想其所想及其所及什么意思

今天啊，想借用孔子的三句话视其所以，观其所由，察其所安，来分享一下我做自媒体工作以来的初衷和目的。我估计这些视频的播放量不会很高，但对我来说呢，很重要。如果你能耐心听完，我相信你一定是一个不急不躁的狠人。 相信你听完我的分享，也就理解了孔老夫子这三句话的真正含义。先说第一句话视其所以。 意思就是我在平台上做了什么，就会吸引什么样的人。我在平台上卖弄什么，就只能卖什么。我卖弄我的知识，我做的事，我的能力，我思考问题的深度，那我吸引来的人，都是认可我这些东西的人。 而我这次从国企裸辞以后，决定做自媒体的初衷，就是想通过短视频来帮助更多人获得一些养生的好方法，希望你们能够拥有健康的 身心，拥有美好的幸福生活。再来说孔老夫子的第二句话观其所由。就是我的计划是什么？我可以开诚布公的和大家讲。我打算把我的短视频分为养生、养心和身心启用三个系列来讲。 其中养生系列包括理论和实践部分，养心系列也有理论和实践部分。最后还要讲身心启用系列，就是如何将我们的身与心安顿好，提升生命的认知，达到更高一层的人生状态和格局。 我这么做的目的，也是想通过生理上和心理上的疏导，来帮助更多人活得更健康、更真实、更通透，从而拥有自由、健康、美好的生活。俗话说种善因，得善果。这也是我历人更 利己的方法。放在企业里，那不就是愿景吗？谁说我们作为一个个体就不能拥有愿景了呢？当我打通了过去和未来当下，别人就知道我为什么要这么做，这就是观其所由。再说第三句话，察其所安，就是我安于什么，乐于什么。 对内，我选择了一件我喜欢的事情去做，我找到了自己的天命，找到了自己的独特价值点，依托于自己的天赋和专长，在我做自己的道路上，不用担心被别人超越。 未来能让我长久做一件事，还能在这件事情上不断的提升，一定不是钱。当我们做自己喜欢的事情，我们就会为了做好这件事不断努力，那么所谓的财富就不是目标了，只是结果。这样的话，我相信财富会 主动来找你。对外，我把自己的所思所想表达出来，分享出来，就像我现在，对吧？我觉得这没什么不好的，我也不藏着掖着。别人只要认可我的价值观，认可我的人品，就会有人支持我。 这个世界总有些人喜欢你，有些人讨厌你。活的真实一点。我安于现在所做的事，乐于我的目标，而不只是赚钱，这才是别人信任我的关键。现在听完我的分享，你应该知道孔老夫子的三句话有多牛了吧，他是我的人生导师。

曾经课本里的兰亭集序，不知你是否读懂了他真正的含义，今天就让我们再一次重温一遍。 永和九年，岁在鬼丑沐川之初，会于会计山阴之兰亭休息，视野 群贤必治，少长贤吉。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流集团，硬带左右， 引以为流殇曲水猎作其次，虽无思主管衔之盛，亦伤亦涌，亦足矣。畅叙幽情 世日也。天冷气清，汇丰合唱阳光宇宙之大，普查品类之盛，所以幽默成怀，足以及视听之余，幸可乐也。 夫人之相遇，俯首一世，或取诸怀抱，勿言一事之内， 或因寄所托，放浪行海之外。虽取舍万殊，竞造不同。 当其心与所欲，暂得余己，快然自足。不知老之将至。及其所知，即卷情随世间感慨，戏之宜 向之锁心。俯首之间，以为成绩，由不能不以之心怀旷修短，绥化，归期于尽。古人云，此生亦大矣，岂不痛哉！ 梅兰西人心感之尤，若何遗弃，未尝不灵魂，皆道不能谕之于怀。故之以死生为虚，代其朋商为妄作。 后知世今亦有今知世兮，悲父故烈叙时人，露其所述，虽世书亦易，所以心怀其志意也。后知来 者，亦将有感与斯文。

如果你爱一个人，那就把最好的给他如果你恨一个人，那便反其道而心知。这样的道理人人都懂，却不是人人都这么做。往往你想给他最好的事物，却招来最坏的结果。 为什么呢？也许你认为的最好，并不是真的好，你给的最好，只是你认为的好。 孟子中有这样一句话不仁哉，梁慧王也。仁者，以其所爱及其所不爱。 不仁者，已其所不爱及其所爱。说的是梁惠王为了开疆拓土，派出了自己最爱的儿子太子参参战，不想最终兵败马林，太子参被俘，自禁殉国。书中孟子把将杀身之祸招至至亲的行为归于不仁， 认为只有不仁的人，才会把自己最厌恶的事情夹出至爱之身，而仁义之人却会将最好的事物推击普众。 然而，在我看来，梁惠王作为一名父亲，也许他想给予孩子的，这是他眼中最好的东西。广袤的国土，沉浮的四静，卓著的战功，立身的威望，对于一名未来的储君，一颗即将冉冉升起的星星，还有比这更好的礼物吗？ 也正是因为如此，梁惠王才让孩子亲自独占，加入到那场他原以为十拿九稳的战役中。然而，是非人愿。最好的期待，却最终以最坏的结果降临。世间。有多少爱，最后都变成了伤害，又有多少人 真正做到了以其所爱及其所爱？如果用孟子的人与不人就能解释这一切，为何两千多年之后，这样的事情还在我们身边每每发生呢？ 但是书众多，会有碎人时。小芬读书期待与你一同阅读，一同思考，一同感悟。

孔子说过一句话，他说其志可即也，其余不可即也。这句话呢，就有点像我们说聪明难，糊涂更难的意思。就难得糊涂啊。其实聪明就像我们现在学知识， 你不断的去背呀，去做题，刷题呀，或者是你想去学任何一个技能，只要你的时间够，其实你是在时间的累积上不断的重复，是可以达到一定的这种嗯境界的。 但是呢，你有了看明白很多事情，或者有了一定的聪明和能力之后， 还想要看明白之后能够装糊涂，或者是说能够大智若愚，这是不容易的。所以难得糊涂，就是我们很难去得到糊涂这个东西啊，这个需要我们有极大的一种包容性。 然后内心的世界呢，要境界会比较高，或者是很宽阔，你才能容得下这个世界的很多好与不好。 所以，嗯，当然了，我们人前一步还是要先学会看明白。因为你看不明白的话，其实糊里糊涂的过。当然也有傻人有傻福这一回事，但前提是你得很善良，否则傻人是没有傻福的。那么呃，当你能够有一定看明白的智慧， 后面要做的是，你有能够包容，能够接纳，能够学会不被这种负面的一些好与坏去影响你内心的世界啊。这种 鱼更多的是一种选择，而不是真的鱼。所以想活得轻松啊，要有 能力能够看明白，要有能力能放下影响自己的一些负面的情绪，还有一些你感觉这个世界不够美好的一些事物，不让他伤到自己。

当你要想自己或者想别人，以及想你的孩子、你的儿子或者闺女，他将来适合做什么的时候，我告诉大家，所有的智慧都来自于论语的。这句话很短，但是很棒。事其所以， 关其所由，察其所安。这叫三所所以。所由所安这句话呢，从汉代开始啊，唐宋言、袁明清一直到近现代，有无数的高人、能人、牛人讲， 但是他们都没有发现其中的奥妙。因为这些讲的人都没有管理学、心理学和博议论的知识基础。所以我们真的在整理文化的时候，需要有新工具、新方法。 事其所以，官其所由，察其所安。这个用我们管理学的思路，用人力资源的眼 光，用职业规划的态度去分析。这句话告诉我们什么信息呢？这句话就是在告诉你，你要知道自己适合干什么。从三个角度去分析事其所以叫看动机， 观其所由叫看方法，查其所安叫看心态。一看动机，二看方法，三看心态。三条都具备，你就适合干这事。三条不具备或者条不具备，你就不适合干这事。具体操作是这样的 适期。所以指的是看动机，在挑战和压力面前保持浓厚兴趣。第二句观其所由。这句话讲的看方法什么意思呢？指的是在时间紧迫的情况下，能够快速掌握高级方法。那接着就关键就是第三条了，看 心态。看心态什么意思？遭遇挫折打击之后，心态能不能平衡？开始读博士的时候，还在想这个问题是吧，我到底适合干什么？有一天， 那个我老师有点事，然后呢？说希望同学们能替他讲一门课。我的老师是行业泰斗领域专家，知名教授。他的课程高大上，还有好多外部人来听课，对这个质量的内容要求都非常高， 所以一般同学不敢上。老师说养兵千日，用兵一时，教了你们这么多年，关键时刻怎么没有人替我顶上去？我说老师，我来对吧？创造精彩不行，补枪眼还是可以的。 是吧？咱就有这个决心。我说老师，我来。呃，老师说行，可以可以可以。我就去了。去了。神奇的事呢，讲了几节课，发现居然效果还很好。 来。同学们跟教务商量，说不要那个老的了，想要这个年轻的行不行？哈哈哈，老师说可以啊，交给你了。 我那时候上课呢，一开始没讲过课。二零零二年的秋天，九月份第一个周末的下午，我迎着灿烂的阳光，到那个昌平的那个东关去讲课。那时候讲课没经验，也不知道什么体系呀，方法呀，逻辑路径啊，核心观点，啥都没有。我跟你说，就是闲聊 啊，就是凭借兴趣去闲聊，而且给大家就讲各种有趣的故事，确实讲的挺高兴。后来同学们跟教务反映，说这老师倒是挺能说，讲的挺有意思，可是不讲核心内容 吧，也不辅导考试题，最后我们都挂科了，对吧？那学校跟我谈，让我提高这个教学的针对性，提高教学质量。那你在短时间之内真得掌握高级方。 我大概找了一些发展心理学的书，认知心理学的书，从这个建构学派到维列鲁学派呃，到这个呃皮亚杰的理论，到这个那个认知心理学人本的方法。我大概在一个月之内把心理学的有关著作读了接近一百本。 就在短时间之内，我突然发现自己在各方面蹭蹭蹭蹭就涨起来了。也就是说呢，第一，在挑战压力面前保持了浓厚的兴趣，第二，在短时间之内快速掌握了高级方法。 第三，就是我虽然讲的好，但是大家知道一句话，同行是冤家。文人相亲，艺人相见。我讲的好。带来一个问题， 就是同学们都到我这屋子里边来听课，一层楼有好多其他老师在讲课，你可以想象一下其他老师的心情。最后形成了一个非常有趣的现象，就是没有人愿意 跟我在一天或一层楼讲课。学校把我安排到了最高楼，最冷清的一个地方，那确实讲的是高级的知识，在顶楼墙特高。然后呢，人际关系上就受到了一些排挤，一些打击， 而且在平庸啊，那个在提及方面还受到了一些压制。这是一方面。呃，另外一方面呢，因为我讲的是什么呢？ 是传统文化，京师子集，还有举的案例都是三国水浒。那我读博士，学校是什么学校？北京邮电大学。 大家都有点大学是搞什么的，我给你背一下。光通信，电子电路、计算机、多媒体、大数据、云计算，互联网加人工智能，还有区块链。那你说我在这要讲传统文化，三国水浒。尤其我讲的还挺有意思。你说这个是啥效果？就是所有的人都侧目说哪里来的一端，这算个什么东西？就是这样的一个感， 就明显的就感觉到那个有压力，明显的感觉到被排挤。不过在这样的挫折，这样的压力面前，我，我心态居然很好。 就是别人打压我的时候，别人指责我的时候，对吧，我都会笑，你们一个瞅着他。哦，那个我心态特别好。后来我发现了，我适合当老师。因为你看看动机，兴趣很强，看方法，那个高级方法掌握。你看心态，挫折打击之后，心态依然很好， 就折磨我的人，后来心态都崩了，我依然阳光灿烂。这我觉得行行，我就干这个吧。所以，二零零八年的秋天，我下定决心啊，安安心心，认认真真的一辈子。就在高校讲这个。呃，文化类的课程，就当我这个老师。这个过程大概从一九八八年到二零零 零八年，搜寻了二十年左右的时间，然后才达成了这个目标。每个人，你眼前要走的路啊，都有一条是适合你的。有其他那些条是不适合你的。这条适合你的道路，叫最近发展区。 一个年轻人，一个成长中的人，最重要的一件事，就是找到属于你的最近发展区，找到属于你的那条道路。不适合学数学的人，你拼了半条命也不适合。 不适合做生意的人，你交给他一辈子，他也不会。呃，这种方法呢，对于我们每个人都特别的重要，知道自己适合干什么。知人者智，自知者明，胜人者利，自胜者强。 我们要拥有美好的未来，第一件事要自知，第二件事要自胜。如果不自知，不自胜，你创造的每一种美 美好都是假象，并且这种美好有可能给你带来灾难。这是传统文化的高明之处，也是我们推荐大家的一个重要技巧，请大家记住事其所以，观其所由，察其所安。看动机，看方法，看心态。 将来咱们家的孩子如果要选职业发展道路，应该怎么选？可以走这个方法啊，按照这思路，你去设计就可以。

讲一个故事给你啊。一只老虎和一头牛结婚了，他们彼此相爱，都想把最好的给对方。老虎每天都会去捕猎，然后把他最爱吃的肉切割好了，摆成心形，堆在牛的面前让牛吃。 牛看到老虎这么爱自己，也不好意思不吃啊，于是硬忍着吃了三年的肉。牛呢，他也很爱老虎啊， 为了表达自己对老虎的爱，每天割了一筐又一筐的新鲜的青草给老虎吃。他自己都舍不得吃，全给了老虎。 老虎也喂了牛吃了三年的草。终于有一天，他俩忍不住了，大吵了一架。老虎说我为了你饿了三年，你看我瘦成什么样子了。然后牛呢，也很委屈啊，冲着老虎吼只有你委屈吗？你知道我这三年怎么 过的吗？我把青草都留给你了，每天忍着恶心吃肉。两个人越吵越上头，对彼此的怨恨也就越来越强了。为什么彼此相爱，却会彼此伤害呢？这个故事折射出的就是亲密关心你的人性。 想要对方更爱你。想要感情越来越好，不是付出越多，有多爱对方就可以，而是满足对方的需要。 爱的五种语言。这本书里就说了，每个人想要的爱的方式不一样，有的人需要伴侣的赞美和肯定，有的人需要另一半的亲吻、拥抱和身体的接触， 有的人喜欢仪式感，而有的人是需要实用主义，比如给他煲个汤，给他工资卡等等。所以办理自 间要经常问问对方，你想我怎么对你啊，才能让你感觉到被爱啊。我给你的是不是你真正想要的呀？ 不要觉得不好意思，提出这些问题，正是让你们感情越来越好的契机。所以婚姻中了解对方的需要，并尽量满足，感情才会越来越好。 我是陪你共同成长的春丽老师，关注我，让你成为幸福的人。

我有一个朋友，看了社联摄影师陆道森写的那封绝笔信号，泪流满面，尤其是其中的一句话，让他触动很深，也就是这封信最想表达的那句中心思想吧， 爱永远是最重要的。是的，我朋友说，多少父母以为让孩子长大只要好吃好喝好穿供着就好了，其实却并不知道，让孩子真正长大的最好食物是一份深深的爱。 哎，这份爱就是如他所示，爱不是如父母所愿，不强迫，少抱怨，多微笑，多拥抱吧。多少人在渴望着这份爱呢？各位亲爱的家人们，你觉得他说的对吗？

在工业机器人生产自动化过程中，除了机器人本身的智能化、数字化技术外，还涉及到物流系统、机械手自动焊接等多个方面。这些技术的集成与应用， 使得工业机器人生产自动化具备了更强大的功能，能更好地满足客户多样化、高品质的生产需求。工业机器人生产自动化正朝着智能化、绿色化、高效化的方向发展，为我们的生活和工作带来了更多的便利和机遇。 让我们携手共同关注和支持工业机器人生产自动化技术的发展，为实现智能制造、绿色生产贡献我们的力量。

该怎么判断一个人值不值得交往？其实我们想看清一个人，不要看他好的时候有多好，而是要看他坏的时候他有多坏。 很多人平常啊，待人处事的时候都很有礼貌，一旦生气啊，就会暴露出他最真实的素质。而这些人呢，通常比较自私，才会任由自己的情绪殃及他人。 真正值得交往的人，就算是最生气的时候，也能克制住自己的情绪，忍住那句伤害到别人的话。 就像孔子说过的一句话要想看透一个人，要适其所以，观其所由，察其所安。人和人之间的关系，刚开的时候都很美好，但是一旦 看到对方最失态的样子，就会满是裂痕。所以，不要轻易的被一个人好所迷惑，而要看到这个人最低处的时候，他的为人处世，待人处事到底是怎么样的。

了解他人是一件比较困难的事情。你想在短时间内通过观察来了解一个人吗？我们听听孔子怎么说。子曰是其所以，观其所由，察其所安。人焉馊灾，人焉馊灾。孔子讲要观察他做事情的方法和手段，观察他做事情的动机， 考察他在什么情况下，和什么人在一起时最安心舒服。这样我们对这个人就有了比较客观的了解。结合生活实际，我们想想，有些人做事拉帮结派，挑拨离间， 做事的出发点只是为了满足自己的欲望，在和狐朋狗友吃酒吹牛时最为得意自在。反之还有些人，他们做事时总会兼顾到相关人的利益，懂得补台不拆台的道理，他们更喜欢和正能量的学习型同伴在一起，共同成长进步。对比之后，我们很明显能 够发现他们的区别。有的人不擅长看人，看人时出发点仅限于这个人对自己的态度和与自己相处时的状态。其实这是不太合理的，因为你完全忽略了对此人其他维度的观察。而孔子讲的一个人做事的方法，做事的出发点，最让他安心的生活方式， 是一个人品格最明显的体现，也为我们真正了解一个人提供了最有价值的参考角度。孔子教我们官人的同时，我们也要做到自观， 先观自己所为的方式，看看自己所为的动机，要把圣人的教诲先内划到自己头上，反求诸己，做一位有德有志、有才有为的人。关注让你成为最优秀的管理者！