藏族分为哪几个支系

大家好，我是虎哥，都是藏族人，还能有什么不同？如果你这么认为，那可就显得太没文化了。藏区呢，不等于西藏， 藏区分为安慰康三区，他们的文化性格个不相同。首先是安多，指的是甘南藏族自治州，天柱藏族自治县，青海玉树以外的藏区，以及阿坝藏族、羌族，他们呢，自称是藏文藏语最规范的地方。所以呢，安多话是最难听懂也最难学的 在呢就是魏藏。西藏除成都地区以外的地方，是政教中心，不但因为圣者呢，都在拉萨建庙了，还因为呢，西藏的旧政府就建立在拉萨， 藏族的贵族呢，基本都在魏藏，因此魏藏有种自带圣光的感觉，最儒雅也最文质彬彬。最后呢，就是比较有钱，最会做生意的康巴人，指的是云 南迪庆藏族自治州，青海玉树，四川甘孜州，西藏昌都那区几个小县呢，和杂舵同属一片地区，虫草呢都非常有名。康巴人呢，个性比较鲜明，敢爱敢恨， 脾气暴躁，敢打老婆，但打老婆没事啊，老婆也敢打你，可爱的康巴同胞呢，可是骗走了无数文艺女青年的心的。

您知道藏族分为哪几大分支吗？图片中的藏装是属于哪个分支您知道吗？藏语主要分为 藏、康、巴、安、多三种方言，所以对应的藏族也主要分为卫、藏、康、巴、安多三大分支。

藏族，这是一个生活在雪域高原的神秘民族。 虽然我们习惯把青藏高原及其毗邻地区具有相近丰富文化的各部落统称为藏族，然而他们分布之广，又形成了并不完全相同的分支。 例如，我们习惯把甘青地区与西藏接壤的藏族称之为安多藏族，把川滇与西藏接壤的藏族则叫做康巴藏族， 而以拉萨、日喀则为中心的藏族叫做魏藏，这组成了藏族的主干三大窒息。除此之外，藏族还分为公布加 沙融、白马木、雅华鄂灼仓和夏尔巴等众多之喜。关于藏族人起源，藏文记载主要有两种说法。据汉藏史籍记载，雪域高原原本没有人类， 这里被各种精灵魔怪所统治，是佛光从未照到的地方。菩萨为点化南山部洲这片最黑暗的地方，于是派起一个能眼花人类的猴子前往雪域高原。 猴子在修行期间，有一个阎摩女前来引诱，两者最终结合，并诞下一个无为猴子。因此子爱食生肉，饮热血过期。父将他送到林中的猴群里， 与众母猴为伴，数年间，与他类似的小儿繁衍至四百多。这些小儿中，父亲血统占主要成分的具有信仰和智慧，慈悲勤奋，所以其后裔被称为菩萨聪慧之种。 而母亲血统占主要成分的则精于买卖盘，反固执顽劣，大声说话，脸色无常，爱揭别人短处，因此其后裔被称为愚人之种。 菩萨为拯救雪域生灵，于是撒下五谷。由此言，魔女与猴子的后代逐渐发展壮大，成为雪域高原的各部落。而第二种说法认为，宇宙混沌时期，天地无 种，精华凝结为一枚大卵，时光飞逝，卵壳破裂，跃出一个无五官却有思维之心的那团。他给自己取名桑波崩齿 后成为崩挫部落始祖，并逐渐发展出西藏各部落。两种说法从某种程度上或许能反映藏族鲜明的某种文化，然而毕竟太过离奇。 阎摩女与神猴传说很显然受藏传佛教影响很大，而孪生说法更是脱胎于西藏最古老的原始宗教本教。 据后汉书记载，西腔之本，出自三苗将性之别也。 齐国晋南越，即顺流四兄喜之，三威合官之西南腔。帝视野宾于此之置乎河首，绵蒂千里。 此之者与共，所谓惜之者也。而新唐书称土拨本息，羌属，盖白有五十种，散楚合黄、姜，民间有发羌、唐毛等，然喂食于中国，通 据悉之水兮，祖曰，谷提薄兮也。见吾多志，烧饼出腔，居其地，地发生，尽顾其子孙与土拨而信伯苏也。如果两本出自汉人之手的 石料所言非虚，那么藏人最初生活在黄河上游，与羌人及汉人的元祖杂居一起，后因已知沿黄河向东，逐渐发展成为汉族， 一只则跨过唐古拉山，进入雅鲁藏布江流域，逐渐发展为藏族先民，而流据河皇古地及周围的逐渐演变成羌族先民。 而一部分藏人继续难迁，则进入今缅甸境内，成为缅族。很显然，这种观点无论是在人类语言学上 还是地理环境方面都能说的通。在人类语言划分上，藏缅语种属于汉藏语系，很显然 南与印欧语系完全不同。俯瞰藏东南，映入眼帘的就是举世闻名的横断山竖，而这里又被称之为横断七脉。由北向南，七山加六江， 其中西部三江由青藏高原直通东南亚。如果说汉人先祖是沿黄河向东迁徙， 那么有理由推断，藏冕先祖就是沿这些西部河流向南迁徙。数千年时间，由于地域的隔离， 足以使同一部落逐渐演化为不同的民族。然而无论如何，他们无论从人种还是语系，似乎都能血脉相连，如同秦皇 伴舞一样，一个从地狱上彻底统一了华夏大地，一个从文化上凝聚了一个民族。而雪域高原的松赞干布，则彻底统一了众多本是同族的波人。 数百年后，汉藏又同他们的祖先一样，殊途同归，共同融入了华夏大家庭。此时，我们拥有了比原型更加丰富多彩的历史文化。