纵横是什么意思

来理解这个纵横二字，纵横上下为纵，左右为横，其实纵横就是精微， 我们知道精微度精微这两个字啊，精南北为精，左右为微。纵横和精微 都是一个石子，哈哈，都一个直石子。纵是直，上下横是左右。 经呢，也可以说是上下，是南北，微呢，微是左右。 我们说一个人很有才干，很有本事，很有能力，说的什么呢？有惊天威地之才。 站在易经的角度，纵就是羊， 横就是阴，纵就是天，横就是地。所谓惊天为地，就是天经，地威经指的是天道，威指的是地道 啊，指的是地道。我们看这个先天八卦，先 天八卦图，钱南昆北，其实标准的表述方式是什么呢？钱上昆下， 我们学习已经一定要有多种的思维，而这种多种的思维是什么呢？一个是立体的思维，一个是平面的思维。立体的思维是什么呢？把这个八卦图，我们要把它作为一个人来看 啊，做一个立体的来看。但是用的时候呢？把它用到地里风水的时候，他又变成了平面了， 所以天南，天南昆北是在地面上用的时候， 但是他的初始意义就圣人创作。这个啊，先天八卦图的初始意义是什么呢？他是一个立体的， 钱在上，困在下，坎在右，离在左离。坎这一条线是横的，乾坤这一条线是纵的，这是纵横 啊，乾坤这条线为精，为阳， 坎立这道线为横，为阴，也代表地，也代表地。所以这个十字啊， 我们数的一二三四五六七八九十，这个十啊有无穷的意义，他代表纵横，代表精威，代表天地，代表阴阳啊，代表阴阳。 刚才谈到鬼谷子，鬼谷子的其中两大弟子，一个苏秦，一个张仪，影响最大， 他凭三寸不揽之舌能够搅得天下不安，但是也能够使天下回归宁静，这就是纵横家的本事。 他可以谈天，可以谈地，可以谈阴，可以谈阳，可以把死的说成活的，可以把活的说成死的，这叫重。 所以鬼谷子十四篇，失落了两，失落了两篇啊，剩下十二篇。 现在我们看到的鬼谷子经文十二篇，第一篇就是百鹤第一。什么是百鹤？百为阳，合为音呐。

纵横术呢，一直是喜欢研究谋略，研究军事、兵家，甚至是研究人心的学者，非常喜欢探索的一个领域。其实纵横跟阴阳是一个道理， 大家可以仔细想一想，纵和横加在一起，然后你可以轻易地画出一个非常圆的太极出来。所以纵横竖讲的是什么？纵横竖讲的就是变通，讲的就是因地制宜，讲的就是随机应变。 综合书里面呢，其实第一卷就有讲百合之道，什么叫百合之道呢？就是一开一合的意思，什么时候你要学会涌动，什么时候你要学会静止，这个是玩人性的，玩谋略的人 需要掌握的本事。百合之道在给我们世人什么启示呢？其实黄世公也有这样的描绘，黄世公说，如果你身边有那种有勇气的人，然后有谋略的人，又有贪财的人，又有愚钝的人，其实都可以用， 这个不叫做阴谋，也不叫做阳谋，他只是权益之计。那有勇气的人，我们应该怎么用呢？有勇气的人，你就要知道，他最终向往的是理想，他是有抱负的人，所以有勇气的人，你让他实现他的理想，他就能成。 那有谋略的人，他在意的是什么？有谋略的人在意的是成就，在意的是名望，所以你拿金钱是打不动。有谋略的人，那贪财的人，他其实比较实际， 他在意的就是最终的收益。所以贪财人你不要跟他谈理想和抱负。那愚钝的人在意的什么呢？愚钝的人最大的优点，他是可以不顾一切，甚至不顾自己生命的， 所以古代很多帝王术里面就会学习到纵横术，纵横术里面其实讲的就是我们要知人善人， 把人心的勇敢面、善面把它发扬光大，把他的阴暗面把它收藏起来，这个才是我们学习纵横术或者我们去探索他的一个基本法则。

小伙伴们大家好，我是高爽，带你一起学言语。今天要给大家分享的一组成语是天马行空和纵横驰骋。天马行空中的天马是汉武帝从西域所得的汗血宝马的称呼，意为神马？ 天马在空中驰骋，他比喻那种无拘无束的自由驰骋，多指的是纹丝俊逸，文笔豪放洒脱，那用于褒义。 比如李白财气纵横，行文如天马行空，一气呵成。而纵横驰骋，纵是南北的方向，横是东西的方向。驰骋是骑着马很快的奔跑，那整个词的意思就是放开马，往来奔， 奔驰毫无阻挡，他也形容胜利而迅速的转战各地。比如李广一生在沙场上纵横驰骋，屡见其攻，是将中英豪。 那么这两个词的区别在于天马行空，他常用于比喻诗文书法，气势豪放而纵横驰骋，它是用来形容行动作风自由奔放，要注意语境。 好，那今天就分享到这，每天进步一点点，我们下期再见。

纵横百合，屁逆天下，意思是指在国际错综复杂的政治和外交斗争中，可以傲视一切。纵横百合出自抒战国策后，纵横 合纵，连横百合，百为开合，合为必藏。百合之术，也就是开合有道，张弛有度。百合之术是世间万物运转的根本，也是纵横加游说的重要说述。言略百合有着举足轻重的作用， 因此也成为战国的谋士们游睡诸侯、安身立命的重要法则。还告诉人们如何合理的驾驭语言， 怎样掌握好说话的分寸和尺度，如何让人左右逢源，处精不乱想，同意对方先反驳对方，使对方激动后暴露实情，从而使我方能抓住其有理的地方而赞同他，抓住他 无礼的地方而反对他。欲取仙，欲欲同仙意欲百仙和百合主要有口来完成。话说得好，百合艺术运用的好，就能兵不确认。我们看看上古时代的历史， 可以知道，古代那些大智大勇的圣者生活在人世间，之所以成为芸芸众生先知先觉的导师， 是因为他们能关关键因素，给他们立一个确定的名号，还能够动晓万事万物的生成，测世界上万事万物阴阳两类现象的变化，并能进一步了解事物存亡的发展、灭亡的关键所在。他们追溯世界上万事万物的历史过程，预测他们未来的结局， 洞察世人的心理特征，观察事上事物、人事变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，从古至今， 处在天地间的圣治之人，在社会上立身处事遵循的规律都是一样的。由此可见，世间的事物虽然变化无穷，纷纭万段，但他们都有各自的变化规律， 或以阴为主导，或以阳为主导，或以柔为特征，或以刚为特征，或以开放为特点，或以弊为特点，或松弛不顾，或紧张难入。所以，圣治之人在处理世间事物时，最 总会发现事物的发展规律，把握住事物的关键，并考察事物的发展过程，研究事物的可变性和不变性。还要把握住事物应变能力的强弱，在比较技巧方面的长处和短处，有地放式的处理问题。 世人中有贤良的人，有不孝的人，有聪明的人，有愚蠢的人，有的人勇敢，有的人怯懦，有 人人君子，有苟且小人。总之，每个人之间是有差别的，人们的品行千差万别，素质千模百样，所以要针对不同的人品素质采取不同的应对措施。对某些人可以开导。对某些人可以压抑， 使其保持冷静。对某些人可以着用。对某些人可以触退，可以让某些人富贵，可以使某些人贫贱。总之一句话，要顺应人们的不同天性，去分别对待他们，加以控制掌握。要启用一个人，首先要摸清他的品质，如何 摸清他的真假虚实，考察他是否有真才实学，要投其所好，通过他的试欲愿望去分析他的志向意图，并且要暗中观察他的言语，适当的贬义他说的话，再加以发言则难，从而探查 达到他内心的真实世界和真实意图，以明了他的性格主流，即对他使用百合之术来达到我们的目的。当切实把握住对方言行的实质后，可以稍作沉默，让对方畅所欲言，从而探求他的利益所在。有时可以表示赞同， 有时应该见默表示意义。敞开言论是为了博取对方的信任，从而让对方对我们意图里长容。默表示意义，是为了考察对方的诚意， 考察什么可用，什么不可用。要查明他的谋略计划的优劣，以及同我们的谋略计划的差距大小。 若同我们的谋略计划距离较大，先纵容他，让他照自己的意志去办。而我们要守住自己的意图。就是说，使用百合之术离不开暗中谋划。当然，这种谋划要周密， 考虑要周详。如果要综合归纳问题，最重要的是处事缜密，要合乎规律和道理，行事要微暗，要不露声色，这样做就与艳阳之道暗合无系了。对人使用百合之术，或开启引导他，估量出他的情怀， 过压抑、控制他，摸准他的诚心，还要知道他的谋略措施。掌握了这三件事，我们就可以区别对待了。如果他的品行可用，对我们真诚，并且没有二心，他的谋略措施得当，与我们距离较小，合乎我们的准则，我们就可以着用他，帮他完善谋略措施。 如果对方品行低劣，对我们不忠，而且谋略措施适当，与我们距离较大，不合我们的准则，我们便抛开他，自已，另做谋划，重新决策。总之，对人使用百合之术时，或 着开导他，帮他完善决策，或启发他，让他吐露决策，以便被我们吸取。或抑制他，以便于我们顺利启用他，或抑制他，抛弃他不用，这就是百合之道。

成语百合纵横是什么意思？百这个字读百三声有分开的意思，和这个字读和二声有关。闭闭合的意思。百合 是或开后合，指的是战国时期测试啊到各国进行游说所采用的一种分化拉拢的方法。成语百合纵横，限制以言辞打动别人在政治外交上动用的分化的手段。

太阳会显示汉字本天成，乾坤皆入内观，自知天下。大家好，我是汉字天成。汉字并非是简单的象形文字，而是以太阳光以干之规表为参照而形成的高度系统化表译文字。 你知道太阳会写字吗？那么前几期视频呢，给大家介绍一下我们这个从油字衍生出来的黄字啊，黄字， 然后呢黄字里面他又出现我们的啥？广字和阔字，那么这个是怎么演化过来的？那么没有看前面的视频呢，给大家再简单的介绍一下这个油字是怎么来的呢？油字呢，就是我们早上 每一天早上太阳从东方升起，但是我们中华民族远古的先祖们发现一个现象，什么现象？就每天早上太阳出生的位置是不一样的，于是开始长期的去观察他，然后 最后呢就形成了我们这个，哎，一个田字形啊，田字形，那代表我们的四面八方啊，代表着我们的四面八方哎，不太清楚的可以看一下我们的前面的视频。 然后呢，在早上观察太阳出生的时候，每一天我们太阳出生的位置会发生变化吧，太阳刚出生的时候是啥？是这个红色，然后再升一升，他的眼 颜色就变成了黄色，那么把这个场景记录下来，就是我们黄颜色的黄，我们皇帝啊，中华民族是 炎黄子孙，对不对？然后这个里面的黄就是我们中华民族的这个皇帝啊，皇帝的黄，就是这个黄色的黄，都是这个。那么代表了啥？就是我们太阳早上升起来的时候，有一瞬间里他的颜色是黄色的 啊，大家下次看日出的时候可以看一下啊，然后呢，在早上日出的时候无比的广阔，这一点代表太阳，这一横代表东方的天际线，这一撇代表太阳一升起来，我们大地上万事万物全部都开始有影子了， 那就是我们的这个这个广字框所描述的，然后我们原来的广字是这样的啊，原来广字就是早上太阳无比广阔的时候，呈现黄色的那种状态，就是无比的广 啊，无比的广阔，然后这个有个扩大的扩，对不对？扩大的扩，然后加一个提手旁这种扩大的扩，那么我们现在还要讲一个啥，那么由他又衍生出了一个字啊，又衍生出来一个字，什么字呢？哎，什么字呢？这个字就是我们的， 我们现在用的这个地图呢，都是上北下南，但实际上我们真正古代的时候都是上南下北的啊，上南下北， 因为啥？他观察太阳影子的，通过长期观察立竿侧影观察太阳影子，那最后呢？啥？太阳是始终是在南方的，因为我们是在北半球吗？那么他就形成了一个南，南边是在前面的，然后这是代表这代表大地啊，这立的杆， 然后呢这底下这块是建立的这个龟表啊，建立的龟表刻度，然后来测量每一天太阳出生之后，我们这个影子，哎，到达了什么位置啊？到达什么位置？所以前面是啥？前面是我们的南方，那南南方啊，这边是东， 这边是西啊。然后我们每一天早上这块有一个交五啊，有一个交五，就影子到这块他有一个变化，从这转 变上来，那么这有个交五啊，有个交五，那么这个交五呢？他指向的每一天都从这个正中五这块有一个交五，那么这指向的啥？就是我们的正北方啊，正北方， 那么我们前面呢看那么太阳呈现黄色的这种状态，哎，立竿，那么这个木字旁呢？我们之前讲的是啊，这是一个树啊，这是一个树，实际上是不是 这个描述的啥？就太阳一出生的时候，我们大地上的，大地上上面有树，底下呢，他会呈现一个影子，对不对？呈现出来一个影子，这就是我们的墓啊，这就是我们的墓啊， 到后面衍生的就是我们各种各样的木桶啊，木桶木材跟木头相关的啊，但是这个木跟我们这个眼睛的这个木，他的声音是一样的，这个木啥？就是测量，测量我们的这个啊，看太阳看影子，他的一种工具，一种方法啊。 然后呢这个呢就是当太阳出生的时候，我们地上的树木或者这种这种枝杈，他的影子所呈现出来这种状态，然后同时他 变成黄色的这种状态，那么一天当中有两个状态，对不对？两个呈现这种状态，一个是在早上太阳出生的时候，还一个就是太阳行天的一周，然后呢从我们的这个西面落下去的这个时候，对吧？西方落下去的时候，那么 太阳落山的时候，也有一瞬间太阳颜色是黄色的，那么这个就是啥？这就是我们的横横，我们的这个横呢是句啥？我们的横就是是东， 东西走向为横啊，东西走向的是为横啊，大家可以看一下，然后这个南北，南北 北为纵啊，南北为纵啊，南北为纵，东西为横，南北为纵啊，那么这太阳是从横着从天上过来，对不对？然 然后这边从这边出来，然后呢？这底下这边是西，这边是东啊，这边是西啊，这块东西，然后他俩呈现黄色的时候一连哎，那么他就是横着的， 跟我们看太阳的这个角度，这是我们的龟表啊，跟看太阳的角度，他刚好是，这是横，横过来的啊，横过来的，那么这是 我们这个黄字啊，黄字他这个里面所衍生出来的这个汉字就是我们的横啊，那么你看这个这个黄色是以太阳的颜色为参照吗？对不对？然后我们的这个横， 这横呢，是不是也是以太阳他运行变化的这种这种方位来参照的呀？对不对？所以我们的汉字整个体系全 全都是最基本核心，最基础的都是以太阳为参照而形成的，我们的这个汉字啊，那么好，这个这期视频呢，就是我们的这个汉字太阳光与甘 之归表油字系列里面的紫系列就是黄字，前面先讲了黄，然后讲了广，广州的广， 扩大的扩，这期讲了我们的这个横啊，横啊，就是我们太阳呈现黄色，然后太阳在落线落山的时候还呈现黄色，那么这时候，那么这就是横啊， 这个角啊，这个是两个图是转过来的啊，那么这个状态是横啊。好，欢迎大家持续关注我们汉字太阳光影干枝硅表成丝原理， 那么该原理呢？首次以中华民族远古先祖们探索认知世界，探索认知太阳的视角来全方位的破译了我们汉字的这个起源之名以及汉字字形表意啊 的方法，欢迎大家持续关注下期视频，我们继续讲黄字系列里面的另外一个汉字。好，再见。

大家好，今天给大家分享这个成语纵横百合，第三个字读百拨挨百。纵横就是以油碎来联合， 百合就是指的开合，这个乘以原址。战国时期，测试用合纵或连横的政治主张来游说各国诸侯的方法，后来就称 以此令侧叹打动别人。政治和外交上采用分化或联合的方式就为纵横百合。这成语出自汉代流向的战国策序，原句是这样说的，苏秦为纵，张仪为 横。横则情定，动则楚王。说，情以和众为主，而张仪以连横为主。如果是和众取得胜利，就是情王做皇帝，如果 连横取得胜利，那就是楚王做皇帝。泰国时期，秦国实行改革或连绵不断的战争，分辨其他国家各诸侯国对秦国又聚又禄缩情。 张仪通过对事态的分析及权衡，利益心理战术的运用，凭借高超的言辞来进行合纵或联合，联合六国起来 对付秦国，或者是支持秦国统一六国。华夏大地上，十二风平 浪尽，十二风起云涌，最后秦国灭六国统一天下。 这就是这个成语的来历。这个成语他通常用在政治或外交上，你学会了吗？今天的分享就到这里，谢谢你的观看。

合纵联恒，战国时期的两种军事外交策略。合纵是合众，若以公一强，即阻止强国兼并联恒是是一强以公重弱，即强国迫使弱国帮助他兼并。从地狱上说，以韩 赵为围住，北连燕，南连楚，南北相连为纵，东连齐或西连秦，东西相连为衡。战国后期，秦国独强，山东六国并立功，秦为合作，秦国拆散合作， 联合弱国成联恒。从事合纵联恒活动的谋士称为纵横家。代表有张仪。苏、秦六国合纵公禽屡屡失败，秦国却通过联衡增强了实力。合纵联衡是战国时期战略成熟化的突出表现，在军事思想史上战友突出地位。

人为什么会被洗脑？又是怎么被洗脑的？接下来我们就通过纵横家的视角来看一下真正高级的洗脑。大家好，我是潘同学，今天我们就来聊一下精神控制。 一个人只要和外部世界接触，就肯定会按照自己的行为规则、生活方式，形成一系列潜移默化的习惯。这个形成习惯的过程，本质上就是一种洗脑，而且是自己给自己洗脑。人为什么会被 pua 呢？这就牵扯到了一个心理学概念，连接也可以理解为连接，连接指的是两个具体的事物，而这个连接连接的则是两个抽象的概念。 比如说喝酒的人一上酒桌就想着喝酒，吸烟的人一上厕所就想着吸烟。再比如不玩游戏就感觉特别无聊，不看几个擦边视频就感觉自己浑身不舒服。 其中的空闲时间和我们的个人爱好之间就存在着一种难以察觉的连接。因为不管是游戏、烟酒，还是在网上看美女，他本质上都是用低成本的投入换来了一种超级加倍的快乐。 当这种触手可及的快乐和我们大脑中的愉悦感建立连接后，以后只要出现空闲之间，潜意识就会驱使我们寻找这种快乐。所以很多人自己都说不清楚为什么会突然打开手机，因为这已经变成了本能反应。不过这种洗脑说到底就是小洗怡情，大洗伤身。但春秋战国时，那些纵横家的洗脑，洗的却是一个国家的脑。 每次讲到关于纵横家的案例时，很多朋友都会感觉到迷惑，人家卖拐多少还能拿出个东西，可这些纵横家只要说几句话，诸侯立马就得交出国家的效应。这边纵横家刚说出你要亡国，那边诸侯就立马觉得自己废了。这些君主真的有那么好骗吗？这就牵扯到了纵横家的洗脑，而且专门写的就是君主的脑。 简单来说，纵横家的洗脑一共分为四步走，第一步叫做权威背书。在春秋战国，但凡是个纵横家，他的首要身份就是鬼谷门徒，不管是孙膑、庞涓、张仪，苏秦只要一下山，逢人见面的 第一句话就是，我是鬼谷子的弟子，你吃饭了吗？我是鬼谷子的弟子，后来辅佐秦昭襄王提出远教进攻的范军也说自己是鬼谷子的关门弟子。还有给秦始皇炼丹的徐福也说自己是个关门弟子。 要知道秦昭项王是嬴政的曾祖父，这个盟少说也得关了六十多年。说白了，鬼谷名图这四个字就是在给自己的身份做背书。有了这层身份，就等同于是顶尖学府毕业，而且必修课就是怎么治国。比如苏秦求见的第一个郡主是当时的天子周贤王，开口第一句也是鬼谷名图， 但显王身边有个大城市苏秦同乡，所以当场就给出了示意，说你不是在家种地吗？啥时候又成了鬼谷萌徒？没办法，苏秦只能另寻民主 这个陌生的地方重新忽悠，这就属于是没有权威背书。类似的还有刘备一开口就是中山靖王之后，其他人不知道这其中的分量，但曹老板却看的清清楚楚，他说别人都不足为虑，但这个刘备，我得格外提防这个给自己做背书的过程 所利用的就是权威效应。我们之前在讲自愿为奴的时候说到过，一个人在某一领域获得成功，成为权威后，就可以凭借这种权威性在其他领域获得成功，哪怕是他对这个领域一窍不通。企业为什么要找明星代言？这不是一拍脑门的决定，而是市场反馈出的标准答案。 所以这些纵横家在发迹时从来不做什么小的官职，张仪到秦国就是克卿，苏秦发迹就是六国国相，你要一个小的官职，反而丧失了这种权威性，那明白了权威效应就能够躲避了吗？显然不能。 在一九六一年时，耶鲁大学的心理学家史坦利米尔格隆曾做过一个名为米尔格拉姆的服从实验。这个实验的结论是，大多数人在权威人物的命令下，都会执行违背个人道德观念的行为， 你把它当成权威，他割了你的韭菜，但割完了韭菜之后，你还得把它当成权威。这是一种默认的社会规则。就如同学历一样，那些没有掌握生产资料的人，大多都是自愿成为了奴隶。那如果权威效应不好使呢？这个诸侯就是不信邪呢？这就到了第二步，制造需求。就算我不去找你，你也得想办法来找我。

这一条路， 这中央分割线，假如说你车的方向是这样去开的，对吧？那我这么切的这个缝，这个缝就叫做重缝，顺着行车方向，那如果说这样切的缝， 这就叫航风垂直于行车方向。