这位红尘就静心静修是吧啊。嗯,我可以声明一下,这个呢,是我回复你的最后一个问题, 我就不会再回复了。他。为什么呀?因为你提这个问题啊。太肤浅,回复你的这个问题会让别人感觉咱俩是托似的啊。你是是不是我们俩故意演个戏啊,你暴露出你的这个不足来,然后怎么显示出我来啊,让别人怀疑咱俩是个托 啊。所以说呢,我声明啊,这是最后一次的啊。回复你,你说这句话啊。首先呢,我懂我懂的,易经一般啊,确实是一般, 但是我们要评价人呢,你必须在他之上,你才能够评价他。就好比呢,老师可以给学生写评语,家长可以给自己的子女呢,下一个定论,子女不能给老给家长下定论啊,学生 不能给老师写评语。另外,你一定要正视出我自己,如果说你确实不一般,你正视出来,你那就说可以发表一个这个言论啊,拍一个视频与大家分享指出的这个错误来。 易经这个东西不,不可说啊,不可以用一两句话,几个词来来概括。易经是什么? 我们已知的就是不易简易变易,他有一个规律性,万事万物都有一个规律性啊。什么是经呢?经得起时间的和空间的考验的就是经。现在能用, 过去能用,未来也能用啊。经能够经得起,是时空的考验的,就称之为经。 还有呢,这个我们一说呢,这个八字,我们认知的这些算命啊,和易经有直接的关系, 并没有直接的关系啊。梅花艺术还有六谣,他取了一些这个瑶词,和这个卦有点像,但是呢,和他并没有很直接的关系。我在此呢,给你普及一下啊。 像您呢是红尘敬修。在红尘之中呢,又会遇到不同的人,不同的事,不同的刺激。别人夸你也好啊,喷你也好,你能够保持如如不动,这就叫红尘敬修。如果说我这回复了一个了,你就气愤了啊,你就想办法拿出一些词汇来。 呃,回复我,这就不叫进修了。你应该对得起你自己的这个网名。首先呢,我也不是大师,我也专门呢为大师这个词呢解释过啊。这个大师这个词我不接受的。我甭管您是呃高抬我也好,还是别的什么太 也好。这个大师我声明不是大师。凡事要讲利益利,这个绝对好了。但是我们会不会讲呢?我们懂不懂呢?我们都不懂,又如何谈的上去讲呢? 呃,我从来没有说过我讲的有多好,我讲的确实连一般,甚至连一般呢也够不上。我呢,也希望您呢发表一个视频啊,让我们来向您学习请教。谢谢了。
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好,亲爱的朋友,大家好啊,我来回复一下红尘敬修啊,给我的这个呃评论 简直是侮辱圣贤,加了一个感叹号啊,他是世界闻名的圣人,也加了一个感叹号。加这个感叹号呢,就是你表示非常的气愤。 另外呢,侮辱圣贤,我可没有那个胆子啊。再者说了,你是根据什么来断定我侮辱圣贤,我还真不知道啊。大家可以看一看,就是我结合我发的是哪一哪哪一句话是侮辱了圣贤了啊。另外呢,你这个问题呢,这个词啊,都是 不能说漏洞百出啊,很多词用的都不当啊。孔老圣人完全呃已经完全认知了 世上的万事万物。首先,我们来明白认知这个词是什么意思啊?认知,我翻了翻百度百科啊,认知是指人们获得知识或应用知识的过程,或信息加工的过程,这是人最基本的心理过程。所以说认知呢,它是一个心理过程。 如果说你用觉悟和了悟啊,空老圣人啊,已经完全了悟,觉悟了世上的万事万物的生存规律,这样是通的啊。你说认知,首先,这这个话可以说是狗屁不通啊。因为认知他只是一个过程, 他还在过程中呢,他怎么又加了一个完全的,对吧?所以说这句话呢,是矛盾的。还有呢,他是世界闻名的圣人啊。这个词呢,也挺 有意思。如果说他是世界从这断一下文明的圣人,那圣人肯定文明,难道这个圣人还有不文明的吗? 如果从这断这个问题呢,是有错误的啊。如果说他是世界闻名,从这断一下得圣人,那又是到底什么是世界闻名呢? 这个文明和文化他还不一样。现在呢,全球还有战争啊,还有这灾难,还有大气污染,空气污染,水源污染等等的一切的这个污染。那我们现在这个世界算是文明的呢,还是不文明的呢?啊,或者说是相对文明的呢,还是绝对文明的呢啊? 那如果现在还不算是文明的,这个圣人从这画上等号吗?所以说你这个你这个画呀, 猛一看好像是那么回事,但是细细推呢,你的用词呀,非常的不当,或者说是狗屁不同。 另外这个文明呢,百度里边,百科里边说的呢。文明是人类所创造的财富的,精神财富的总和。 按照你的说法,就是人类创造财富,精神财富的总和的圣人,还有真人智。

六祖禅师有句话,心平何须持戒,身正何须坐禅。真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院庙里, 而是在滚滚红尘中,你若能借各种人事物,借假修真,把心修平和了,把人做正了,还能看到世间的种种本质和真相,那么睁眼闭眼,处处在在皆是净土。 所以,最好的修行道场是在红尘中,最好的修行方式是红尘。恋心修行不是一种对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题都是我们修行的最佳入口,其最佳时机,就在你人生的每一个痛苦之处,在你每一次想冲动的时候,在你每一次急不可耐的时候。 修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱。因为你将一眼看穿事物本质,看到真实的世界,而后如实而著,随缘自在。

修行最高境界无为而为很多人觉得冥想就是安静的环境里静休,甚至逃离红尘,多到深山老林里清修,喜静不喜动。但真正的冥想是静动中都要修。 无论是做家务、工作等。你的心保持专注,如如不动,不被任何外在所起波澜,要懂得关,学会觉知,每一个起心动念内在的境与外在的动的行为浑然一体,达到无欲无求,最终一切水到渠成。 所以,无为而为是任何作为当中的最高境界,它是一种顺流与沉浮。那你知道什么是无为吗?下一个视频里,我们讲讲什么是无为。

金刚经里有四句最经典的话,其中前三句是第一句若菩萨有我相、人相、众生相受者相,皆非菩萨。意思是如果我们拜的那个菩萨, 他拥有像人的样貌,那都不是菩萨。第二句凡以色败我,以阴生求我,是人形邪道, 不能见如来。意思是凡是看见我就拜我的人,或者听到我的声音就上来求我的人,都是执迷于佛祖表象,这是邪道,永远都见不到如来。第三句凡所有相,皆为虚妄, 若见诸相非相,则见如来。意思是,如果一个人不再被事物的表象所迷惑,能看透各种事物 表象背后的本质,就相当于见到佛祖的真身。不着巷,不住巷,才能见如来,才是真正的修行。因此,我们要记住一句话人要向内求,向外修。最好的修行道场就是红尘俗事,最好的修行方式就是红尘恋心。 所谓红尘恋心,就是当你遭遇困难的时候,你要从容应对,当你遇到惊喜的时候,你能坦然处之,用苦难磨砺自己, 用诱惑锻造自己,这就是红尘恋心。金刚经里的第四句话一切有为法,如梦幻泡影,如路亦如电,应做如是观。意思是修行到一定阶段,你将拥有一眼亏欠所有事物本质的能力。此时,一切 表象在你面前都如梦幻泡影,万事万物在你面前如同洞若观火。你可以随时将红尘世俗置之度外, 这就是一种洒脱。这种能力,瑜伽称为范,上帝称为爱,儒家称为人,佛家称为空,中国人称为道。 我们经常说的得道高人,指的就是这个道。如果你能坚守发心,忍受生活里的各种痛苦,百般忍耐也可以超越规律这个局,这就是开悟。即看到了真相。这种人就是觉者,从此顿悟。 所以,规律和因果可以互相破译和其道,则可以控因果。如果你符合了规律,就可以跳出因果如果你能控制因,就可以跳出规律。世界上真 正的牛人,往往有两种能力,或者能一下抓到规律和本质,或者能瞬间看到真相。这种人就是神人。修心的最高境界就是开悟得到。 开悟得到之前,是我在活着,开悟得到之后,是我看着我在活着。他可以让我们从高维俯瞰自己,俯瞰众生,跳出三界外,不在五行中。