什么然醒悟成语大全

今天我们来猜一猜这些含有然字的成语。嗯，恍然大悟，正确。 恍然大悟正确， 荡然无存，正确。 恍然若失错， 黯然若失错， 淡然若失错。黯然若失错， 淡然若失错。 嗯嗯嗯。

醍醐灌顶用英语怎么说？其实呢，你可以先想一下，醍醐灌顶呢，就是最好的大智慧交到你头上了，它就表示你突然开智了，突然就觉悟了，突然理解了。所以说呢，在英语当中啊，它实际上有一个单词 可以直接对应的叫做 enlighten light， 本来表示灯的意思，光的意思，比如说开灯 turn on the light， 关灯 turn off the light。 那 么前面加一个 e n 表示时什么什么明亮？后面呢，加一个 e n 表示这个单词是个动词，那么 enlighten 呢，就表示时什么什么明亮，实际上呢，就表示启发了某人，比方说，你真是点醒我了， you enlighten me， you enlighten me you enlighten me 这真的是太让人醍醐灌顶了， this is really enlightening？ 你 能指点我一下吗？ can you enlighten me？ can you enlighten me？ 这个单词是不是很好用？赶紧用起来吧！

成语故事负荆请罪战国时期，列国争分不断，其中赵国有两位人人敬重的大臣， 一位是身经百战、威名远扬的老将军廉颇，另一位是足智多谋、沉稳机敏的文臣令相如。一个擅长上阵杀敌，一个善于运筹帷幄， 他们都是赵国不可缺少的人才。当时秦国国力强盛，总想找机会吞并赵国。秦王派人送来书信， 说愿意用十五座城池交换赵国珍贵无比的和氏璧。赵王和群臣商议后，心中十分为难，如果不答应，担心激怒秦国， 如果答应，又怕秦国言而无信，白白失去宝玉。就在众人犹豫不决的时候， 令相如站了出来，沉稳的说，陛下，让我去秦国吧，若秦国守信，我就把璧献上， 若他们反悔，我一定想办法把璧完好无损的带回赵国。赵王听后，同意了令相如的请求，派他出使秦国。 到了秦国，令相如很快发现秦王根本没有交换城池的意思，秦王只是反复把玩玉璧，却对城池的事情只字不提。 令相如心中明白，若不当机立断，赵国一定会吃大亏。于是他当众言辞指出秦王的失信之举，并表示宁愿以性命相搏，也决不让和氏璧落入秦国之手。在令相如的机智与勇气面前， 秦王一时无计可施，只好假意答应礼遇赵国。令相如趁机派人将和氏璧秘密送回赵国，自己也安然归国，成功完成了使命。 赵王非常高兴，封令相如为上卿，位在重臣之上。这一决定让许多人感到惊讶，也让廉颇心中生出不满，他想， 我多年来在战场上出生入死，立下无数战功，如今却被一个文臣压在头上，实在不公平。 从此，廉颇屡次扬言要当众羞辱令向如。令向如得知后，并没有反驳，更没有争辩。每次遇见廉颇，他总是主动退让，甚至绕道而行。有人不解的问他， 您位高权重，又立下大功，为何还要处处忍让？令相如叹了口气，说， 秦国不敢轻易进攻赵国，正是因为国内有廉颇将军和我，如果我们两人彼此争斗，赵国就会给敌人可乘之机。这番话很快传到了廉颇耳中，廉颇听后，如遭当头一棒， 他这才明白，令向如的退让并不是胆小，而是心怀国家。他回想起自己曾经的傲慢言辞，羞愧的无地自容。经过深思，廉颇决定亲自向令向如道歉。一天清晨， 他脱下盔甲，赤着上身，背上金条，来到令向如的府门前。他低着头，诚恳地说，我自以为功劳大，却不懂得为国家着想， 今日负荆请罪，任凭你责罚。令相如连忙迎出门来，扶起廉颇，说，将军能明白这个道理，比什么都重要， 赵国需要你我同心协力，而不是彼此计较。两人相视而笑，心中的隔阂瞬间消散。从此，廉颇和令相如将相和睦，文武齐心，使赵国国力更胜， 也让秦国不敢轻易来犯。后人用负荆请罪这个成语来赞美勇于认错，以大局为重的胸怀。

儿童成语故事第一百七十四集醍醐灌顶古时候，有个叫神秀的僧人，跟着师傅弘忍修行多年，却总觉得自己对佛法的领悟还差一层，心里像蒙着一层薄雾，看不清真谛。 他日夜苦思，却越想越迷茫，连走路都低着头，眉头紧锁。一天，弘忍大师召集弟子，让大家写下对佛法的理解。 神秀冥思苦想，写下身世菩提树，心如明镜台，时时勤福事，务实惹尘埃。他觉得这已是自己能想到的最深的道理，可心里仍不踏实。 这时，寺里一个打杂的僧人慧能，虽然没读过多少书，却凭着本心写下菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 红忍大师见了惠能的话，当众赞叹不已。神秀站在一旁，听着师傅讲解惠能诗句中的深意，原来佛法的真谛 不在于刻意去服侍尘埃，而在于明了本来无一物的空性。心中的迷茫就像尘埃，本就不必执着。 那一刻，神秀只觉得像有清凉的醍醐谷，食指从牛奶中提炼出的精华从头顶浇下，瞬间驱散了所有困惑，心里豁然开朗，之前的纠结和迷雾一扫而空。他对着惠能深深一拜，说，多谢师兄点拨，让我茅塞顿开。 后来人们就用醍醐灌顶来形容，听了高明的见解或受到某种启发，忽然醒悟，豁然开朗的感觉 就像神秀那样被一句点醒，心中的迷雾瞬间散去，看清了原本模糊的道理。这个成语也告诉我们，有时一句点拨便能让人跳出局限，获得新的领悟。

今天我们讲亡羊补牢的故事，救命，小羊跑了，主人居然还在偷懒，不补羊圈！很久很久以前，有一个养羊的叔叔，他家里养了好多好多可爱的小羊，每天都给小羊喂青草，喝清水，小羊们长得胖乎乎的， 他有一个羊圈，可是有一天，羊圈的栏杆破了一个大大的洞，细细的竹子断了，露出了一个能让小羊钻出去的缺口。邻居家的爷爷看到了，就赶紧提醒他，快把羊圈补一补吧，不然小羊会跑掉的。 可是这个养羊的叔叔挥了挥手说，没事没事，不就一个小洞吗？我的小羊很乖，不会跑的，等明天再补也不迟。 结果呢，到了晚上，一只大灰狼偷偷跑了过来，看到羊圈有个大洞，眼睛都亮了，他悄悄钻进羊圈，叼走了一只最肥的小羊，就飞快的跑走了。 第二天一早，养羊的叔叔去喂羊，发现少了一只小羊，羊圈里还有几滴血，他一下子就慌了。这时候他才想起邻居爷爷说的话，后悔的直拍大腿， 都怪我昨天没有及时补羊圈，才丢了小羊。于是他赶紧找来木头和绳子，认认真真的把羊圈的破洞补好，还把所有的栏杆都检查了一遍，加固的牢牢的，再也没有缺口了。 从那以后，他的小羊再也没有跑掉过，也没有被大灰狼叼走过。小朋友们，你们看，这个叔叔虽然丢了一只小羊，但是他及时醒悟，把羊圈补好了，避免了再丢更多的小羊， 这就是亡羊补牢的意思，羊丢了之后，再去修补羊圈还不算晚。那这个成语告诉我们什么道理呢？ 其实很简单哦，不管我们做错了事情，还是发现了自己的小问题。比如忘记写作业，不小心弄坏了东西，都不要害怕，也不要偷懒，不要逃避，只要我们及时改正，赶紧补救就还来得及，不会让事情变得更糟糕。 比如你今天忘记背古诗了，发现之后赶紧认真背下来，就不会耽误明天的默写。你不小心把同学的文具弄坏了，赶紧道歉，再想办法补救，同学还是会和你做好朋友，这就是亡羊补牢，为时未晚呀！

自然，这是什么成语啊？欢迎来初音阅读，猜成语，让成语变成你的口语。上期你猜对了吗？它就是有容乃大。今天这期啊，听完你会豁然开朗。原来养孩子根本不用那么累哎，猜对不奇怪，会用才厉害。 今天的成语出自老子的道德经第二十五章人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是天地万物都要遵循它原本的规律。 教育没有捷径，爱也没有标准答案。顺应孩子的天性，就是最好的教育。多少妈妈活的真是太累了，每天盯着时间表，按部就班 学各种育儿套路，照搬照抄，把孩子当成试验品，却忘了他首先是个活生生的人啊！根本原因是不懂得教育的底层逻辑。我给你推荐一本直击本质的书， 这本书以道家思想为根基，讲透不教之教，完美契合今天这个成语的育儿真谛。 书里的核心告诉我们，万物各有天性，顺应即是滋养，违背即是消耗。教育的最高境界就是顺其自然。书里有非常实用的方法，从强卫模式切换到生态模式，创造好的环境，而非强行去塑造。 放下控制欲，让孩子在自由探索中长成属于自己的样子。养娃这件事啊，我们直接按照书上去做，别再去拔苗助长了，让孩子按他的速度去读、去玩、去成长，少讲大道理，多给真体验。带他去看山和大海，去经历真实的生活。 放下精英的焦虑吧，顺应孩子的天赋，让他在自己的时区里闪闪发光。你会突然发现，不经意的雕琢，孩子反而长成了最好的模样。 不焦虑和内卷，一家人的日子反而过得通透又自在。说到这，你能猜到答案了吗？把它打在评论区，叫上你家娃一起来挑战答案，我们明天见！

听故事学成语，今日学习不分昼夜幡然醒悟。二十八岁的林婉是一名互联网运营，自从接手重点项目后，不分昼夜 熬夜加班成了常态。深夜的办公室里，他一边对着电脑赶方案，一边撕开薯片包装袋，搭配冰可乐和重油外卖，常常忙到凌晨一两点才拖着疲惫的身体回家。他总觉得年轻就是资本，哪怕偶尔头晕乏力，也只当是没休息好，从未放在心上。 直到某天凌晨，正在赶项目的林婉突然腹痛难忍，胸闷气短，被同事紧急送进医院检查结果显示，长期熬夜、暴饮暴食让他患上急性肠胃炎和轻度脂肪肝。医生严肃叮嘱，若再不改变生活习惯，会引发更严重的健康问题。 住院的那几天，看着病房里规律作息、清淡饮食的病友，林婉终于幡然醒悟。出院后，林婉彻底改变了生活节奏。 他合理规划工作，拒绝无效加班，每天晚上十一点前准时休息，清晨早起散步半小时。饮食上，他戒掉了外卖和零食，坚持自己做饭，多吃蔬菜杂粮和瘦肉，少盐少辣，拒绝油腻。 三个月后，林婉去复查，各项指标都恢复了正常，脸色也变得红润有光泽，整个人精神了许多。他终于明白，职场打拼固然重要，但健康才是革命的本钱。那些深夜的加班和不健康的饮食， 看似是在努力，实则是在透支自己的未来。从此，他始终记得好好吃饭，规律作息才是对自己最好的负责。

被欺负了怎么办？遇到欺负别慌，这个小方法让坏家伙再也不敢找你麻烦。青青森林里，小白兔奶糖有个宝贝妈妈缝的胡萝卜皮球。玩追求游戏时，皮球滚到灌木丛边， 小狐狸桃桃突然冒了出来，桃桃说，这球归它。奶糖急坏了，这可是妈妈给它的礼物呀！桃桃不仅把球扔去泥坑，还把奶糖推倒了。 奶糖的膝盖蹭红了。奶糖好难过，但想起妈妈说，喜欢的东西要勇敢守护，心里多了份倔强。这时，背着坚果书包的小猴子玲玲来了，连忙扶起奶糖帮他擦眼泪。 玲玲说，抢东西推人不对，让桃桃道歉还求，可桃桃根本不听。玲玲说找大象伯伯主持公道， 还告诉奶糖，被欺负不是他的错，要勇敢说出来。奶糖鼓起勇气讲了经过。大象伯伯带着大家找到桃桃，告诉桃桃要互相尊重。桃桃道歉，还擦干净皮球， 三人成了好朋友。奶糖也懂了，欲欺负要勇敢表达，家长帮手才能保护自己。 被欺负时，先大声制止对方的错误行为，明确表达，你不能欺负我。若对方不听，立刻离开现场，找爸爸妈妈、老师或信任的长辈求助，不要独自硬扛。

北宋年间，有位叫欧阳修的文人被贬滁州后，常到郊外寻访山水。一日，他带着随从沿狼牙山而行，想探寻传说中的酿泉。 山路蜿蜒曲折，两旁古木参天，走了许久，却始终不见泉影。 随从有些倦怠，说道，大人，这山路越走越陡，怕是走错了，不如回去吧。 欧阳修却兴致不减，笑道，山水之乐，长在险远。再往前走走看，又行至一处陡坡，眼前突然出现一道深谷， 去路仿佛被阻断。众人正觉失望，欧阳修却撇见股旁有一条隐蔽的小径，便拨开荆棘上前， 转过一道山梁，眼前景象骤变，一道清泉从石缝中涌出，潺潺流淌，正是酿泉。 泉边有座古寺，青瓦粉墙，在绿树掩映下格外清幽，正是狼牙寺。欧阳修站在泉边，望着方才走过的玉回山路，又看眼前豁然开朗的景致，不禁感叹， 方才还觉山穷水尽，谁知转过这道山梁，竟有如此天地，这真是峰回路转啊！ 后来，他写下醉翁亭记，文中记述，此行山行六七里，见闻水声潺潺而谢，出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭亦然，临于全上者，醉翁亭也。这里的峰回路转本是形容山路曲折，绕过山峰之后，道路随之一转，眼前便出现新的景象。 此事传开后，人们渐渐将峰回路转用于形容人生境遇。有个赶考的书生，途中盘缠被盗，困于客栈，正觉前途渺茫，却偶遇一位同乡商人， 得知他的困境后慷慨相助，祝他顺利复考。书生后感慨，本以为此番定然错失良机，谁知峰回路转，竟得贵人相助。 还有位农夫，因旱灾颗粒无收，正愁家中断粮，却在翻地时挖出一坛前人埋下的铜钱，解了燃眉之急。邻里们都说，这真是峰回路转，天无绝人之路啊！ 峰回路转这个成语便从欧阳修的山水之域中演化而来，既指山路曲折，也比喻事情经历曲折后出现新的转机。他像一声温柔的提醒，人生路上难免有峰回的迷茫与困顿， 但只要不轻易回头，顺着脚下的路坚持走下去，终会迎来路转的豁然与惊喜。就像山西绕着风来流淌，看似被岩石阻隔，实则正朝着更开阔的江河奔去。 所谓转机，往往藏在再走一步的坚持里。

八下语文就考这几个成语，记得接着报上。

现在这个成语叫翻然醒悟，说上面挂的这种东西叫翻啊。风吹过来的时候，有和尚说风吹翻，帆在动，一个和尚说风吹翻，风在动，另外一个和尚就是六祖慧能说风也没动，帆也不动，是人心动了。 也就是说我们现在所有的事情出问题，一定是你的人心动。人生。佛教里面讲八苦，你们现在想想我们苦不苦？你看我们现在的头，正常情况，草字头， 头发乱糟糟的，是不是？眼睛是一横，鼻子是一竖，下面是个口，这个字念苦。你看的越多，你见的越多，你闻的越多，吃的越多，你越苦，因为你吃过好的，吃不好的，你很难， 你一直吃不好的，你想吃口好的，哎，你都觉得那是美味。所以说苦是因为欲望。那苦有几种？ 第一种叫生生死苦，生活的生怎么写？上面是一头牛，下面是一人地。最苦莫过牛耕田。我为什么要带团？不就是为了几个钱吗？ 是不是？这。所以说绅士苦，许许多多人是只看到你的生活幸福，没有看到你后面花的那么努力。牛耕田是很苦的，但我们人生这条路是不是都跟牛耕田一样？这没得选呐。 但是牛耕的田，你到最后你能不能一定落个好下场？未必啊，牛到最后我们还是要吃掉的，是不是？牛有没有伤害人，没有人为什么要吃它？所以在道教里面是不吃牛的 啊。所以说这是牛生老，是不是苦？老也是苦，你看上面老字怎么写？上面半截是土，下面是一个拐杖，下面是把避暑。人老从脚开始老起。 说实话，各位老人家出来，我告诉你，我是最怕带老人家了，为什么呢？你走快了，老人走不动了，导游等等我。关键的老人家呢？又拼命走是吧？他认为体力好，结果你，你如果摔一跤，谁负这个责任？担不起啊。 什么是老？老了的话脚下就是。什么是一把匕首？想吃吃吃不了，想做做不了，想走走不了，那才是人生的悲哀。什么是孝顺的孝？把这把匕首拿掉，换成一个孩子扶着他，那才叫孝。什么是真正的孝顺？不是给爹妈钱出来旅游，是陪着爸爸妈妈一块出来旅游， 是不是？那那才是真孝顺。因为对于我们这些人来说，现在钱不是最重要的，时间才重要，你愿意花这些时间去陪他，那才是关键。所以说生老什么是病？外面是个广字旁就是病，字旁里面是个 病。什么是病？久病床前无孝子，你生病时间长了以后没有孩子是孝顺的。倒不是说孩子不孝顺，其实一个你耽误时间，他没有挣钱，没有挣钱怎么来养给你治病？更关键，生病的人自己心态是很不好的， 你如果长时间生病，在病房里面待着，你在那个小小的空间旁边全是生病的人，今天这个没了，明天那个没了，然后呢？你还在挺着最后一口气，你心里烦不烦？你看谁都烦是吧？说生病的人自身也要调理心理啊。那个病字怎么写？里面是个丙，在中国字里面，丙是火， 丙火。你想你每天在躺在家里面拿个打火机烧你这个手，你说你痛苦不痛苦？这种痛苦是源源不断的。所以说病是多生老病死死是什么？古代的死字就是一个人跪在里面，旁边跪了一个人，这叫死，你自己最喜欢的人没了， 那叫死。死是一种痛苦，对于死来说最大的痛苦是什么？一，对于未知的恐惧。你不知道死后是什么，我要知道我就不恐惧了，我要知道死后还可以投胎。我就是个开心鬼。哎。你们还没睡啊。哈哈哈对不对。好起来了。就因为不知道吗我才恐惧吗？ 所以说这是人类对于未知世界的一种向往，或者有一种了解，不知道是什么，所以恐惧。第二，对于生的牵挂，人死的就死了，我也知道死的一了一了百了，但为什么是因为有牵挂？孩子长大过得好不好，老婆过得好不好， 父母怎么办？国家怎么办？你心中假扮越多，牵挂越多，所以你越痛。所以说死也是痛苦，求不得，想要什么就不给你，想要什么就不给你。哎，你想要挣钱就不给你钱，你想要吃饭就不给你饭，恨啊。 调戏我吧。验证会跟不喜欢的人过一辈子。女人一辈子啊。我告诉你，我今天早上跟你们讲三个人是吧，一个最爱你的，一个你最爱的，一个最适合你的，最后你嫁的不是这三个人当中的任何一个，嫁的一个叫都还好是吧？其实嫁给都还好，都算好，嫁给最怕嫁给的是你一个最讨厌的男人， 你讨厌谁？嫁给谁，你们都嫁给张大大，然后呢？哎呀，你丑死了。你这个人爱别离。你喜欢哪个人？哪个人美的你喜欢梅艳芳，梅艳芳美的你喜欢张国荣，张国荣美的你爱上谁谁就美。你知道你痛苦不痛吗？最后叫五音之胜， 五音之上就是你攀撑时你，你的愤怒很强，你老跟人家是吧？这个你的人生也会不幸福，因为你固有的观点未必都是对的，人家的观点也未必都是错的，这才是你什么都想要，你 贪欲越强就害人的欲望永远无穷无尽。我原来最大的目标是什么？做一个乌镇当地最好的导游，后来嘉兴当地最好的。 你的欲望达到以后，你会不断的往前，你在满足欲望达到了极快乐，一小点时间，马上有新的欲望在你心头滋生，这才是我们人生要面临的征集问题。所以刚才有兄弟问我说，哎，怎么样才能解决这个个人幸福的问题？怎么样提高老百姓的幸福指数？一、降低欲望， 我欲望少，大家欲望少，就第二呢？呃，比我跟你比，我比你幸福，我们家条件比你好，我就幸福。那其实只有这几种情况，对不对？

怎么就剩三只了呢？亡羊补牢从前有一个年轻的农夫，养了几只羊，他白天放羊，晚上就把羊赶进一个木板围起来的羊圈内。 一天早晨，这个农夫去放羊，发现羊少了一只。奇怪，昨天回来的时候还是五只呢，怎么少了一只？正在他感到困惑时，农夫一抬头，发现羊圈的一角有一个破洞，邻居看见了就忍不住说， 哎呀，你看那个破洞，还有这些灰色的毛，肯定是大野狼来过了，快修一修啊，把洞堵上吧！ 农夫却回答说，嗨，这羊都丢了，再把洞堵上有什么用啊，我才不休呢，浪费时间！ 农夫并没有接受邻居的好心劝告，这天晚上，大野狼又来了，从破洞里轻松钻进羊圈，又叼走了一只羊。等到天亮了，农夫来到羊圈一看，天呐，怎么只剩下三只羊了呢？ 这时候邻居跑了过来，指着破洞说，哎呀，早就叫你修羊圈了， 你看羊又少了吧，再这么下去，你的羊啊，就要被大野狼给吃光了，修修修来得及吗？现在修啊，也不晚，至少嘛， 你剩下的羊不会被吃掉啊。于是这个年轻的农夫立刻找来工具和材料，叮叮咚咚的修了起来。他用了整整一天的时间，把羊圈修的结结实实的，从此这个农夫的羊就再也没有被野狼叼走过。 亡羊补牢的意思是指羊丢失了再去修补羊圈，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续遭受损失。强调及时改正错误，吸取教训的必要性。近义词有知错就改，反义词有防患未然。 亲爱的小朋友，生活中犯了错误，遭到挫折，这都是常见的现象，只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，从而遭受更大的损失。

孤独的时候，我们可以说，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 那换一个成语来说，就是顾影自怜。古人写出来是诗，是成语，我们现代人发朋友圈可以是一某，是焦虑 孤独的影子。古今都有成语，聊典故，古韵寻金峰。今天我们来聊顾影自怜。顾影自怜四个字画面感很强吧。一个人停下脚步，回头看着自己的影子，心里面生出来的怜惜和孤独的感情。 这个成语最早是出现在西晋诗人鹿姬的笔下，也就是我们之前讲过的鹤立华庭那个鹿姬的笔下， 那个时候他表达的是一种背井离乡的凄清。后来词义慢慢分化，有时候只悲伤，有时候也只自赏。今天我们来把这个词讲讲清楚。老规矩，我们先拆拆字，故是回头望，静静的看着。回头看， 影是自己的身影，也是孤身。自己自自己怜，怜惜、爱惜。他有两层很温柔的意思，一层是没有人理解时自己对自己的怜惜。还有一种是脱离世俗目光的时候，把视野投入到自己身上，自己对自己的欣赏， 形容孤独、失意、自我感伤，也指自我欣赏，但他的核心动作就是看自己的影子，不是看别人，也不是看远方，是看自己。 那么这个成语使用的时候有什么特性？它是一种联动式的结构，作为谓语或者定语使用。在表达孤独和失意的时候，多多带有那种哀婉的情感色彩。 而在表达自我欣赏的时候，就带一点自赏，或者说是自恋的意味。就像我们现在说的一某，说的内耗，说的焦虑。古人就会说顾影自怜 这个成语在现代社会中依然有广泛的应用，就像我们在独居异乡的深夜，对着窗外的月光，顾影自怜的感叹，为什么我的人生总是这么孤独呢？ 或者就像我们上面说的，精心打扮之后，对着镜子，顾影自怜心里说，今天的我真是美的不可方物。 但是使用这个成语的时候也需要注意避免误用。第一个是避免将正常的独处，安静的个人爱好和适度的自我接纳，等同于顾影自怜，这样就会过度的放大成语的消极意味。 再有就是不要用于正向的积极的场景。这个成语无论是自我欣赏还是自我怜惜，都是偏贬义或者是中性的用法。孤影自怜，他被动技能就是带着一点消极色彩，所以这个词他的近义词可以是孤芳自赏，孤苦伶仃， 黯然神伤。反义词可以是自高自大，自惭形秽，妄自尊大。那聊到这，我们说说这个成语的出处啊。 这个成语背后藏着乱世公子的漂泊与孤独，源头依然是西晋文学家路基的富落道中作。 鹿姬是东吴名将陆逊的孙子，原本是江东的将门公子，江南才子，但是东吴覆灭之后就成了亡国遗臣。 他和兄弟闭门读书十年，写出了文赋。但是为了重振家族，也为了实现自己的抱负，他离开江南故乡，远赴千里之外的洛阳都城。在乱世之中，千里独行，山河阻隔，前路未卜。 故国一员，他就站在旷野里，望着故乡的方向，回头只看见自己孤单的影子，于是就写下了那句，伫立望故乡， 故隐戚自怜。就是这句诗，把一个人孤身漂泊的孤独写得入目三分。当然，同为失意，还有进朝的树西，面对债主的逼债，不得不四处借贷救济，但是连借贷都已经借不到了， 只能用发黄的菜叶煮成菜羹稀饭，看着自己的身影自怜身世，表达出走投无路的无奈心情。 那另一个自我欣赏的方面，就是在南朝，张率在绣附一文中写出了刺绣的发展历程。刺绣工匠们用巧丝和技法，用各种的颜色绣线， 在织物上织出华丽多彩的、灿烂缤纷的、错落分明的绿竹青松，还有方树。当女子和少年们披上这色彩斑斓的绣服，看着自己的身影，都不免自觉美好。 而对着镜子硬照的当下，也会感觉到自己是最可爱的，用来指看着自己美好的形影自我欣赏。到了明清时期，顾影自怜就慢慢定型为固定的词语，语义也从最初的积累孤独延伸出孤芳自赏和自我沉溺的内涵， 一直沿用至今。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂的孤独是苍茫的，向外的，面对的是整个天地。而顾影自怜的孤独是向内的，面对的是自己的影子， 两者不用比高下，是不同的。表达孤独的时候，看自己的影子，生出一点怜惜， 人之常情吗？每个月总有那么几天是要一谋一下的，但如果看到自己的影子，看不到更广阔的世界，这份怜惜可能就会变成牢笼了。爱自己，也要爱世界。古人写顾影自怜是情绪，我们现在说一谋，说焦虑也是情绪。 无论是感伤自身的处境，还是欣赏自己的魅力，这个成语都能够让我们看到人性中比较真实的藏起来的那一面。 好了，今天我们的成语典故就聊到这，我是东郡笑笑生，愿您有人可依，不必故引我们下课。