得道高人是什么意思

有德就是得道高人嘛，为什么得道高人呢？就是因为你把道投入发扬出来，那不是得道高人呢？如果你没有这样做，那你又很显然是失德 人一定要替自己的言行负起百分之百的责任。 人生的定义就是我们一再讲的自作自受，可是偏偏呢，我们要把把责任推给别人，把好处让给自己，这就不对了。 所以老子他提出一个跟一般人非常不同的看法，他只是说，你们这些人啊，你， 你的是非判断到底是不是正确，合不合不到？你所讲的公平正义到底是真的吗？你会不会假仁义之名，然后来行不仁不义之实？ 我们在历史上看太多这样的样子，满口仁义道德所做成的事情是卑鄙龌龊 这事实。所以现在我们不是没有是非，而是是非的标准他已经失灵了， 他已经五一到了，所以我们要反着道之动，现在开始要走回头路了，我们及时的反扑归真，要靠什么？靠道德。

经常听人说得到高人，那什么才是得到呢？老总认为，凡是二元对立的东西，都有显性和隐性两个层面。守住隐性的一方，就能维持平衡，回归盗心，就能成为有道的人。比如你说自己很能干， 别人就说你不过如此。你嘚瑟自己有钱，别人从心底里骂你。你炫耀自己的才华，别人反而会贬低你。你所做的一切都是为了得到荣，结果却是招来辱。 反之知其白。手机黑为天下事。自黑的人，别人反而不会黑你，你才能得到白。主动表白的人，通常处于劣势，那是因为失手黑，把自己的底线暴露了，自己变为被动，对方成为主动。日因而用 阳知阳而用阴知。足不知止，不待何以长久？说的就是这个道理。道德经有言天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足，以奉有余。 那些一生都在默默地承受着别人的非议，却仍然一直为他人着想，为众生做事的人，就是真的得到了。

我们说一个人修的好，那是得道的高人呐，我们这么形容他，对吧？可是同志们，得道的高人。先看这个道，这个字有秘密，你看字怎么写的？道，你看啊，写字道，这个字先写两点，对吧？ 我告诉你，这个字一开篇，把世界的结构就告诉你，一所有团队，所有团队的和谐，家庭的和谐一定是一的， 一开片阴阳出来。你看他开完之后，下边这个字是因为字写的字，你看，所以同志们得到，谁让你得到？这就是中国文化的秘密， 所以所有这一辈子的雾都是自己燃出的，这是中国文化的唯一的精神，这个精神只有我们东方文化里。 所以听好了，举例子了。胡子说一个教育学生的书，他说什么学生最值得教呢？你听你叫不分不起， 不匪不犯，举一欲不欲，三欲，反则不复也。这话说个文言文是吧？你讲道理就知道了。就跟这个母鸡孵鸡蛋一样，这母鸡孵鸡蛋的时候啊，你看这个鸡蛋，二三十七度，二十一天，不到二十一天的时候， 你们知道小鸡是不是要破壳了？但是小鸡破壳，我说了，大是自小鸡破壳，它自己破壳， 但是他自己破壳的过程中，你发现，比如他自己弱一点，那个壳破了一点点，刀了一个口，但他自己还出不来的时候，母鸡怎么办？帮助他捉一下，破壳了，小鸡产生了注意， 母鸡要在那个时候下嘴还是字，你自己已经成小鸡了，你自己要破壳了，这个时候帮一下，那就叫不奋不弃，不肥不帮。也就是说一个人自己学，学到什么程度？特别想知道，已经快知道了，似乎还知道了，朦朦胧胧知道了，就是说不出来。帮他做 那个手帮他，那不在那个手帮，那我告诉你，比如我帮早了，那个鸡蛋刚孵了两天，你嘴巴一捉，鸡蛋精出来了，他不在那个状态上。 言之这阵阵，听之这苗苗好了，这一辈子所有的觉悟都是自己让自己觉悟。下面你注意啊，一阳一个字合在一起，这不是手吗？手就是头啊。头代表什么？我们说智慧啊，头大人说智慧大着呢。这位，可是 这个还不是到了，光头还不是到，还有个走支，走支代表什么？走支代表行动。 所以我告诉你啊，走之代表行动，中国文化的大秘密出来了，什么是真正得到的人呢？有会还得有什么？有手还得有啥？行动？这四个字叫知行。 所以说朋友们，所有的高人都落实在最后一个走之。所以你看，先写手，最后写走之。走之是对道的成全，没有行动不成道。

没这个态度就不是高人，得到的人是个什么样子。所以各位朋友，你看看你身边的人符合不符合这些特征， 如果不符合的这些特征，也不是什么高人。老子就说了，说得到的人第一像，什么玉溪、若冬、舍川。什么玉溪啊？就是遇到事，哎， 犹犹豫豫，犹犹豫豫，干还是不干呢？不干还是干呢？像什么？像冬天 过冰一样，对吧？过冰河，冬天，你说这个冰厚不厚啊？上去灰不尘下去啊，所以咱们有经验是吧？初冬的时候刚结冰，一踩那冰咔咔的响，我们都担心。哎呦，小心翼翼。老子说得到的人就这个状态，就是想走 又不想走，不想走又走，谨小慎微。所以这句话说什么？一个得道的人， 他不忙动不冲动，遇到事非常认真，所以玉溪不是犹豫不决，玉溪不是没主见，玉溪就是种严谨的生命态度，没这个态度就不是高人。

中国人最敬仰的人是谁？是谁？四个字，得道高人，就叫得道高人。所以一个人如果能够修到得道高人，你这辈子值啊。真值，但是很难，尤其现在。 当然我们总要找点理由啊，对不对？好像我们不如这个古代人，那都没有面子，就是因为诱惑太多。哈哈哈， 其实老子也讲，诱惑是永远存在的，是你要不要去接受他而已，你要不要接受他？

所有的神他都曾经是人，其实我们把它扩大到西方的几个神，各位可以看到耶稣难道不是神吗？耶稣基督，耶稣基督合起来讲就代表天人合一，因为耶稣是人，基督是神， 对不对？他活着说他叫耶稣，不叫嫉妒，可是当他变神以后，他变嫉妒啊，这耶稣基督，耶稣基督就表示他是人变神。大家更熟悉的一个人，释迦摩尼。释迦摩尼是活生生的，而是个很富有的人， 如果他很穷，他去修，我们还觉得这个很普通，为什么？因为每个人穷都会修啊。你看人很奇怪，人都是身体不好才会想到要练功，人都是穷到没有办 华，才想到要修辞。浙江人莫尼不是很有钱，他可以过很好的日子，他不必要去受苦受难啊。可是他依然决然放弃富有的日子，依然决然接受命运的磨练。最后他觉悟了。 当然他们也说他是神，他说他是佛，神、佛神仙对我们中国人来讲就是什么？就是得道高人而已，那得道高人就比人高一等人，那高一等的人他就变神。

为什么有些人可以整天的待在家里不出门，有时候出了门也是在家的附近的林荫道上啊，公园里啊，散散步，即使有时候出个远门，也喜欢一个人背个包，走到哪算哪， 独来独往。我有个朋友就是这样的独行侠，前些年呢，还会隔三差五的出来和我们聚聚，现在基本上不见他的踪影了。 有一次偶遇，我问他原因，他轻描淡写的说，我所有喜欢的那点东西，家里基本都有， 关键是我怕交往，怕人多的地方，觉得那样不仅不自在，还很浪费时间。而一个人独处就不一样了，有很多好处。他脸上立 立即反起了笑容，看看书种种花溜溜狗，自由自在，随心所欲。关键是不用面对那么多不喜欢我的人，也不用面对我不喜欢的人， 不会被人情世故所困扰，也不会被礼尚往来所束缚，也不用逼迫自己去应付各种各样的场合和情境。哇塞，这想法，这条件，他哪里是独处啊，简直是神仙生活。 你想经济自由，行动自由，这可不是一般人能够复制的了的。有道是不熟即千古，多情乃道行。他这个至少也是千古级别的了吧，我听 都差点流口水。想想自己的生活，一团乱麻，一地鸡毛，无论我怎么努力，多少年后，我想都不可能达到他这个层次。但冷静下来后，我却在想，假如我真的有这样的条件， 我又能做到一个人独处吗？我能不渐情，打小圈子，凑凑热闹，甘于寂寞吗？ 难，难财富自由了，时间自由了，怎么也得邀几个朋友喝喝茶，小酌几杯吧， 怎么样也得折腾一点新鲜花样的活动吧，或者热闹的东西吧。于是我心里突然对这位朋友肃然起敬。能独处得了的人呐，并非表面那么 简单，一定是心静之人，一定是得到之人。超难于世外，至少有一点，他的幸福无需外求，不需要依赖外在的环境了，他不需要对他人的精神寄托了。或许，无高风必至， 花香蝶自来，高山流水。他不是没有朋友，只是信奉签子虽小，干净就好。一句话，他达到了怎么舒服怎么过。