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这里是常德小南京邹市镇是湖南桃源县离常德市区最近的乡镇,也是经济最发达的卫星乡镇之一,因商贸繁荣、工业发达、交通便捷、人口众多等原因,一直享有小南京的美誉。 现在看到的画面就是车水马龙的邹氏镇,距今约有五百多年历史,明清年间水陆通达。邹氏镇曾是湘西北最重要的水马驿站, 也是桃源第一大商业重镇。邹市镇又被称为邹溪市。为什么会叫邹溪市呢?邹也就是角落的意思。西市只进入沅江的一条溪流,当时的邹市镇以观音桥为中心,溪流直接流入沅江 作为交通咽喉。今天的小南京邹市镇不再以水陆为主,但依然是桃源县、怀化市、张家界, 这是等地前往常德走飞高速公路的必经之地,还有直通常德市区的三路公交车,足以看出邹市镇的重要地位。邹市集镇上的商业主要以上街、中街、下街为主,同时,邹市镇作为卫星乡镇,是常德、桃源等地城镇建设所需材料的主要来源地。 有人戏称,常德市区的每一条马路,每栋楼高楼,都可能有邹氏镇的一车混泥土,一块红砖,一颗沙卵石,足以看出邹氏镇在建筑原材料的龙头地位。 娶老婆也去做, 不大也不小, 小雨后的彩虹真的乖哟, 马路边打滚不沾灰。公园里穿的小花海, 青楼雪展日红,壮士英明东亚白 西门老西门,新老西门,重现当年的远征海。 哎,大小活该,该帮,谁来谁帮。 还有那丁林公园、白马湖、爱行道、德国杆、十里画廊、水时代、北河小镇、太阳山 思你抢,划你汉思想划笔找你, 我带 夜晚约,五彩的夜色像上海。



说起常德,可能很多人没听过,但要说起桃花源记,应该多数人都知道了。景泰园中武陵人捕鱼为业,这当中的武陵就是现在的常德。 公元前两百七十七年的时候,秦国属郡,太守张若进宫,楚国夺取吴郡与当时洞庭一带的江南。秦国在这个地方设立前中郡,建造了城池,当时的郡府在陵园县。 汉朝建立之后,刘邦在这个地方改前忠郡为武陵郡,取旨阁为伍,高平为凌的意思。 汉武帝时代,武陵郡属于荆州刺史部的管辖范围,后来武陵这个名字一直沿用。而今的常德在西晋时期分属于武陵、天门与南平三郡。隋朝, 武陵城成为了朗州的至左,但随炀帝后,又将朗州恢复成武陵郡。唐代的时候,朗州与武陵的名字在不断进行切换,经常发生变动。宋朝建立之后,改朗州为鼎州,武陵仍旧作为当时的成名。 北宋默契。宋徽宗在当地设置常德军节度时,也就是说,北宋时期,常德这个名字正式出现。 而这个名字取自于老子的为天下系常德不离之据,是希望上行得正,下安本分,以武立式为之。常德。随着常德军的地位不断上升,到了南宋孝宗前到元年的时候, 直接将鼎洲升格为府,定名为常德府,地位高于当时的州。由此,常德正式成为了当时 的区划单位。但至所仍称武陵。那时候常德府的至所还是叫做武陵。就好像隋朝泸州府出现后,其至所仍旧在合肥。两个名字并没有互相取代, 是不同等级的关系。袁、明清三代,常德的名字仍旧沿用。清末的时候,常德府管辖着武陵、桃园、隆阳与沅江四个县。清朝没了以后,府、厅、州这样的规制被废植, 改善武陵道,而这时候武陵道的质所又变成了常德。建国后,再次进行了大规模的改动,原本的武陵道没了,常德逐渐成为了地级市的名字,一直到了现在都没有改变。这就是如今湖南常德的由来。

常德为什么叫常德?有这么个故事说呀,尧舜时代的德山脚下住着一位很有德行的先生,叫善眷。 据说这个善眷先生对方圆几百里内的百姓都行善积德,他的德行是远播四方。所以啊,善眷的事迹也传到了尧帝的耳朵里。 尧帝想,天下竟有如此贤能之人,我怎么就不曾拜访过呢? 于是尧帝在位十二年之后,南巡返回,途经常德时,便去寻访善眷。有一天,尧帝来到德山,刚好遇到了正在田间劳作的善眷先生,但是这个时候他们彼此 还不认识。善眷赶着一头黄牛在耕田,而那头黄牛拉犁呢,又不太愿意使力气,还时不时的吃一吃田埂上的青草啊,趴在田地里偷偷懒悠闲的甩甩尾巴, 看来啊,上班摸鱼是古已有之啊。可让人感到奇怪的是,这赶牛的善眷先生呢,他并不生气,哈哈哈!哎,虽然手里拿着根金条,但却并没有抽打到牛的身上。 尧帝很是疑惑,于是他便开口对善眷说道, 欢迎走进故事常德,咱们接着说 故事。尧帝感到很疑惑呀,就上前行了个礼,问道,先生,耕田怎么不用水牛呢?黄牛不光力气小,而且还很懒惰。 善眷先生啊,没有立刻回答,而是继续耕田,等耕完之后,他又将黄牛放到山坡上去吃草,这才转过头缓缓回答尧帝的问题, 耕田当然是水牛好啊,力气大,黄牛当然要差些,但我只有这头黄牛,况且刚才他正在为我耕田,我怎么能忍心当着他的面讲他的坏话。 善娟的回答,没毛病啊,我没有水牛,只有黄牛,当然只能靠他耕田了。哎,要不您给我买头水牛?好吧,这句话不是善娟说的啊,是我说的,善娟说不出来,哈哈哈,姚弟啊,不死心,又问, 你不想让他用力拉离,怎么手里还拿着根金条呢?您才善变先生怎么回答?他说,呀,我手持金条,那是为了给黄牛驱赶身上的蚊子呀! 我的个天呐,您说这是不是大善人呐?是!尧帝顿时就竖起大拇指,唉,夫了又不是。尧帝恍然大悟,没想到眼前这个人竟是如此大善 大德之人。后来一打听才知道,此人正是玉树临风,德行达至名震四方的善眷先生。好!尧帝对善眷先生那是佩服的五体投地,当即便亮明身份,拜善眷为师了。 这还没完,姚帝竟然表示愿意将天下苍生托付给善眷,但善眷却无心担此重任。他说,我自力更生,养活自己,春种秋收,日出而作,日落而息,不亦乐乎。 尧帝心想,嘿,天底下还有比我更倔的啊,不,是更有德行的人。于是他在德山住了数月之间, 是天天请教,苦苦相邀啊,而善眷是固执己见,尧帝只得无奈返回。 从此啊,善眷先生的得名便传遍了天下,更有后人将善眷的故乡,包括德山以外的这一大片地方更名为常德,以为常怀善德。 其实啊,关于常德名字的由来,还有很多种说法,你比如老子中的谓天下西,常德不离。 西汉毛氏在师常武序中也提到有常德以立武士。北宋徽宗在此设立常德军,后来又升格为常 常德府。这些都体现出了我们常德的历史文化地位。但是啊,我最喜欢的还是这个尧帝和善眷先生的故事,常德常德,常怀善德,多么好听的名字。 这个名字不仅是为了告诉大家我们常德人内心纯良,常怀善德更是湖乡文化源远流长的绝佳见证。好,我是姚龙,听更多常德故事,关注故事常德。
