孜孜以求什么意思解释

今天学习的成语是孜孜以求，注意第一个字的读音，读孜孜然，他只有这一个读音哦。 孜孜以求的意思是什么呢？指的就是勤勉的学习，不知疲倦的学习。那你的身边有没有这样的小学霸呢？苦于钻研，用它来造个句子吧！ 他苦于钻研科学知识，孜孜以求，废寝忘食，用孜孜以求，玩一个成语接龙的小游戏，准备好了吗？老师要开始喽！ 孜孜以求，求之不得，得不偿失，失之交臂。这最后一节小车厢是什么成语呢？赶紧写在讨论区告诉老师吧！

肖一杠十这一个成语是用来形容一个人非常勤奋的状态，尤其是形容皇帝非常勤政的那种状态，叫做萧一杠十。 消是指夜晚消一，就说天还不亮还天还是黑色的时候，就起床了，就已经把衣服穿好，这叫消一 杠是杠，是指天已经很晚了，就说嗯，太阳已经下山很久了，天都已经完全黑了才去吃饭。 说明一个人非常的勤奋，不管工作、学习还是生活，都非常认真，非常努力， 称为肖一杠十啊。吱吱，以求吱吱 是非常勤勉，非常努力的那种样子，跟刚才讲的那个肖一杠十啊有 相同的意思啊，就说滋滋是那一个非常勤勉，非常努力的样子，给他比较具体化，他是怎么努力，怎么勤勉具体化，那就叫销一杠十啊，表 打的是相同的意思，那孜孜不倦的意思就是非常努力，非常勤勉，还一点也不感觉到疲倦。人往往就是 只为自己努力的时候，很容易就疲倦，但如果你的心中有一个非常崇高的理想， 能够获得更多人的认可，你非常劳累，非常辛苦，你都不会觉得劳累，非常不会觉得辛苦。 为什么？因为心中有了一个非常光明的、崇高的、伟大的那个理想在支撑着你，给你提供精神动力。 因此肉体上的疲倦往往在这种非常巨大的精神能量面前就显得不不足一提了就不值一提了，因此才能做到孜孜不倦。滋 孜孜不倦这一个成语最最早出现在上书君臣那篇文章里面，里面有一句话，违约滋滋，无感抑郁。 这是滋滋这一个词语出现的最早的记载，真正形成这一个成语是出自于 三国志蜀书。像朗状这一篇文章里面，他有这么两句话，乃更前心典籍，孜孜不倦。在向朗状那篇文章里面，就有很完整的这一个词语了。 孜孜不倦，这是这个成语的出处，历史渊源。最最不安，这也是咱们日常生活当中经常使用到的一个成语， 他表达的意思就说，因为忧愁或者是惊恐而觉得 心慌意乱，六神不安的那种状态，就称为最最不安。最这一个字就是忧愁恐惧的意思啊，这一个成语 最早出。至于诗经秦风黄鸟那一篇里面的一句话，李 迎齐穴坠坠其力，就说那一个小鸟的巢穴里面，有两只嗷嗷待哺的那种刚出生的小鸟。 这时候有人到了他的巢穴边上，因为回来的不是他的妈妈，没有给他带来美食，而是来了两个人，这人可能给他带来伤害，因此当他看到人的时候，非常惊恐，非常壮丽，浑身发抖， 所以说最最起立力就是站立发抖的意思啊。这是最最这两个字，最早的这一个历史文 线的记录。最最不安这一个词语，嗯，是在宋朝 周服的一篇文章里面记录辛弃疾做滁州支付的时候做记录里面的一句话，最终形成这一个成语，那一句 那那篇文章的名字叫做千刀篇，滁州电整牢记 里面就记录这么一句话，前到八年济南新猴，新猴就是辛弃疾。辛家轩比较宋朝非常有名的大词人，自思龙四部来首厨 受除，就意味着他做了滁州的知府，又叫太守，就说这是南宋年间的事情， 那在北宋年间也有一个非常知名的这一个大大文人叫欧阳修，他也守过这个滁州，还写了比较有名的一篇文章叫做 醉翁亭记，就是欧阳修他老人家在受滁州的时候写的第一句就是黄楚皆商言，这是千古有名的一句话， 就是那一个滁州民之居毛竹相比美大风最最染美不治安，最最染美不治安 就是最最不安。这一个成语最终成形成就在这一个地方，那最最不安，他就是表达心里面有所忧虑， 有所恐惧的那种状态，忐忑不安的状态称为最最不安。

在创新的过程当中的话，要潜心敬业，持之以恒。这个做科学啊，跟做其他的工作不一样，人们说文学是闲出来的，科学是忙出来的。这有一定的道理。 就是说现在像我们我的学生也好，我的同志也好，他们都是兢兢业业的，那么就是说要靠八个小时上班，搞科学是不行的。 科学非常专业，也非常严谨，来不得半点的虚伪和骄傲。哎，从事科学的人，必须前行敬业，孜孜以求，不以物喜，不以己悲。 应该把工作当责任，把专业作为事业。你要是对你所研究的对象到了痴迷的程度，这样才能做出非凡的 成绩。所以科学家就必须得有这种敬业的精神和奉献的精神。所以坚持实践，持之以恒 就是从事。尤其像我们搞地球科学的，要以天地为己任。三传做课堂，皆宇宙之奥秘，看地下自保长。要做到，就必须进行广泛的地址考察和科学探险。要读万卷书，行万里路，要敢于实践。 我从事地址工作已经六十多年了，呃，几乎跑遍了全国和大半个世界。 呃，考察了这个多种地址现象，开阔了眼界，呃，开阔了研究的这个视野，也增长了才干，也增加了实解决实际问题的能力。 所以我的体会是，经验来源来源于实践，信心来源于实力。经验多，实力强，你的信心就大。

坠尔睿之，不可长保。我们常说丹京节律，孜孜以求， 但是求来的一切，如果不可长保，前功尽弃，这不是悲剧吗？我们说岂不悲哉呀？因为我们耗费那么大的时间精力去追求， 我们满怀希望，那结果呢？是不可长保。那你问问自己，真的这个过程是快乐的吗？ 到手的是虚幻的东西。不可长保这本身呢，就是一场悲剧。思想意识如果脱离了中庸 缘和安定自然的状态，失去了常态， 在形形色色中钻来钻去，处于生命变动、是是非非之中，不能保有生命安宁自在的良好状态， 叫不可长保。为什么这么说呢？因为单亲节律，孜孜以求，竭尽全力追求的东西，随时都可以消失， 这就是不可长保。

气势像批竹子一样劈开了前季节，后面季节也就自然分开了。这便是成语势如破竹。他的意思呀，是比喻人在工作或战斗时节节顺利，没有阻碍。 出自于古文今兵威以震，必如破竹。 好了，小朋友们，今天的打卡就到这里了，期待你的加入哦，我们下期再见！

如果你的男朋友一说战争就特别的兴奋，那你就要注意了，武力的武字大家都会写吧， 这个字怎么解呀？当年楚庄王曾经做了这样的解释，有一次楚国和晋国发生了一场战争，楚国大胜， 胜利之后呢，楚庄王的大臣有一个叫做潘党的，他就提出建议了，哎， 大王，能不能把这个晋国我们打败的晋国的士兵的尸体啊，咱们拿他这个骷髅架子给他垒起来一座台子啊，作为这次战争胜利的纪念，就 叫做京官，咱也不知道那个为什么叫京官啊，古书上是这么写的，楚庄王就说了，这个楚国虽 虽然打胜了仗，但是我们要搞明白五字他真实的含义是什么？五字怎么写呀？一个纸 阻止了止一个歌，干歌的歌，所以说武力是阻止干歌的，也就是我们现在说的叫做以战之战，以武之歌，也就是说战争啊，我们之所以要打仗，恰恰是为了和平而打仗， 我们这次获得了胜利，那也不值得称赞，因为造成这么多伤亡，所以他就说了，我们呀，简单的祭祀一下，就搬尸回朝吧， 古人尚且认识的这么深，我们现在呀，网上竟然有好多的人为战争而欢呼，甚至还有人编了很多的 段子啊，开战争的玩笑，什么时候都不要认为战争是一件好玩的事情， 我在此呀，也向大家呼吁，希望你们能跟自己的亲朋好友说，战争从来都不是玩笑，战争意味着流血，意味着伤亡，意味着无数人的流离失所，意味着无数人的家园毁坏。 更有甚者，有的人在网上十分恶臭的编排出来一些关于乌克兰美女的段子，我在此呀也向广大的女同胞们提示，如果你的男朋友 一说战争就特别的兴奋，那你就要注意了，有可能你这个男朋友呀没有什么财产， 如果说你这个男朋友有很多的财产，还非常兴奋的在宣扬战争，那你更得注意了，他有可能就是一个蠢货。

今天我们来讲一个非常有趣的问题，满意的本质到底是什么？你看日常工作生活当中，我们经常提这个问题，满意度要提升，这事我满意，那事我不满意，那满意的本质到底是什么呢？前两天有一个学生，他的家长跟我谈到了一个问题， 说给学生请了一个呃老师，然后呢，让他给学生指导指导，因为特殊的形式，特殊的政策，老师呢，就是在网上做了点指导， 这家长挺满意的，说这老师啊，讲的特别好，计划、组织、引导、控制过去、现在、将来，模型、方法、策略，讲的特透彻，而且有有历史，有总结，有别人观点，有自己的东西，那他挺满意的。结果呢？刚跟这家长沟通完了， 另一个家长，你跟我说了，请了这个老师给自己的孩子讲几句，结果对着老师特别不满意，为什么呢？就是他既没有布置作业，也没有检查作业，更没有这个互动交流，就是自己在这嘚嘚嘚的讲， 感觉这个老师不是能力问题，是态度问题，是不是因为我没给钱，就让他给我指导指导，他就不乐意了呢？你看这个事情给我们带来思考，就是同样一个人，他同样的行为，为什么有人满意，有人不满意， 为什么会出现这种事情？原因很简单，大家注意，每个人做事情的时候，他的期望都是不一样的。第一个家长，他对这个老师免费提供指导， 他的期望大概是六十，这老师呢，做到了八十，你看期望是六十，行为是八十，八十高于六十，所以他就满意。那第二个家长，他对老师的期望是一百，而老师呢，行为是八十，期望 比行为要高，行为低于期望，所以他就不满意，事情就这么简单。所以提醒大家，什么叫满意，高于期望才会有满意。 因此在满意度管理当中，我们特别重视一条，就是不要随便的提高对方的期望，当对方的期望无穷大的时候，你怎么做他也不满意。 因此在感情沟通当中，我们提醒大家，不要做无限承诺，我什么都给你，我什么都答应，我什么都完成。当你做无限承诺的时候，对方的期望无限高，那以后再也没有 满意，没有和谐。另外在商品沟通、商业交往当中，我们也提醒大家，有一句话叫顾客就是上帝，大家想一想，如果顾客的期望是上帝，满意还有没有就没有了。顾客可以是亲人朋友、知心朋友、衣食父母、贴心人，但顾客不能是上帝， 我们做不到有求必应，我们做不到处处都能满足对方的期望，我们只是在有限范围之内做有限承诺就可以了。因此满意的本质就是高于期望，管理了期望就达到了满意。

呃，有同学问我啊，说万一他在考场上遇到了一道题，他做了半天发现呢？还是不会做，这个时候他是应该继续做下去呢，还是应该果断放弃呢？今天我们来讨论一下这个问题。这个问题呢，和经济上一个概念，叫做沉没成本，非常像 沉没成本啊，什么叫沉没成本呢？沉没成本就是指已经付出而且不可回收的成本，这个呢就叫沉没成本。 举个例子啊，你买了一张电影票，花了一百块钱，那么如果这个电影票不能退，这一百块钱就是你的沉没成本。如果这个票可以退，但是只能退百分之八十，那那二十块钱就是你的沉没成本。那么现在呢？我们假设有这样一个场景，就是你买了一张票啊，一百元， 结果呢？你去看了，看了之后发现这个电影他不好看，不合口味啊，不合口味。那么你会如何进行选择呢？你有两种决策，第一种决策就是你继续看，对吧？坚持看完，坚持看完。第二种决策就是你不看了，你走人 啊。大家可以思考一下，如果是你，你会怎么进行选择？可能有的人吧，会坚持看完，为什么呢？就算不好看，他也觉得我这个票是花一百块钱买的，我不看，我就浪费了，所以我得把它看完呢，对不对？看完之后把自己恶心够呛，一边走一边骂是吧？ 另外一些人呢，他不好看，他就走了，他说我没有必要为了这一百块钱呢，我再浪费两个小时，这两个小时还得恶心我，所以我应该走。那么从经济学上讲，哪一种人更理性呢？第二种人更理性。经济学上是这样说的，就是在做决策的时候，在做 决策的时候，不应考虑，不应考虑沉没成本啊，不应考虑沉没成本， 就是说你这一百块钱呢，你已经花出去了，你看与不看他都怎么样，他都是拿不回来了。那么此时你做决策时应该想，这， 这钱呢，咱们就拿不回来了，我们不管了，我们就假设这票不是我花钱买的，这票是白来的啊，这个票是免费的， 我们想一想，这票白给你。电影院搞活动，免费看电影，对吧？试看进去之后一看不好看，那我问你，你会怎么样？你是会看完呢，还是会走人呢？这个是我想百分之九十九的人都会说，那不好看我还看什么？我走了对不对？因为是免费的，所以大家呢，就可以想啊，好看我就看完，不好看我就走人。现在是 收费的，但是这个钱你已经拿不回来了，那和免费又有什么区别呢？这个成本我们就称之为沉没成本，我们在进行决策的时候，是不应该考虑这个沉没成本的。那么我们回过头来啊，看一下 考试啊，假如说有一个同学呢，在考场上，他开始做题了，做到一道题之后啊，很难是吧？他做题啊，做了题啊，发现呢，做了十分钟 啊，做了十分钟，结果呢，这个题啊，毫无头绪，发现原来他是一个难题啊，这个题很难，做了十分钟都没有做出来，那此时我们该怎么办呢？两种决策。第一种决策是我们再做十分钟， 再做十分钟，因为我们已经知道这道题是个难题了，再做十分钟，依然会出现两种可能，有百分之九十的可能，你还是做不出来，于是你就得零分， 有百分之十的可能你在做十分钟，做出来了，你得了十分，这是一种可能，对吧？你还有一种决策，这种决策就是做下一题， 因为我们知道啊，下一题很有可能是个简单题，为啥呢？你比如说选择最后一道题是个难题，但是下一道题就是天空，第一题就简单了，对不对？做下一题有可能是这样的，你有百分之九十的可能，你， 你可以得十分，因为他简单，你有百分之十的可能你会得零分，得不出来啊。好了，那么你说你会如何选择呢？在这种情况下，有的同学啊，就想到了，我已经做了十分钟了，对吧？我要不坚持把它做完的话，那我就亏了，十分钟浪费了，所以 我还是要再做十分钟。也有的同学可能想我做下一题吧，哪一种才是理性的？第二种，从经济学上讲，我们不应该去考虑我们之前那十分钟，因为他已经沉默了， 对吧？所以我们应该这么想。就是现在啊，我没有做任何的题，没有花任何的时间，就监考老师来告诉我，告诉你啊，这道题他是个难题，我已知这个题是个难题， 然后我没有花任何时间，我就获得了这个信息啊，如果我做十分钟这个题的话，有百分之九十的可能得零分，有百分之十的可能得十分，我也可以先做下一个题，最后有时间我再回来看他，对吧？先做下一题的话，有百分之九十可能得十分，百分之十的可能得零分，你说我会怎么干？我肯定会先做下一题，对不对？ 如果人家告诉你这个题是难题，你就会把它跳过去。如果没有人告诉你自己花了十分钟，你还是要把它跳过去，因为呢，这十分钟已经花出去了，是你的沉没成本，你已经收不回来了啊。其实呢，在考试中啊，没有运用这个道理啊，犯了错误的同学非常多，尤其 是一些好同学啊，这个学习比较差的同学，他反正我做不出来题，我就跳嘛，这很正常。但是好同学总觉得我不应该有做不出来的题。 比如以前我有个学生啊，这个物理学的特别好，参加竞赛的时候，有一道难题，那第二题就非常难，计算量非常大，大部分同学，百分之九十以上同学，这道题根本就不会做，一步都做不出来，他就想，我学的这么好，我就应该能把它做出来，结果花了大量的时间来做这个题，最后 后结果呢？人家那最后一道题非常简单，百分之九十的人都做出来了，他没有时间去做了，结果就因为这个原因啊，他没有考好，没有获得自己理想的成绩。 这种错误，我们千万不能在考场上犯啊，千万不能在考场上犯。其实啊，类似的事在生活中非常多，不仅仅是考试，比如我们再来说一个让人琢磨不透的东西，爱情。说爱情 这东西啊，让人琢磨不透，但是呢，我们可以在决策的时候，也利用这个经济学的原理来进行分析。比如说，有一个男人啊，这个男人呢，他追求一个女人 啊，追求一个女人，她花了很多钱，花了一百万，然后又花了三年的时间啊，去追求这个女人，结果发现呢，这个女人总跟他吵架，两个人也不能好好在一起，于是他就想，我该怎么办呢？两种选择。第一种选择， 他可以再追三年，再花一百万啊，再花三年的时间，那么你继续追这个女人的话，有可能啊，有百分之九十的可能，因为你已经知道这事你俩不合适，所以还是要分手的。 那么还有百分之十的可能啊，你们可能会结婚啊，可能会获得一个很好的结果，对吧？好，当然还有另外一种可能，就果断走人， 直接分手，直接分手，你不需要再花一百万了。此时大家想过吗？哪一种才是理性的？我们大部分人呢，可能都会啊，总是不舍得放弃，因为 什么的，因为我们觉得我们已经花了这么多钱，这么多时间了，我要是放弃了，我不就浪费了吗？但是作为一个理性的人，我们不应该考虑这件事，你应该说你这个钱和时间都已经沉默了，你当他不存在，你就是本来你一上来你就知道啊，这个已知不合适，你就已知，这个女人呢？他不合适啊，不适合你。 那么此时你有两种决策，要不然用一百万三年的时间去追他，有百分之九十的可能分手啊，还要不然你给我果断，你换别人，那你想会怎么做？那，那只要是个正常人，都不会选择上面这一条，对不对？我们呢，必须学会认清，沉，没成本。你花出去的时间和钱已经沉默了，不要去考虑他，当这件事是白来， 我问你还是否要继续啊，用这种办法来进行判断，不要用沉没成本来干扰你的决策。除了爱情以外啊，伤我们最深的还有一个叫做股票啊，股票， 股票，按说呢，有涨有跌，有亏有赚，不应该亏特别多，那为什么有些人会亏到倾家荡产的程度呢？因为他每当套住了一只股票之后，就拼命的追加投资，他希望这只股票还能回本，这是不是理性的呢？我们看啊，假如我们有一个人，比如说 a 吧，啊，他买入了一只股票 啊，买入了 a 人啊，买入了这个股票啊，买入了一百万，买入了辟谷，买入了之后呢，这个 b 公司经营不善，所以呢，他这个股票价格持续下跌，持续下跌，发生了亏损。于是呢，他就面临两种决策，第一种决策就是什么？就是追 加投资，或者是持藏不动啊，追加，追加了之后，他还是知道，因为这个股公司啊，经营不善，所以怎么办？所以他有百分之九十的可能会继续亏损，而且亏损的越来越多，也有百分之十的可能会盈利啊，会回本，甚至盈利， 这是他的第一个决策。第二个，果断离场走人啊，割肉离场走人，离场走人呢，你这一百万可能就没有了，对吧？也可能亏五十万，也可能亏一百万啊，就没有了，好很。 很多人会选择第一种，因为他觉得呀，我不能亏钱，我至少要卖，我也得卖到本钱，我不能亏，追加投资，结果越亏越多，越亏越多，最后倾家荡产，我们该怎么办？遇到这种问题啊，我们应该这么想你， 你没有花钱，你直接就持有啊，你是免费的，你是免费持有一百万辟谷，你是 免费持有的，现在你知道这支股票经营不善啊，跟他同类型的股票价格又低，而且呢，这个公司还好，我问你，你要不要换，或者说你觉得我应该有一些钱来生活了，那你要不要从这个免费的股票里拿出来，然后供你去生活呢？我想大部分人都会的， 就因为这个钱是我们买进去的，所以我们才舍不得割肉，但是从经济学上讲，这是不理性的。我们发现呢，无论是考试、爱情还是股票，其实都有这样的一个问题，给大家的建议就是，不 会做的题就要跳过，不能爱的人就要分手，不能赚钱的股票就要割肉，只有这样才能做一个理性的人。其实在生活中还有很多类似的例子，比如说电信诈骗，他最开始的时候可能只让你投资一部分啊，投资了一万块，然后呢？你你你发觉被骗了，然后你跟他说我要拿回这一万块，人家说可以啊，你再投一万，我两万都还给你， 你就又投了一万啊，他人人说了，说你需要再投一万，我才能把三万还给你，这样一来你就越来越多，越来越多啊。你要明白，在这种情况下，你之前被骗的钱已经沉没了，你不要指望骗子大发良心啊，给你，他是利用沉没成本这种心理的套路来套路你，你会越亏越多的。 还有传销也是这样，你进入了一个传销组织之后，他跟你说你已经花了这么多钱了，你必须要再拉多少个人头进来，才能把这些钱还给你，所以你就越陷越深，越陷越深，这些呢都是沉没成本的问题。 我们要知道金钱是成本，但是更重要的成本是时间，我们每一个人的每一分钟都是非常宝贵的，而不要把时间浪费在这些毫无意义的事情上。

你知道这些古文原本是什么意思吗？先声明一下信息来自于互联网如果有说错的话那做个科普解释好吧执子之手与子偕老。现在意思很好理解就是情侣之间情人之间海誓山盟是吧。对，那你猜古文是什么意思呢？应该就是刘备和张飞的关系吧。 好兄弟感情好啊。哎，很接近啊。这是形容古代战友在艰苦远征环境中相互勉励之词啊。有没有可能他们后来结婚了呢哈哈哈。相濡以沫现在是只夫妻两个人虽然生活很辛苦但是还是互相的体贴。互相的 意思也是差不多只是是指两个男的啊哈哈。什么不对 哈哈哈。其实这句话是没有说完的在庄子里自在相濡以沫不如相忘于江湖。他这句白话文意思就是两条鱼在三河的泉湖水中相互吐泡泡不如大家各自找自己的水路开开心心的回到各自生活彼此自由自在相互忘记。啊原来是劝分的哎。对对对哈哈哈不要相互拖累了吧放过彼此吧 啊下一个。无声也有牙而枝也无牙。很多语文老师拿这个贬低自己的学生学无止境的意思呢。真理是有限的而知识是无限的劝劝大家要好好学习。所以他的意思是说别学了，学也学不完 哈哈哈哈哈古代人活的也太透透了吧。生命是有限的而知识是无穷的。所以有限的生命去追求无穷的知识会造成自己的体罚损伤不如去抓紧时间去玩哈哈哈哈。不要拿这个话去告你的老师啊说自己没说让他还自己玩他只听自己开心的，不服。 前两天我还听了个笑话，喝酒伤肝我不听，吸烟伤肺我不听，跑步伤膝盖。这个是真的。哈哈哈，下一个。以德报怨，你对我不好，但我反而会更加对你好，这人不是有病吗？ 哈哈哈，五一就是你对我不好，但是我不跟你一般见识，我有我的品格哎，差不多这个意思，我的素质不允许我跟你吵架，我看不上你，哈哈，但是我又不想怨恨你，下一个。如花似玉现， 一般是男孩子夸女孩子，哎呀，如花似玉的大闺女，我觉得在古代就是夸男生漂亮，哎。对对对，女孩子爱护男孩子，就说这个男孩子容貌像花儿一样，品德像玉一样。哇，我真是个如花似玉的好男人。哈哈哈。最后一个鸳鸯不是火锅，哈哈哈，恩爱的情侣。古代的意思是一对男人 哈哈哈哈哈。兄弟情，兄弟情，肯定是兄弟情啊。其实在古代分为两个阶段，在刚出来的时候，把鸳鸯米做兄弟，称在兄弟之间志同道合。出自夕为鸳和秧，今为生与辰。直到唐代的时候，诗人作词，愿做鸳鸯不羡仙，从此以后鸳鸯就此人更爱的情侣哦，唐代人还是很浪漫的。哈哈哈。先看这条视频，会不会觉 金鸡对比很神奇。今天我刚看那个段子，真的也很妙。最近大家感受到时代的变迁是在什么时刻？以前过年的时候在大衣口袋里能摸到去年放的现金，今年摸到的是去年没用的口罩，哈哈哈哈。

关于衣冠难度的叫法，引起了很多朋友的议论，纷纷留言给我说，衣冠难度不是指东晋那次吗？难受，这次你怎么也叫衣冠难度呢？说错了吧， 看来这个问题确实有必要解释一下。中国历史上有两次大规模的文化经济中心的转移，被称为衣冠难度，视为中原政权难移的永家难度、见言难度， 机关难度啊。这句话最早出自唐代史学家刘知己始通义里篇。 原来呀，只是指西晋末年天下大乱，中原世族相随难逃中原文明或中原政权难迁。后来啊，衣冠难度逐渐演化为蜀典但 在止近身士大夫等必乱南方并落地生根的事件。中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是，第一次， 西晋末，晋源地司马瑞渡江定都健康建立东晋。第二次，唐末安史之乱后，中原世术必乱南迁。第三次，北宋末年，宋高宗渡江，以临安为刑都建立南宋。 目前呢，史学界大部分只认可西晋末与北宋末这两次为衣冠难度。 但是在文学应用上啊，很多人把这三四都关于衣冠难度，二十四始终啊，关于衣冠呀，有六百多处，主要指服饰和汉 服体系。但衣冠难度中的衣冠，它是什么含义呢？一是代表汉族衣冠。文天祥曾有一句，山川莫道非武土，一件衣冠是故乡 西湖三结之一的张荒言也有一句，衣冠独戴云霞色，精配长玄日月痕。陈明夏曾说，刘发富一管天 夏季太平等等吧，其中一关就是指汉族服饰。清朝啊，曾经近的收集 住宅有学籍中有三十七处衣冠，其中多处都是指汉族衣冠，因此衣冠所指就是汉族服饰，也说明汉族对自己文化的自信。二是代表汉文化，衣冠不仅指汉族的服饰， 也是文明的代称。比如王夫之友痛故国之轮，王被衣冠之灭念生民之涂炭。其实啊，在经过永家之乱和靖康之难之后啊，很多人就把衣冠难度 做汉族政权，在北方游牧民族的威胁之下被迫南迁，然后汉文化在南方生根并传承的专用名词了。

人是由什么构成的？人为什么称之为人？需要具备哪些品质？千字文中的盖此深发四大。五常从传统文化的视角给出了答案。这句话的意思是人的身躯和毛发分属于四大，一言一行都 要符合五常。四大指的是地大、水大、风大、火大，是人参的代称。五常就是儒家所推崇的仁、义、礼、智、信，是人的立身之本。相传在宋朝时期，有一对兄弟， 一个名叫沈中人，一个名叫沈中义。哥俩都很有出息，都当了大官。有一天，他们为争家产打起了官司，清官难断家务事。好几年过去了，官司还是没个结果。后来，有个已经退休的官员提笔写了 蜜蜂批文，大意为小乌鸦长大后会找食物喂养，他的父母是人。一只蜜蜂发现花蜜，会召集他的朋友们一起来采蜜，示意小羊跪着吃奶是礼节，只 蜘蛛织网捕食是智慧，攻击不到黎明不打名报销是诚信。动物尚且有五常，作为万物灵长的人类，怎么能没有呢？众人名字是人，但不人众 易较易，却一点都不易啊。沈家兄弟看到这封批文，惭愧万分，双双撤诉，此后再也没有发生过这样的争执。可以看出，五常实际上就是一 一种个人修养的基本准则，是对社会人的基本道德要求。其目的不是压制个性，而是试图通过道德的引导，促使个人不断进行自我改造和自我完善，从而将整个社会导向稳定。

哪一种最优？叫做啪雷托最优，知道这个词吗？看看显出我的学问来了吧，呵呵。其实有很多有关选择的问题都可以简化成这个经济学模型， 比如说高兴指数和月薪指数，这俩可以说是负相关的，你很难找到一个最高兴还最挣钱的工作，但是你一定能找到比我赚钱的没我高兴， 比我高兴的没我赚钱这样的工作。这种工作就叫帕雷托最优。那什么意思呢？就是你无法在不降低一个指数的前提下提高另一个指数， 这种选择就是优质的选择。你在这样的工作里，根据自己的喜好挑一个差不多的就行了，你别天天寻思这个，钱多事少离家近，你全 要了。那怎么可能呢？这个模型啊，同时适应于生活中的很多场景，找对象也是一样的，你不能指望你的对象最帅，最有才华， 你找到那种比他有才的没他帅，哎，比他帅的没他有才的对象就不错了。如果有一天你发现一个男生比你对象帅，又比你对象有才，那也没有关系，他肯定已经是别人的对象了。哈哈哈， 你看啊，你以为经济学是研究 gdp 的，但其实他能解决我们生活中的很多问题。所以说多储备点知识很重要。至少你说出帕勒托最优这种学术名词的时候，还是很唬人的。请关注我哟！