谁解放的西藏

一二零零二二四， 我这个人的命运也就是从民主改革开始改变的，民主改革救了我的命，如果没有民主改革，我不一定活到今天 啊啊啊啊。

只做你外头的阿弥陀佛， 在家里面。

这才是真实的西藏，上等人肆意享乐，下等人被当做奴隶，活泼人提升取人骨的恶魔行径，每天都将在这里上演数万次。这个世界的最后一块净土到底怎么了？谁也无法想象。朝圣者心中的神圣殿堂布达拉宫下竟然隐藏着一座人间炼狱。对于老一辈的西藏人来说，这里有着永远不敢提及的痛苦回忆。 进入这里的第一关就是无休无止的边形，很多无法承受的人在这里被活活打死。第二关则更为恐怖，这里有一个装满蝎子的特殊房间，从未有活人能够从这里出去，最终在无数蝎子的啃食下痛苦的死去。但你知道吗？承受这些刑罚的并不是穷凶极恶的罪犯，而是那些无辜的救西藏的农奴们。 西藏在解放前是封建农奴之社会，因此农奴自出生那天起，就注定被当做物品，拥有自己的生命和身体，却没有能够做主的权利，活的甚至比不上家储。然而这种制度竟然持续了几百年之久，但更恐怖的远远不止于此。就西藏 法器中有一名为达巴拉的东西，人们认为这种碗拥有极强的法力，能够进行灌顶一事，实际上这个碗所使用的材料就是人的头。关于唐卡的记录中，嘎巴拉碗频繁出现，很多看过的人表示碗中有一团祥云状的东西。 学者分析后表示，碗中盛放的极有可能是人脑。一九九五年西藏解放后，曾有官员在日记中记录，有一次在拉萨西处的一个教堂中，需要举行日常奖金仪式，然后喇嘛找到管理者要材料， 谁也没有想到材料竟然是二十七个完整的人头、四根腿骨以及一张人皮。虽然建国后相关事物都不再流传了，可这些藏于世间的秘密早已被一位四处云游的僧人收集在册。由于书中大部分内容都极其恐怖，因此并不适合所有人，但感兴趣的朋友可以看看，我把评论区放在书名了。

听你在 就没有说再讲了吗？多谢你的帮忙，你的找把工作，听听你们谁的爱情吗？听人说你是男人吗？ 看着我的脸，看着起起落落，那么多就送给对面吗？是难得，因为这几年来自成都人的光明历史 看上多么迷人的眼神要为你掩饰，多么迷人要为多么过期，限制有限 走，走了这么多天，这一天的高速全部跑出来。看来你落去你就能接我出那么多的抖音，那么你壮志辉煌，他体力上接不成，就这样的他面临九天母亲困难打我，这样他会完蛋。 嘿嘿，他就问我他你在哪个老年人来打打选择。原来是。

庆祝西藏和平解放七十周年大会现在开始 学习。为精准打篮路我敦之苦，为丁之粗琴。他的无足之言。 请全体起立迎国旗 上马压向若囊。借大数据正步走， 立正 解答，正能解录。东京敬礼！

过去的七十年，西藏究竟发生了什么？一九四九年的青藏高原交通闭塞，整个西藏仅有一千多米的变道可以行驶，汽车，水上交通只有溜索桥、牛逼船和独木舟。七十年后，历时近五十年修建的青藏铁路早已竣工， 一条条公路通车，一架架飞机落下。从此，山不在高，路也不在漫长。过去的西藏，接受教育的绝大多数是贵族子弟，占总人口百分之九十五的农奴，没有受教育的权利。到二零二零年，西藏共有普通高等教育院校七所， 中等职业学校十二所中学，一百四十三所小学，学龄儿童入学率达百分之九十九点九三。过去的西藏，农牧区的民间藏医药人员共不足三百人，那时的人均寿命仅仅只有大约三十五点五岁。而现在，每个乡镇都有卫生院， 千二百七十七个村有卫生室，人均寿命已经达到约七十一点一岁。七十年间的沧桑巨变，让如今的西藏已然换了人间。

牛魔，吃的安娜，嘿嘿嘿。 吃的安娜，嘿嘿嘿。