就是黑格尔哲学。 其实不光科尔凯格尔了，后面要介绍的哲学家包括这个书本华啊，迷彩啊，他们都是以黑戈尔为靶子而展开自己的哲学思考的。可以说呢，西方现代哲学发展的一大动力就是黑黑戈尔。
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01:31查看AI文稿AI文稿什么是行儿上学？行儿上学在研究什么？这个问题啊，其实回答过西方哲学史上啊，第一个建立起行儿上学体系的是伟大的亚列士多德， 他呢，最初是一种探究使得事物之所以如此存在的原因的理论，或者说啊，他是探讨一种亚里士多德认为最应该被恰当不过的称作智慧的知识，比如什么是善，什么是美，什么是存在等。 而纵观哲学时的不同观点，我们其实可以看到，喜欢上学这个词，可以从三种方向去理解。 第一种呢，就是亚里士多德的这种物理学之后的知识，也就是黑格尔所说的，行了上学和哲学应当是科学之后的科学，应当是科学之后形成的一种学科的理解。第二种呢，是后现代意 上的，应当在科学之中理解哲学型儿上学的方向。后现代理论的主旨可以说呢，是要消解掉型儿上学及其各种问题，他的代表人物就包括美国哲学家罗蒂。第三种是海德格尔开辟的， 海德格尔认为呢， meta 表示的既不是在知识之后，也不是在是知识之中，而是应当啊，在知识之前行啊上学的 meta 实际上是一个圆出的东西，在这个圆出的基础上才能产生科学和知识。 从这三个方向，事实上我们可以看出，对于行了上学及其研究问题的理解也并不是一成不变的。
4444毛教授的哲学
04:08查看AI文稿AI文稿我们和很多朋友聊天的时候，时常会听到对方说，你这个说法就是行而上。学了。你这结论有点行而上了，咱讨论问题不能掉入行而上的陷阱啊。可是这个行而上学行而上都是什么意思呢？ 行而上出自于易经戏词，行而上者谓之道，行而下者谓之气。粗略的说， 行而上就是在讨论问题的时候，诉诸于看不见、摸不着，不可证实、不可验证的法则。行而下，就是在讨论问题的时候，诉诸于看得见、摸得着，可以证实、可以验证的事物。举几个简单的例子， 利一，一个人婚姻不顺利，如果解释为命不好，这叫行而上。因为什么是命？看不见、摸不着，不可证实，无法验证，所以叫行 而上。可是如果解释为择偶不谨慎，不懂得相处，性格合不来，这叫行而下。这些都是可以观察的，可以看得见的。立案，一个人拉肚子，解释为体寒脾虚，这叫行而上。因为什么叫寒， 什么叫虚？这些在现代医学上是看不见、摸不着，不可证实，无法验证的，所以叫行而上。可是如果把拉肚子解释为肠道感染， 就叫行而下。因为你是不是肠道感染，是不是急性肠胃炎，是可以从化验结果里看得出来的。看得见，摸得着，所以叫行而下。力三，你买股票被套了， 解释为我这人就是没有横财运，这叫行而上。因为什么叫横财运？他是看不见、摸不着，不可证实，无法验证， 所以叫行而上。但是如果解释为你跟风追高，大概率被套，这叫行而下。因为这个规律是看得见、摸得着的， 所以叫行而下。力似一个国家崛起。解释为国运，这叫行而上。因为什么叫国运？其实看不见、摸不着，不可证实，无法验证，所以叫行而上。可是如果解释为任何国家的现状都是那个国家所有人的行为的合力导致的结果， 这叫行而下。因为这是显而易见的，看得见、摸得着的，所以叫行而下。力武你遭到挫折，解释为上帝惩罚我，这是行而上。因为上帝在哪里？惩罚的具体内容是什么？是看不见、摸不着，不可证实，无法验证的，所以叫行。而。 可是如果解释为所有挫折都是合理的，要从自己身上找原因，这叫行而下。因为这些是看得见、摸得着的，可以证实的，所以叫行而下。立六、一个人吃肉太多，死的早。解释为，造沙业，鄙人短寿，这叫行而上。 什么是业？什么是杀业？他记录在哪里？由谁来记录？这些都是看不见、摸不着，不可证实，无法验证的， 所以叫行而上。但是如果解释为摄入动物蛋白过多，对整个消化道和其他器官会构成不可逆的伤害， 这叫行而下。因为这些是看得见、摸得着，可以验证的，可以证实的，所以叫行而下。立。期你出差到外国拉肚子。解释为水土不服，就是行而上。你无法证明是水土 个问题，因为他和水、和土都无关。和什么有关呢？答案是和细菌有关。例如说当地某一种细菌在你的常驻地不常见，你的免疫系统对这种陌生的细菌不熟悉，而且这种细菌被你不慎没了 你的手指，还碰到了舌头、嘴唇、食物等等各种途径，你就被感染了。再例如说你肠道里的菌群， 饮食内容的激烈改变，可能破坏肠道菌群的平衡，这些都是你出差到外国拉肚子的原因。 这就是水土不服的医学解释，看得见摸得着，叫行而下，其他的以此类推。老冯就为你解释到这里。今天这个解释是老少嫌疑版，不是哲学学科上的严格解释哈，希望您谅解。
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06:37查看AI文稿AI文稿毛选李这样说到，在人类的认识时钟，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是行而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种 宇宙观。所谓形容上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物、一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永远不变化的 和行人上学的宇宙观相法唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展 看着是事物内部的必然的、自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系着和互相影响着。一句话总结一下，唯物辩证法的宇宙观就是用联系的、发展的和全面的观点去看世界。 为了让你们能更为直观的了解两种宇宙观，现在我画一个大圆，中间画一个竖线，将大圆分为两个半圆，左边方框内写上行儿上学，右边方框内写上辩证法。此外，左边三个圆内分别写孤立的镜子和片圆的， 右边三个圆内分别写联系的、发展的和全面的，两者是完全对立，完全相反的宇宙观。今天这个视频我们主要来谈谈行儿上学。前段时间， 刘根红火整天直播跳健身操，身边也有朋友做健身的，然后纷纷模仿刘根红整天直播教人怎么健身。然后呢？这些模仿的人并没有火，就刘根红火的这个事件啊，我就跟逻辑训练营的同学分享刘根红为什么会火？ 刘根红会火多长时间？为什么后来模仿的人都火不起来？这是三个非常重要的问题啊！要想知道这三个问题答案，必须要知道刘根红爆火的背景环境。 二零二二年三月末，上海疫情爆发，要知道上海可是中国最大的城市之一，人口两千万家，这么大的城市爆发疫情可谓天大的事情。随后上海开始封闭，两千多万人被要求隔离在家，生活质量急剧下降，负面情绪肯定会有的，当时的 负面舆论也不利于管控疫情，在这样的背景下，注意管理者急需要一股流量来引导舆论，降低管控成本。可是什么样的人才能担持重任呢？ 个人必须要符合以下三个标准，第一，这个人最好也居住在上海。第二，这个人可以传播正能量。第三，这个人具有爆火的基础条件。 现在我们再来看一下刘公红啊。第一，他居住在上海，网上说他住在上海的伦敦广场。第二，刘公红一直在健身，一九七二年出生的他，看起来才三十多岁，通过直播带领网民去跳舞健身操，可谓满满的正能量。 第三，刘根红是周杰伦的好友，拍过电影，算是娱乐圈中的人物，具有爆火的基础条件。于是刘 红火了那段时间，整个朋友圈都被刘根红刷屏了，一大波人都跟着刘根红居家隔离跳健身操，这样既引导了舆论走向，又让那些被居家隔离的人有事可做。如果你了解了这些背景环境， 就能清晰的明白刘根红会火的原因了。简单点说，就是当时的舆论环境需要这样一个人火起来，即使刘根红不火，也必然也会有王公红或者李公红或者马公红会火起来， 只是当时的流量选择了刘更红。可是刘更红直播健身会一直火下去吗？当然是不贵的，等到上海疫情结束之时，就是刘更红不火之日。这两者具有内在的、本质的必然的联系。道理也很简单，大家都解封了，都能自由出门了，该公 热的工作，该上学的上学，谁还有时间天天跟着你直播健身啊？所以，上海疫情一结束，刘公红就大概率不会那么火，他的热度将持续走低。 如果你明白了刘功红爆火的原因之后，就不要轻易模仿他去搞直播检测了，因为你没机会了。讲这个案例就是想告诉诸位啊，那些模仿刘功红的人，他们都是在用孤立的观点看问题，没有看到当时的背景环境与刘功红爆火背后的必然联系。 几年前我们家装修，我要在院子里面焊一个葡萄架子，架子上面焊的是钢丝网，网眼很密。这张图片就是我实拍的葡萄架焊完之后，木匠在旁边看了看，然后问道，一串葡萄有碗口那么大，这网眼这么小，葡萄不都被卡在 架在上面了吗？我听到这个疑惑之后就解释了，葡萄不是一天就长大的，他的生长需要一个过程，在他很小的时候，他完全可以透过网眼向下生长，最后慢慢长大，在架子下面长成一串网口大的葡萄。举这个例子就是想告诉主播呀， 木匠就是在用静止的观点去看问题，没有看到事物都处于生长变化的过程之中。我们都知道盲人摸象的故事啊，有几个盲人摸到了大象的鼻子，就说这是一根管子，摸到了大象的腿，就说这是电线杆子。摸到了大象的尾巴，就说这是一根绳子，摸到了大象的耳朵，就说这是扇子。 讲这个故事就是想告诉诸位，这些盲人就是在用片面的观点去看问题，没有全面的看到事物的整体。以上这三个案例都是在解释轻而上学。 现实中大部分人都是在用行而上学的方法来看待问题，解释世界为什么会这样呢？教员在毛选中这样说的啊，世界上只有微信论和行而上学最省力气，因为他可以由人们瞎说。一系不根据客观实际，也不受客观实际检查。 唯物论和辩证法则要用系列，他要根据客观实际并受客观实际检查，不用力气就会滑到微信论和行人上学方面去。 我们简单解释下这句话啊，大部分人都喜欢胡说八道，因为胡说八道不需要动脑子，也不需要调查实际情况，特别省力气，成本特别低。可现实就是这样公平啊，思考的成本低了，行动的成本就会长高。
1.1万胡说罢道
