辛金为什么要搭配丙火

心经不计妄弱，因为他是诸欲之君，成器之君，他喜欢任水和丙火，任水可以让他更明亮，丙火可以让他散发出光芒，但是他怕极弱， 因为他极弱的情况下，那对方某一种属性就特别的强，比如说水太旺， 水旺了，金就被沉入水底了。木太旺，那就是啊，金缺了，别人是大树，你一个小刀啊，火太旺，金就融化了，那土太旺呢？那就是被藏进土里了。

新四日主新金坐四，六个新金里最经得起烧的那个，他不是现成的珠玉，不是天生的首饰， 他是矿石，是粗金，是被扔进熔炉里的那块皋铁。新四之人一生都在被火摧炼，旁人看他们命苦波折，但只有过来人才懂，每一道伤疤都是一次提纯。 四中藏丙火，物土耕金。丙火是正官，是规矩，物土是正义，是底线。丙火练心筋，物土生心筋，火来断， 土来养。这是上天给新四人最残酷也最慷慨的打磨。所以新四人 早年多磨，火太旺则金荣，他们往往少年不顺，事事比别人多一道坎。 但只要过了这道火，金就纯了，越练越韧，越挫越强。这便是三命通会所言，火炼秋金， 方能成器。新四人最怕什么？怕火候不够就走了，半途而废的金还不如不练。所以新四要熬住，熬过那炉最烈的火，你就是真金。如果你就是新四日主， 记住，你不需要羡慕那些天生的朱玉，你是被火炼过的金，每一道疤痕都是纯度，每一次倒下都是重生。你是新金，哪个日度评论区告诉我。

心经想要变好，他唯一的一个路径就是在于他要从外在的状态里面收回到自己的内在来，因为你会发现啊，心经你看他和秉火对不对？加上他的守时之经，他是最爱面子的 好，他时常为了一些面子，为了一些就是让别人觉得他是个好人，或者觉得他是一个很有义气的人，他时常会违背自己的意愿，他无法向内走， 那么他就是把所有的功夫全拿在如何包装自己，如何带的好看，然后把钱全花在这些琐碎的地方。 当一个心经开始真正的从外至内向内生长的时候，你就知道了，那一颗珠光宝石其实是从内心生发出来的，而不是外在的物品点缀的。听懂的心经，点赞关注！

炬火滴天水，曰炬火猛烈，七霜无雪，能断更金逢新反，怯土重成瓷。水昌显洁，虎马犬香。假木若来，必当焚灭。炬火是天上纯阳之火， 性情刚猛暴烈，无惧秋天寒霜，寒冬依旧灼热。根茎虽坚硬顽劣，与丙火可断烧炼化之心，精阴柔细软，丙火愈新，则会收敛火气，温和谦卑。 只因秉心核化为水，阴阳相合，刚柔相济，让丙火最终彻底改变本性，不再是火，亦不是金，全盘变成寒湿。关心水气志恒。原本狂暴的丙火， 土气旺盛时，领火则宽厚仁慈，谦和包容。水势泛滥猖狂时，领火，坚守本分气节，绝不依附，随波逐流。所谓胡马犬乡，即地支寅午虚三合火局 火势冲天，言尚无志，此时天干载透出，假木生火，助燃烈火。无志，则木火同枯，必焚毁败亡。秉火有原则， 顺境温和，逆境刚强。既暴烈无志，焚毁败伤。春饼雨露人为先，心经柔和富贵权下饼将何人。水贵湿土泻盐最安然。 秋炳假木福，落日火炳身强，不怕寒冬。炳木火暖天地，水多晶重或无边。

心经滴天随曰，心经软弱温润而清，未土之蝶，乐水之盈，能福舍己，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。心经是天地阴柔之经， 性情温润，气运清雅，人间凡温润清雅之物，皆属心经本源。心经在天为月华星河 白鹿寒霜，在地为金银珠宝矿玉银石，若厚土叠见繁多，便会干涸。灵水深埋，金玉埋没。心经一身光滑灵气，人鬼清泉逢旺盛充沛之时，便能淘洗珠玉，滋养真经，彰显灵秀，故而心经喜乐。水盈 心为炳火关心之尘。炳火本会滋生造土，炳心相合，化水令阳火不生，顽土， 反成通关相助之美，以安稳大局，匡扶社稷。心经为假木才心之君，秉心相和，化水，令烈火不焚，良木反成水木相生之极，滋养万物，救护生灵。盛夏酷暑火旺之时， 心经若得极土阴柔湿土，便能烊敛炎火，保全精气。寒冬冰风水寒之时，心经若得丁火柔暖灯烛， 便能抵御严寒，温养金身。新津四季喜用口诀，春心先取水清润育生辉。夏心重疾，土会活养精微。秋心已水泄，秀雅自天归。冬新尊丁火寒，尽暖芳菲。

丙火日主太阳的喜忌与调候并为阳之极，光明正大，带有不加掩饰的向外辐射的能量。一、核心喜忌，喜人水，甲木更金，适度悟土，治水护火石。七己土、鬼水、心经和半湿光。 二、喜忌详解，一、与水的关系，决定格局高低， 喜人水七杀，这是丙火最壮丽的配置。人水如江湖，丙火如太阳，光洒水面，波光粼粼，正是日照江河的贵格。身强见人，气势磅礴，若深入人望，无假是大问题。 既鬼水正观与雾蒙蒙遮天蔽日，丙火的光不能显格局，远不如见人水。二、与木的关系，生存之源 习假木偏硬，假木是森林大树秉火最理想的持久燃料，以木是花草，也能生火，但力量偏弱，生火之力后劲不足，正印有心帮忙，却有些力不从心。 三、与土的关系，物土时辰，高山应日，晚霞成起。格局需要时，物土可治水。护火忌积土伤官，会消耗炳火元气，使格局浑浊，机遇难出头。 四、与金的关系，喜耕金偏财，日练金时，炳火旺时见耕金求财有气魄能成事。但炳火弱时忌耕金，重会因求财伤身。 忠信看心经，正财冰火育心经是天干五合，秉心和水，贪和妄贵，若和化成了，容易变得失去自我，本性受制，格局再高，心里也可能不痛快。 三、四季调厚，春季寅卯辰月，卯亥卯日未水圆，水火寂寂，春意盎然。 夏季四五卫月，火势炎炎，守用人水，降温戒严，没有人水可用鬼水，但需要有金法水源。秋季深有虚月，金旺火退，如夕阳西下，核心是假木生佛，保住火种，毕节傍身为福。 冬季害此丑月寒冬的火，若无木来续焰，太阳一落山就什么都没了。假木是第一救星，既是生火之源，也是泻水的通关之神。化水生火，赐用雾土注滴治水，但仍以假木为主，雾土为辅。 总结思路，先看亮不亮，别被乌云挡，别跟错对象，再看好搭档，身强架大江，身弱找木帮，具体喜忌与轻重取舍，要回归整个盘面去看。

炳火给心经带来什么？炳火给心经带来名声、地位、规矩和体面。哎呀，精辟啊，哈哈哈。

盘里面有很多心经的人啊，哎呦我的天呐，你们就看吧，他那个首饰盒，所以今天邀请所有的心经把你们的首饰盒发出来，我们看一下啊，那些不灵不灵的戒指、耳环、项链，就是各种美美的东西，他们很喜欢很新的东西，所以新衣服 对吧？新裤子，新首饰啊，裤子要搭配包包，包包要搭配鞋子。哎，他就会有这样的一个特点，所以特别喜欢老换一些旧的东西。心经他就没有根筋那么暴力了，他一点都不暴力， 温润，有话好好说呗，特别爱面子的十天干当中心经就算是排在名列前茅的了。那么心经是干嘛呢？非常的细腻，因为你看根筋出放吗？他阴阳对吧？他就很细腻，所以你看他要护肤每一个环节，对吧？他的化妆品是很多的哈，第一个 对吧？然后不是很容易张张扬自己的那样的一类人，因为他看起来是那种高冷范的，后面深沉，对吧？给人的感觉就是你觉得他一定有点啥，你一定有点啥，哈，这种感觉高贵且精致。高贵且精致。

同学们好，我是一零，今天我继续给大家来讲解滴天髓的心经篇。同样的心经有四句口诀，我们一句一句的来解读。 第一句，心经软弱，温润而清，我们要了解一个东西啊，我们最重要的是要了解它的本性，你只有吃透了，你才知道如何的取用。这第一句就是在说心经的本性，这你的软弱是相对于根经来说的， 一个是硬碰硬的去找一个结果，一个是在温柔乡里面让你迷失。这里需要注意的是，很多人会把心经 归类为珠宝玉器这一类的，这个就只是你看到了外在的一个象，其实但凡温暖而清润的，其实都是属于心经的，这个才是心经内在的一个本质。第二句， 未土之别乐水之盈，未土之别啊，这里讲的是一个力量的问题，不是说心经怕土，而是力量的失衡，如果硬的力量太强了，就会出现土多金埋之象。 所以这里啊，就需要去辨正，有的时候申若反而要用财来破印。刚刚讲的是申若的一个辨正的看法。下面一句是申望的情况下，常规情况下望，我们一般就是三条路走，克、泄、耗。那每一个天干不同，是不是就有不同的喜好呢？ 比如丙和庚，他就喜欢硬碰硬，那是不是就是用克呢？那心经这里呢，就特别喜欢用水来泄秀。第三句，人浮色气，人就生灵在这里啊。一定要补充一个历史的知识点， 古人是以皇帝为君，国为社稷，君存则国存，所以有一句话叫做天职守国门，君亡死社稷。 其实简单来说，君就是官，设计就是印，对应上来就是丙火就是心经的君。物土就是设计，但是物土我们讲过了，物燥而病，物，土是泄不掉丙火的火气的，所以心经一来合丙化水，反而润了土， 这就是人福设计人就生灵也是一样的，丙能焚甲木，新一来核化为水，是丙火不去焚甲木了，所以叫人就生灵。所以这一句就是单纯的在讲一个丙星河的问题吗？不是的， 其实这一句真正表达的是作用的一个先后顺序，比如说我要克你，但是有和我一定要先去发挥和的作用，这个才是重点。 最后一句，热则喜母，寒则喜丁，这一句是讲调候的一个问题，唯一要注意的就是这个母特指的是吉土，热就是指夏天火旺嘛，用吉土可以泻火生津， 寒就是冬天是不是水旺，这个时候你需要用土来治水，但是土又是修求之地，所以需要火来暖局，这样的寒则洗丁是有个中间人在的， 要不本来就已经很弱了。再来一个克你的，再来一个谢你的，这个克邪交加，谁受得了？这个心经我就讲完了，下期我们开始讲任水，点个关注，我们下期继续。

炤火自带暖阳，别轻易耗散自己的光芒。第一个遮住他的是心经，心经不大，碎碎的，像雨后地里积水里的碎光， 炤火一低头呢，就看见了，然后他就忘了自己是那个发光的，不是满地找光的 丙火的。第二个天坑是乙木，乙木不是大树，是干草，丙火遇见它，一烧就着轰的一声，看着热闹极了， 很多饼火摊着一瞬的量，这不是荣耀，是拿自己的底换一时的想。第三个是鬼水，鬼水下来是冷的，是慢的，是那种潮气，一天一天的往你骨头里渗，就像太阳被乌云遮住了一样。 太阳和乌云较什么劲呢？他不是你的敌人，他只是不在你的方向上。 那关键怎么办呢？遇见心经，守住自身格局，不必贪恋灵性的水光。 遇见以木的时候，提醒自己一句，只可借力，不能耗自己的本源。鬼水压上来的时候啊，没必要和乌云硬刚，守好本心，自有天光。