易经中初六二九是什么意义

我们先从初六尧看起，瑶池一共只有两个字，叫做无究。无究在谢挂的开始， 我们应该很清楚的告诉自己，整个谢的过程要全程用无究来做目标， 这就对了。那你怎么不纠呢？小象说刚柔之己，亦无纠也。刚柔不是指初六跟九，是不是刚柔是指初六跟九二。 为什么？因为易经呢？他有个重点在血管里面是柔的要去帮助这个刚的，阴的要去帮助阳的。如果你想办法又把那阳哭的死死的话，那就谢不 了的吧。所以我们一再说谢，是一种非常的状态。你看他以初六去成九二，两个都不单位。可是他发挥柔去成刚， 同时以柔又去硬刚，所以他自然就没有祸害，叫做一武九也。所以你也可以说他是柴柔未卑，他不随便去解难。 那这个时候啊，你外行人，你就要相信专业的人士，否则的话叫做帮到忙啊。我尽力了，我尽力的这种话是不能讲的。什么我尽力的， 你会发现你经历有什么用，你不是有这个能力的人，你就不要来承担这个事情了。 我们社会上看到很多人，他根本没有这个能力，但是他要站在这个位置，最后两手一摊。我尽力了，你不要怪我。 你会感谢他吗？你会觉得他是救苦救难的观世音菩萨吗？那才怪的。谢是要从救灾开始到安顿，然后后面的重建都要整体的思考。

婚卦是讲生财的问题，出六是整个卦中最重要的。医药讲的是要有准确的预判能力，也就是生财中最重要的能力。 初六雨霜兼兵制。意思是当剑踏到地上霜的时候，能预测到寒冷的冬至即将到来，要早做准备，才能安然的度过。 这个意识和能力对人的一生非常的重要。所以我今天要重新讲一遍。 一九二九年，石油大亨洛克菲勒在街头擦皮鞋的时候，擦皮鞋的孩童边擦鞋边对他说 先生，你最近买股票了吗？我给你推荐一只股票，肯定长得好。洛克菲乐心中易惊，就连一个擦皮鞋的孩子都开始给别人推荐起股票来， 看来股市离崩盘就不远了。他回到公司，立刻下令把所有的股票清仓， 两个月后就迎来了华尔街股市崩盘。有多少人在一夜之间倾家荡产？呃，洛克菲勒在这场风暴中安然度过。 中国就在几年前的二零一七一八年，房价上涨一倍，在房 大好小福增长了一九年，李嘉诚抛售在内陆的所有房产，经过一七一八年的房价大涨，一九年时房价处于最高位，那时只要有房源就能高价出售， 市场处于绝对的卖房市场。如果我们能够预判到一年、两年、五年后的经济状况， 并且能够把握经济的趋势，比如零七年的网购，一七年的直播带货，对我们的身材那是很有帮助的。这就是我们在天地人三台中讲到的人事。 拿小的来说，过年时菜价高，这是为什么呢？这是因为势在推动， 过完年恢复正常，就是适宜过去。根据日本、韩国的经济经验来看，中国这种赚快钱的大事已经过去。 我们在每天的生活、工作当中，时时刻刻都在预判，因此准确的预判能力对我们非常的重要。 那我们怎样才能有真才实学、真知足见的预判能力呢？首先我们的心必须是静的，头脑是清醒的， 这样我们来学习真正的知识，透过现象看到事物的本质和规律，结合我们的国学知识，这样我们就不再迷茫，能够顺天应时，乐天之命， 以平静的心态看待事物，看待此生，使自己此生愉快，了无遗憾的度过。

经里面如果看到初九，你就应知道他是一个挂的第一窑。初就是刚开始那一窑啊？那九呢？是代表他是阳窑，就是这个挂的第一窑，他是阳窑，就叫初九。 如果这个挂的第一窑是阴窑，就叫初六，反正不是初九就是初六就对的， 六代表阴，九代表阳，阳用九来代表阴，用六来代表。为什么我们会说的很清楚，现在不急，你先记住就好了，以后看到九你就知道他是羊窑。 如果他是阴阳就叫初六，上六就是最后一阳是阴的，如果最后一阳是阳的，就叫上九，那我们。

生挂，他的六个窑全部都要有生的意思，否则就不叫生挂了吗？我们先从初六窑看起。永生大吉， 允是什么意思？允是诚信，他怎么会诚信呢？你看看他以初六来成九二，你看初六是基层的员工，九二就是他的顶头上市，叫做基层主管。九二，他要抢功劳，你不要不高兴。 所以永生大吉的意思就说你要把你的顶头丧尸捅上去，永生大吉上河自也。上就是指九二，你要跟九二志同道合，你要尽力去 帮助他出六就是树木的根，你看九二，他是不单位的，但是九二有个好处，他虽然不单位，可是他跟上面有相应一阴一阳啊。 所以小象说九恶之佛，佛就是诚信，有喜悦。 大家想想看，二五的关系是什么？一个是君，一个是臣，二是大臣，四是晋城。那个四呢？谁的位置高？他是晋城，不一定超过九二。九三不太一样， 他的瑶池告诉你，三心一意就没有了，就不说了。你看初六有大鸡，九二五，九九三呢？他不讲鸡， 也不讲笑。你看酒商，他是洋酒，洋味，很刚健，很有实力，而且他上面三个洋都是虚的， 所以他只告诉你生虚意，下面的不讲了。小象说，生虚无所疑，也无所疑。就是你呀，一下忘记了自己是谁，你什么毛病都呈现出来的， 你要有所依据，有所依据说怎么会这么顺呢？那你就恍然会得到吉祥。 王永祥与其身鸡无究不上鸡，而且无究这个厉害。王指谁？指周文王，你这个生不是等于放弃了吗？ 我们已经讲过，在生卦是没有人可以放弃，在一片大好的时候，你不生是不行的。小象说，王用想以岐山顺势也，也就是我们常讲的顺其自然，而不天其自然。 六、征集生结，你看六对六是就是商纣王对中文王非常不放心，七无究， 可是六五呢？六五他假定能够做到征集，征集就说好了，你们既然需要这样，那我就改过来了，那我就对九二始终维持高度的信任，所以顺势也中文网只能顺应自然， 因此你就会跑到六五来征集，升阶他就升级，他革命就成功。角象说，因为你知人善任，而且用人不疑，所以大德置也，你的帝王的置业就可以顺利完成。 要争执，你才会身兼民生利。不息之争，先看这个不息，什么叫不息？就是不停止，不停息，持续要往上升， 因为整个上面他是坤卦，他都是虚的，你就应该看民生立于不息之争，就是你有那个不可停息的，不会你要去努力， 你多读经典，多修养，多照顾你的周遭的人，对社会多奉献一些爱心， 那你还会停息吧？不可能停息的，而且你只有这样做，你的事业才会持续的可发展性。所以小象讲的很清楚，名声在上，宵不复也，消就是下降，不就是大业 萧不复也，我名声慢慢的起来， 我呢，用我的德来使他持续的发展，就不会使我的大业突然间 会下降。但是奋斗的目标越大，你所遭遇的困难一定越多，所以赶快要看什么，看困难。

以后看到九你就知道他是杨瑶，如果他是阴瑶就叫初六， 上六就是最后一摇是阴的，如果最后一摇是阳的就叫上九。那我们为什么要阳阴阳阴阳阴，因为这个挂是 gg 挂。 这句话是什么？就是每一摇都单位。什么叫单位？就是一三五摇是阳的，二四六摇是音的，这个卦每一个摇都单位 多单位，这样各位就了解，像前挂他都不见得很单位。

这就告诉我们，爱情的路是坎坷的，是会有很多，那你晚上睡不着觉啊，白天做不了事的。 我们现在要来看下肩的第一卦，叫血卦。首先看卦象，一共六个窑，三个窑是阳的，三个窑是阴的，就代表三个男性，三个女性。然后你把三个阳窑看成一个阳窑， 把下面两个阴阳也看成一个阴阳，那就是个坎乡。这就告诉我们，爱情的路是坎坷的， 是会有很多让你晚上睡不着觉啊，白天做不了事的。所以我们要走感情的路，你一定要按照悬挂给你的 一些启发，你慢慢去找，会比较正常，减少很多苦恼。我们来看挂词，贤亨李，真取李及，这个力在这里最好解释。十一的一，你很十一，很十一，你就要以此多挣， 他说会不会亨通啊，是看你正不正，那为什么不倒过来说你要正才能亨通啊，没有， 他告诉你你不挣其实也很痛的，因为人与人总有感情，爱错人也是一种爱情啊， 他会亨通，只是这个亨通里面你要小心哦，他不一定质疑，因为人心是肉长的，他是会动的，既然会动啊，他有感应，可是感应有好有， 所以你如果走正道，你就比较拾遗，你就比较好，你能够走歪门邪道，那你是干扰了，最后倒霉是自己娶女，即就是你找到适当的对象，你跟他结婚，你会有一个比较好的家庭， 你看到这个人你很喜欢，你一次去追求他，不一定有好的结果。你听人家介绍，你听父母的话，看起来好像你没有用哎，说不定你还婚姻很美满。 其实我们有太多的案例，你说以前哪有什么没数之言？那是老套。那现在不是吗？现在分有时候在干什么呢？可见你无路可走之后你又要找到分有时候了。那分有时候不是做媒吗？哦，最后你 能够不禀报父母吗？父母不点头，你们两个以后的日子好过吗？我们都是把以前的眼神很僵化，拿去拼命去骂他。 这个骂了半天也没有用吗？你骂了半天回头你还是要有人介绍啊。你回头还是要没人呢？你回头还是要父母点头啊。那名词不一样而已嘛。

咒语是不争吵的，来得快，去得也快。所以人呐，不要什么事情都要学快，慢慢的。 我们来看一看横挂六个窑，他有什么阶段性的提示出六圈。横圈就是深的意思， 均衡就是深深的希望能够很久。那为什么真凶呢？ 就是因为你就想到我们这次结婚，就一定可以长相守，可以白头偕老。你希望从现在开始，你就可以高枕无忧，你就可以夫妇啊，那一直好好相处下去。 这样的话，真凶无忧，虑无所虑，一点好处都没有。因为我们已经说过了， 横是要靠双方面彼此共同来培养的。他有个过程叫做什么，渐渐的一天一天的加强彼此的感情，他自然就很久了。 我们太相信结婚证书也是不对的，你不相信结婚证书也是不对的。这就是易经的道理。证书只是一个保障，还要双方面彼此将心比心，共同来培养今后要走的路。 小象他说俊恒之兄，死求深夜。你看，一开始就要求能够很深刻，你这个体态太高了，将来会失望的。咒语是不争朝， 来得快，去得也快。所以人呐，不要什么事情都要学快，慢慢的。因为两个人虽然经过一段时间的恋爱，但是一定要记住，恋爱是非常时期，不是平常时期。 结婚以后要进入平常时期，你马上要提高解决，毕竟两个人是从不同的家庭背景长大的，而且现在两个人要同时适应这两个家庭的里面其他的人，这个非要经过长期的培养不可。 因此不要认定说我们既然结婚了，你对我家里就很清楚，不可能。你要告诉他什么人，他怎么样，这件事情如何，你要帮助他适应，而不是叫他你一定要适应。

朋友们大家好，这节课咱们准备专门来讲易经用变数，九六是变数。我们今天看易经中的挂窑时，我们碰到羊窑的时候讲到初九九三上九， 碰到阴窑的时候讲到初六六二三六，易经中窑巷的生物九根六。可能有很多朋友还是一知半解，那么这节课咱们专门来阐述一下九根六的来源跟它的内涵。我们都知道艺术是用的是变数， 不管是卜卦人也好，或者在易经里面瑶石挂石的生物也好，就是要讲到变数，而九跟六就是一个变数，九为老阳，六为老阴。那么这个九六之术怎么来的？在了解九六之术怎么来之前， 我们先来了解一下生数跟生数。我们生数为一二三四，然后呢？五为现代的数，然后呢六七八九， 一到九五为现在的数，五为我吗？为现在当下的数，然后呢一二三四，那是属于过去的数，然后呢六七八九是属于未来的数。 一般来讲易经他是通过过去的数来推演未来的数，而这个推演的话是靠五这个来进行推演的。 过去我们都知道一二三四之，天一生水，第二生火，那么天三生木，地四生金，这个其实就是什么水火木金的，这个树水火木金在经过无土以后就变成了 乘数六七八九。那易经我们讲的是六七八九，六为老阴，六为老阴，九为老阳，九为老阳，然后呢七八七为少阳，八为少阴。 易经用的是乘速这段，这段是升速，这段是升速，而这段的话是乘速，乘速。 生数要变成什么？是五必须得加五，五是当下，就是我就是现在的数， 然后呢他加了五就变成了绳数。但是这里的老鹰跟这个老杨他有一个比较特别，老鹰的绳数是由什么？是由生数当中的二跟四相加等于六，这个就是生数当中二跟四偶数相加 等于六。然后呢老杨的乘数呢，是由一、三、五这三个基数相加来等于这个九，这个也就是说九跟六都是由这里面的基数跟偶数来相加。 那当然了老鹰他也是由三个二相加，这个的话是三加三加三等九，这个的话，也就是形成了这个我们基本数字的生数跟乘数的这个关系。 这个是从五行水、火、木、金、土来讲它的生数跟生数，因为过去的数是由水、火、木、金加现在的五土，然后呢再形成了未来我们要推延的数，这个是易经里面的数。而说到九跟六的话，为什么不说二跟三或者五跟七呢？因为呢这个是要 考虑到他的神术，神术为什么这里变成老阴，也就是因为这个偶数相加成老阴，而这个三个基数相加成老阳，因为呢易经他是求的是神术，所以说我们讲的是九跟六，就是讲到这里这是五行的部分， 还有一个是推眼的部分，推眼的部分我们还是要把前几天我们再讲大眼之数，五十实用、四十有九的这段的文章，我们再把它给调出来。 这段文章前面的讲大眼，这是五十实用、四十有九，这个我们之前也讲过了，在这个四草卦卜卦的时候已经讲过， 那我们现在着重来看后面这一段，来注意看一下后面这一段钱之策，二百一十有六，坤之策百四十有四，凡 三百有六十，当期之日恶偏之策万有一千五百二十，当万物之数，也是故事，淫而成义，十有八变而成卦。 这句话哈，就是事故事人而神意，十有八变而神卦。这句话如果要理解的话，我还是建议大家再看一下我之前用市场搜卦了这个视频， 因为如果你不了解这个视频，你就不知道九六之数还有这个呢？二百一十六跟一百四十四，他这个弦之侧跟鲲之侧的这个关系， 这个就是艺术的一个精髓。今天我们要真正来了解九六之术的话，你就必须来了解乾之策跟坤之策产生九六的这个来源。但我们真正要了解了，还是要通过这 段话来了解弦之色，也就是弦就是杨洋嘛，弦之色二百一十六，弦之色二百一十六，鲲之色一百四十，四百四十有四码一百四十四， 钱之色二百一十六是怎么来的？那就通过我们这个市场卜卦里面钱之色，实际上钱的话，它是由什么？由四乘以九，然后呢再乘以六，得成了这个二百一十六，这个是钱之色， 为什么这个要画成四从九从六呢？因为四赢而成易四赢，我们是通过这个四计吗？四根为一组，我们得到变数也只有九组嘛，九组四根的变数得了九组就得到悬挂，悬挂才是变数， 这个还是要看我们之前的那个视频，一定要去看一下，然后这个是变数得到了是九九是羊窑，九是九六的九六之数的羊窑，而这个六六是指什么呢？六窑的这个前置色二百一十六， 然后呢鲲之策百四十有四，一百四十四，这一百四四又怎么来呢？这一百四十四的话主要是什么？主要是四乘以什么六，再乘以什么六， 这个四六二十四乘以六就一百四十四，这个是鲲之色，百色是有四，那因为这个我们如果找到了六组四根的话，这个出现变窑，这个就是鲲之色了。就像找到这个九组四根正好九组的话，就变成乾卦的变窑，而一经 讲的就是九老阳跟六老阴的这个变数。我们在卜卦的话，如果用至少碰到九组或者碰到六组，九组为阳为变数，为老阳，然后六组的话是为老阴，也是变数， 这样子才能断定阵谣是什么，这个是市场卦里面所得出来的。那后面有很多人，特别是今天卜卦人，他也搞不清楚为什么用这个变谣叫九，为什么这个变谣叫六，他的来源是从这里来的，这个就是艺术当中精髓当中的精髓。 然后呢，他所表现的是整个年轮的阴阳关系。你们看这个弦之色跟坤之色，这两个哈如果相加的话，就等于说二变之色就等于什么三百六十，这个就是等于一年的 花三百六十天，古代的一年，为什么他要肿成三百六十天，跟我们今天一个圆周三百六十度实在有关系。 因为呢，三百六十的话，实际上就是等于这个的十倍吧，是不是天干这个十倍的天，这个天天数是阳为天，天数的十倍就天干十倍就三百六了，是这样子。 然后呢，这个鲲之色，这里面又蕴含着什么？十二乘十二，十二的话，这个十二可以当成十二十乘了，然后十二这个也可以当成十二个月。十二乘十二就一四四，这个是为鲲了。这是地球上 分为地吧，地形上这个数字是这样子，地面上的数字，而这个是属于天数，天的话是要跟九的关系，地的话是要跟六的关系。天的话三百六十等于地形 围绕太阳一周三百六，这个是属于天地数，这个天地数就是跟这个卦象的关系。那不信我们再看后面的这一段，这一段的数字讲到，万有一千五百二十，当万物之数也， 万就是一万一千五百二十，这个万有一千五百二十，是所有的万物之数。这个数是怎么来的？这个数就是什么？这个数就等于一百九十二，再乘以四， 再乘以九等于什么？等于六九幺二，这个是阳，这个是阳，而这个阴的话，这个阴的话是也是一百九 十二，乘以什么也是乘以四，这个是乘以什么？乘以六等于什么？等于四六零八， 而这两个相加起来就是等于什么？就是等于一万一千五百二十，这个就是什么，这个是万物之术，而这个术是什么呢？这个阳 为什么有一百九十二呢？一百九十二就是我们这个易经当中的三百八十四窑，其中有一百九十二，也就是一半他是属于羊窑， 另外的一半阴阳他是要属于六阳阳他是属于九。这个四就是经过一年四季四云而成义的意思，也就是经过四 记得变化来成为一，然后这两个数加起来正好一万一千五百二十，这个就是跟什么，跟三百八十四摇， 这个易经里面有三百八十四窑，三百八十四窑的来源是六十四卦，乘以六就等于三百八十四窑，这个就是通过什么， 通过天地树，再通过我们一年的轮回的树，又结合到易经的种化石跟种窑石的树，才形成了这个九六之树变化的来源， 这个大家要多看几遍，他这个就是有机的，把什么呢？有机的把挂窑石，三百八十四个窑石跟六窑的关系，还有跟九为羊变 数六位老鹰的这个变数跟这个适应而从一形成了这个有机的总体的关系，由这些数还可以无限的推演，在延伸在卜卦当中，因此后面再怎么发展，他都离不开这些艺术的这个根源。 这个就是易经用变数，九六就是变数，七八就是不变之数，而易经用的是九六之数，也就是神速当中的老阴跟老阳的数，这个要记住多看几遍，谢谢大家。

今天我们说一说这个用九和用六，这个是两个卦里面的东西。呃，在乾卦里面呢，有用九，而坤卦里面有用六，他是什么意思呢？这个 易经啊，一共有六十四卦，六十四卦里面呢，只有这两个卦涉及到这个用就是用酒，用酒的原因呢，是因为他这个六个窑啊，都叫酒，初九、九二、九三，一直到上九， 那个用六呢，也是一样。他的原因就是因为他这个易经最早的时候，他是由这个柿草来占卜的，就是这个古人用它来占卜，他经过几个过程，就是四营三变，然后最后呢，能得出一个数， 得的这个数呢，只有只有四种可能，六七、八、九。这六七八九里面 呢，这个基数为阳，偶数为阴。六和八呢，那就是阳。六和八是阳啊，六和八是阴，六和八是阴的，因为他是这个偶数是小的，所以说阴的呢，他主小，越往下小，他这个是代表的 这个。呃，阴极，那用对这个阴极的时候，其实就是六了，然后阳极呢，同样他就应该是九，但这个数呢，他是可以相互转变的， 为什么呢？因为这个九和七都是阳窑，如果说他是阳窑阳数的时候呢？他如果说再变的时候，这个九再往前变是没法变的了， 七可以变成九，而九再往前面，因为他是羊腰吗？主进，他往前进，没有进了，但是你到了一定程度的时候呢，他就要变，你没法往 往前走，他必须要往后走，进不了只能退，退，你一退下来，那就是阳变阴了。八，这个九啊，变成八， 那这就相当于是阳窑变阴窑，六也一样，他需要往下退的时候，没法再退了，他只能往前进，只能变成七，这个时候其实就是阴窑变阳窑，也就是阴窑和阳窑之间在某种前提下，他是可以转化的。 这就是咱们这个哲学思想里面讲的这个啊，质量护面就是这个意思。那其实从这个情况上看呢，你看左边的这个墙 悬挂，他全是羊窑，那也就是说在他具备条件的时候，他是可以变成阴窑的。这也就是咱们看到的那个太极图，阴阳鱼那一个黑的里面带个 白点，白的里面呢？带个黑点，他们就是这个意思，阳中有阴，阴中有阳，这就是这个用九和用六， 那这个两个卦呢？为什么这两个卦都有呢？其实用酒啊，其实就是等于是这个呃，乾卦了，这个六呢？纯阴的这个就是个坤卦，他俩之间有对立的思想， 阴阳其实一个对立的，但是他俩在具备条件的情况下呢，又能相互转化，所以说这就是哲学里面讲的这个对立统一的一面，就是对立又统一的思想，是这个意思。 那像这个用酒呢？他的这个呃特点就是全是刚阳，而坤卦全是阴柔，是这个意思，这就是用酒和用六的原因。