圣经中米利巴发生了什么

did you know the current war involving israel is connected to n times bible prophecy， i'm about to share something you may have never heard before， so be sure to watch until the very end， there are numerous prophecies in the bible that must come to pass just before jesus return and many of them relate directly to the nation of israel， daniel chapter 9 fortels that in the last days， the antichrist will sign a peace treaty or a covenant with the nation of israel， this peace treaty will set in motion the beginning of a period known as the great tribulation， which occurs right before the second coming of christ according to prophecy just three years after brokering the peace deal， the anti christ's true evil nature will be revealed as he moves to destroy the earth， but here's the craziest part for nearly 2000 years， this prophecy could not have come to pass because israel did not exist as an to sign such a treaty so in may 1948， when israel became reestablished as an independent nation， it enabled this in all other n times biblical predictions to potentially be fulfilled。

今天来给大家讲一个新约圣经中一个著名的故事，财主和拉萨路。 有一个财主穿着紫色袍的细麻布衣服，天天奢华夜乐。又有一个讨饭的名叫拉萨路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌上掉下来的零碎冲击，并且有狗来舔他的仓。 大家注意，财主穿的是紫色袍，在古代非常昂贵，是王氏和尊贵人的标志。 细麻布衣服是用细麻布料制作的名贵内衣，说明这位财主富得像个国王。而这里的拉萨路并不是博达尼的拉萨路，这个拉萨路只是一个可怜的乞丐。后来 那讨饭的死了，被天使带去放在雅布拉寒的怀里，财主也死了，并且埋葬了他在阴间受痛苦，举莫远远的忘记雅布拉寒，又忘记拉萨路在他怀里，就喊着说， 我主雅布拉寒呐，可怜我吧。打发拉萨路来，用指头尖浇点水，量量我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。 雅布拉寒说，儿啊，你该回想，你生前享过福，拉萨路也受过苦，如今他在这里得安慰你倒受痛苦，不但这样，并且在你我之间有生 约谢定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。 在人看来，财主是寿终正寝，极尽哀荣，不料他的灵魂并没有沉睡，而是在应接受痛苦。 财主生前选择尽情享受，不肯与别人分享，死后也要独自承受全部的痛苦，没人帮他分担。拉萨路生前受苦， 被人放在享福的财主门口，就是被神打发去提醒财主，让他把握时机，好好运用神所托付的财富，现在机会已经没有了，神不会再打发拉萨路来了。 财主在痛苦中竟然要求雅布拉罕打翻拉萨路来，用手指蘸点水量量他的舌头，表明他还是傲慢自大的，把拉萨路当做低界的对象，呼来唤去，还没有意识到地上的价值观在这里已经完全失效了， 因为有深渊界定，审判的结果不能改变，有罪的不能变成无罪，无罪的也不能变成有罪。 那财主的罪到底是什么呢？财主并没有把拉萨路从门口赶走，也没有禁止拉萨路捡面包，更没有虐待拉萨路。 他的罪不是因为做了些什么，而是什么也不做，完全漠视弟兄的需要，选择袖手旁观。 他的结局。正如主耶稣所说，倘若你们在不易的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ 听见雅布拉罕那样说之后，财主就说，我主啊，即使这样，求你打发拉萨路到我富家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们做见证，免得他们也来到这痛苦的地方。 雅布兰寒说，他们有摩西和仙之的话，可以听从。财主说， 佛祖雅布耐寒呢？不是的，若有一个从死里复活的到他们那里去，他们必要悔改。雅布耐寒说，若不听从摩西和先知的话， 就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。大家听完这个故事，有何感想呢？也许有很多人的想法和这位财主一样，总以为神技骑士才能使人信主， 自以为看见了就能信。但是人若不听从圣经，就是看见了死人复活，也会把它解释成自然现象，解释成偶然和运气。真正的被解选的人，行事为人是凭着信心，而不是凭着眼界。

so druck at her up and you know i forget my time here come are you wondering how all of this story started benjamin was born with big dreams he wanted to be a great leader the leader of the jews， he had ideas and idols he would demolish jerusalem and completely destroy a meleck start the war of armageddon and herald the coming of the messiah， he would start world three and rule the whole world fulfill the prophecy of isaiah there was only one thing he had to do for this goal force god to the apocalypse， while he was achieving his goals one by one he now had only one goal left one of his biggest dreams babysitting what you are watching is not taken from a movie script unfortunately it's all real ladies and gentlemen the bible says that there is a time for peace and a time for war this is a time for war in that third world war or major war there will be the beginning of the retentions the word armageddon is actually two words hill of mogido， the final act of the book of revelation is going to begin right here at this place and when israel is about to be defeated the bible tells us that jesus christ himself will intervene he is going to defeat the antichrist and the english there was feeding yoga eden when i'm eating with gamer scoofer but i won't be able to hurt the crowded mammosh involved every settle named a game settled freeway do you know i will dare mashia cecano， doris mashiaken will sell that crude macaroti manish， him mandorshneasen also known as rebei was one of the most influential jewish leaders of the twentieth century he has thousands of followers and they believed him to be the messiah schools built with funds from us taxpayers educated his own students his birthday was recognized as the national education day in the united states what's the version of your girls it's been open for this wow wow mister sheep is it proclaim this day indication today 最后就饿死了。 my machines we both if i touching master who in my mind get up the ritual of rabbi， giving one dollar to followers is interpreted by followers as the preservation of an object touched by the sacred hands of rabbi。 那个 哈哈哈 without the consummate magnimum dimitrism the law function is american ariamotic development we are all juice whatever happy to those who cause a trouble hold brought so much misery over the junior people yes， cashborne they will be necama they will be revenge i'm not gonna owe him beneath horses they're all you're not search at the horsesh respond to babysitter kibalton babysitter finally 哎呀妈呀，好吓人啊。

出埃及记圣经里面的第二本书，他讲述了之前那本书创世纪之后发生的事情。继雅伯拉汗的孙子雅阁带着他全家七十人去到埃及之后， 发生的是雅阁的第十一个孩子约瑟成为了埃及一人之下万人之上的宰相，又救了他全家脱离饥荒，所以埃及的法老王就批准他们搬去那里，作为他们的避难所。雅阁最终在埃及那里死去 之后约瑟和他其他兄弟也一样出埃及济说的就是过了大约四百年后的事。而这书名所说的其实是自卷书 上半部分所发生的事就是以色列逃亡离开埃及。但是这整书其实还有另一部分是发生在西耐山的山脚下，在这集里面我们会 会集中去看前半部分，也就是经历几百年后，以色列人生养众多，人数增加变满那地。这句话是刻意去回应在伊甸园里神给人类的祝福，他提醒我们人类历史政府大图画是怎么样的， 因为犯罪和叛逆神而丧失了神的祝福，所以神简选雅布拉汗的家，透过他们去恢复神对这个世界的祝福。 但是新一代的法老王并不觉得以色列是一个祝福，他认为这群日益强大的以色列移民威胁了他的统治，所以就像在创世纪一样， 人反叛和嫌弃神的祝福。法老王尝试消灭以色列人，他用残酷的手段劳逸他们，要他们做苦工，并且下令将以色列的男婴带到尼罗河那里淹死 死他们。法老在整本圣经里面到目前是最残酷的人，他的王国是人对神的叛逆的最佳例子，他基于自己的利益而重新定义什么是善与恶。 他认为长沙一些无辜的小孩是一件好事。埃及变得更遭遇创世纪里面的巴比伦，当以色列被这个新巴比伦欺压的时候，他们就向神去求救，神就回应他们了。 神首先去扭转法老的邪恶计划，有一个以色列的妈妈将他的儿子放进尼罗河里，不过他将孩子放在篮子里面，他漂浮到了法老自己的家那里，他的名叫摩西，他慢慢成长，最后被神使用去战胜法老的恶势力。 在这个关于燃烧荆棘的著名记载里面，神将摩西显现拆派他去见法老， 吩咐他将以色列人释放出来。神告诉他说法老必定会反抗，所以他会以不同的灾祸去审判埃及，神也说他会让法老的心刚硬。 接着我们就进入到了下一个重要的部分，神和法老之间的对抗。究竟神会让他的心刚硬是什么意思呢？ 我们一定要很仔细的并且谨慎的去看这部分。在摩西和法老第一次见面的时候，圣经描述法老自己心里面刚硬，这里没有说神做任何事情。接着神就带来了头五个灾祸， 每一个都是对付法老和他所信奉的神明，而且每次摩西也给法老机会，要他谦卑自己去释放 以色列的子民。但是在每一个灾祸之后，我们看到法老还是继续的心理钢印，这是他自己的意愿。直到我们去到后面的五个灾祸的时候，我们才开始看到神让法老的心钢印。 所以在这件事上面，我们看到的重点是，即使神知道法老会违抗他的旨意，神仍然给了他很多机会做出正确的决定。但是法老的恶行已经去到一个不可回转的地步， 连他的大神也觉得他失去了理智。也就是在这个时候，神才出手，令到法老的恶行去影响他救赎的目的， 令到法老自取灭亡，同时拯救了他的子民。接着下来最后一灾，也就是愉悦节的晚上，神扭转了整个局面，正如法老 杀了许多以色列的男婴，在最后一栽是尿击杀埃及里面的长子。但是和法老不同的地方是，神提供了一个出路，就是透过羔羊的血。在这里，圣经开始很详细的说，这个以色列人每年都要行的愉悦节的礼仪。 他们离开埃及前一晚，他们要献上年幼无缺的羔羊，将羔羊的血插在他们的门框上面。当从神而来的灾难临到埃及的时候，就会越过塌了养血的屋子，里面的长子就不需要死。所以由那时候开始，每年以色列人都会重演这一晚， 去纪念和庆祝神的公益和怜悯。法老因为他的狂傲和反叛而失去了他的孩子，最后他只好放走一次 猎人，于是以色列人就离开埃及。但是他们离开了不久，法老就改变主意，他召集了他的大军去追击他们，想来个终极一战。以色列人在红海中间很安全的走了过去， 法老最终就自取灭亡。以色列人出埃及的经历以圣经里面的第一首赞美诗红海之歌作为终结， 最后一句宣告耶和华必作亡。这首诗以诗歌形式复述了有关神国度的事迹，神的使命就是去对抗他所创造的世界，里面的邪恶就是救赎那些被邪恶劳逸的人。神会带领他们进入印序之地，而他神性的同在 也会住在他的子民当中。当神在他的子民当中坐亡的时候就是这样了。 但他们唱完这首歌的时候，情况就开始改变了。以色列人在去西乃山的路程中经过了旷野，他们又渴又饿， 就开始埋怨摩西和神为什么要救他们，他们竟然怀念在埃及的日子，简直就是疯了。于是神就恩待他们在旷野，那里供应水和食物给他们。但是这连串的事情就埋下了令人忧虑的浮现。我们可能会想，以色列人的心其实 是不是跟法老的心一样刚硬呢？这就要下回分解了。初埃及记的上部分来到这里就暂告一段落。