张九龄的后代都在哪里

从二十三魔方组员数据库我们发现， u a max 幺六幺二七共组于约一千三百四十年前，和张九龄兄弟之父张宏宇的生活年代接近，分成四个支系，和张九龄共兄弟四人相符。 分布区域上，罗恩麦四幺六幺二七在广东客家地区最多，遍布南方大部分省份，和张九龄家族出自粤北的韶州曲江较为相符。 张九高神道杯载工会九高其先范阳人也可知张九龄家族的祖籍可能在河北范阳和 m s 幺六幺二七的上游。 m s 幺五七幺二 共组于约两千零四十年前，和历史上的著名乔姓氏族赞扬张氏始祖张宇的生活年代接近。除了 ms 幺六幺二七 一次实行张氏张九龄家族外，后人主要分布在河北、江苏、湖北、福建等省和范阳张氏家之乱南迁江南，张简之家族居湖北襄阳，相扶七幺二疑似对应了历史上的范阳张氏作为 max， 幺六幺二七之系属于 max 和五七幺二之系下游 大致确认张九龄家族出自范阳张氏一次。范阳张氏 obma 和五七幺二的后人大约占到中国男性人口的百分之零点零九，约六十五万人。你是一次正宗范阳张氏和张九龄家族的后人吗？测个户籍组员看看吧！

张九龄的家族墓地是离韶关市区不远的田新村，今天我来带大家参观一下。九陵园是唐朝名相张九龄家族墓地所在，位于韶关市五江区西河镇的田新村。 根据记载，在公元七四零年，张九龄南归故乡，扫走扫墓，在当年的五月七日在曲江湿地病逝。 朝廷追政张九龄为荆州大都督四号文献，也就是我们俗称的张文献公。张九龄家族目所在的山山寺不高，约有近两百米。 而张九龄的墓位于山腰正中，坐北朝南，左右有托福状的小山丘，这就是古代民间所谓的太师以师的墓葬。山形。张九陵墓的左右两侧不远处 有其地张九高、张九张的墓。张九陵墓右侧后山约一千米处的山边则有其父张红玉的墓。 目前，张九龄家族墓为广东省重点文物保护单位，历朝历代均有维修。建国前最后一次维修是民国七年，也就是一九一八年， 由驻越滇军总司令兼越干乡边军务督办李根源主持，大规模修善，并且重建了我们视频所见的张文献公词。 张九龄目修建的非常高大，单单墓碑就有两米多高。这种目的建制是遵照了宰相的身份而建造。每年的清明前后，有大量的张氏宗亲前来祭拜。这个九陵园你来过了吗？

今天我们聊聊广东韶关的地缘和历史，我们从这张地图可见，韶关的北面就是南岭，所谓南岭也叫武岭，也就是五座相对平行的山脉，他把中原地区和岭南地区给分割开了， 而韶关就处在岭南地区的北疆的沿线上。 我们再来看这张珠三角的地形图，北江、东江、西江，最后都汇合于珠三角地区。 这个地区其实面积并不算大，但是集中着广州、深圳、香港、澳门、东莞、佛山、珠海、中山等等众多的发达城市。 可以说珠三角地区经济实力很强，潜力很大，但是腹地的纵深却严重不足。 我们看到珠三角的北面，沿着北江往上走，先是到了英德盆地，也就是英德市这里，再然后就是韶关盆地，也就是在韶关市这里。再往北，我们看着隔着南岭，对面就是湖南郴州市了， 其实韶关就是三省交界之处，湖南郴州、江西赣州、广东韶关，这些都是南岭山脉的地缘决定的。 韶关在古代称为韶州，他今天有三个区，五个县，两个县级市。我们看这张地形图，基本上这里都是山区，其中镇江区、 武江区、曲江区这三个区形成的韶关市区，这里相对平坦，其实都是由北江长期冲击出来的冲击平原。 我们看韶关市区这里的河流真江就是从大禹岭这边过来的，它的发源地在江西省，然后就是锦江、武江， 所以镇江区就是因为镇江，武江区就是因为武江、曲江区就是因为三江汇合以后的婀娜多姿的优美形态而成的， 从这里开始就叫北江了。我们这张行政区画图可见，乐昌市仁化县，这里是与湖南郴州这边相邻的， 南雄市始兴市这里是与江西赣州市相邻的，其他各个县市都是与广东省内的清远市、河源市、广州市、惠州市等等相邻的。 我们再来看各县市的面积，可见乐昌和南雄的面积最大，仁化的面积最小。 我个人总结了一下韶关的三个大的标签，我们来了解这三个标签，也就顺便了解了中国历史的演变过程。第一个标签就是唐朝的宰相之一张九龄， 他就是韶关人，他就生在韶关的曲江，所以当时人们就叫他张曲江。 他是唐玄宗时期的宰相，被誉为是开元最后一位贤相，是因为他在他后面，也就是李林甫啊，杨国忠这些奸相了。 然后呢，就是安史之乱，安禄山等等。张九龄最大的功绩就是修通了梅岭古道，这里当然也是他的故乡，他最有感情。我们从这张地图可见，梅岭古道其实就是打通了 赣江和北江，当然他是用陆路打通的，因为赣江的上游就是樟水，北江的上游就是真水。 虽然他们不能用水陆联通，但是短短的一个梅林古道，货物从陆路中转一下，还是把江西和广东的大通道给打通了，这对岭南的发展是起到了直观重要的作用的。 张九龄还是一位大文人，他的海上生明月，天涯共此时，到今天还是家喻户晓的。 韶关的第二个标签就是南华四合六祖慧能。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 惠能的这四句记道出了缘起星空的真谛。还有不是风动，不是风动，忍者心动，也就指出了莫向外求的修炼大道。 惠能从五祖那里接过一波以后，先是隐姓埋名，后来就来到了曹溪这里，也就是韶关，也就是在这个南华寺传法。 惠能的智慧总结下来有四个点，一个就是不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，也就是说不要把时间精力全部扎在浩瀚的经文之中。 第二点就是记性记佛，也就是追求感悟，特别是顿悟，要简化修行的路径，要在日常生活中找到修炼的机会。第三个就是大破形式主义，第四个就是 融合儒和道，特别是与孝道相结合。其实惠能的智慧与今天的广东人很务实，不搞形式主义的特性是直接相关系的。 韶关的第三个标签就是丹霞山，中国丹霞现在是列入世界遗产名录的，它其实是由六个片区组成的。广东丹霞山是最有代表性的， 也就在韶关这里。另外还有贵州赤水、福建泰宁、湖南浪山、江西龙虎山、浙江江郎山等等。 当然韶山除了这三个标签以外，还有很多很好的景点，但我感觉最重要的还是南雄市的梅关古道， 仁化县的丹霞山，曲江区的南华寺这三个景点，因为这里都有很多历史故事值得挖掘。韶关是一个很值得好好探索的好地方，也是广东省未来发展潜力很大的地方，大家说呢？

海上生明月，天涯共此时。这句刻在中国人 dna 里的唐诗，就出自咱们韶关人的骄傲，唐代名相张九龄。但很多韶关老乡可能不知道，这位岭南第一人的家族长眠之地，其实就在我们的身边。 浦江区西河镇铁心村，也就是现在的九陵园。这里不仅是墓，更是一座盛唐的时间胶囊。走进九陵园，你脚下踩着的不仅是广东省重点文物保护单位，更是一千三百多年前的历史回响。墓群呈古字形结构， 安葬着张九龄及其父亲、弟弟等族人。一九六零年考古挖掘时，这里出土了广东罕见的唐代壁画残片及华实物，每一件都诉说着盛唐韶关的繁华。 每年清明前后，九陵园都会迎来高光时刻。来自海内外的张氏后人汇集于此，诵读望月怀远行传统技艺，那种血脉相连的庄重感，让九陵精神在香火传承中生生不息。 张九龄留给韶关的不只是诗，更是风度。当年他主持开凿大禹岭，也就是现在的湄关古道，硬是把崎岖的山路变成了连通中原与岭南的金广县，让韶关从边陲之地变成了商贸重镇。 唐玄宗在他去世后，还常问风度得如九零否？这种刚直务实、敢为人先的九零风度，早已融入韶关人的骨子里，成为我们面对世界的精神底色。 又是一年清明，如果你也想感受这份跨越千年的文化底气，不妨去田心村的九陵园走一走，在松柏之间，听一听那首望月怀远，感受这位韶关宰相为家乡撑起的一片精神明月。