葛覃原文带拼音标准版

阁潭阁之潭兮，溢于钟鼓。惟叶萋萋。黄鸟鱼飞。鲫鱼灌木，其名阶阶。 割枝苔兮，溢于中古。唯叶默默，是意是祸。唯痴唯戏，浮之无亦。 严告失事，严告严规。博无我私，博患我依何患，何否归民父母。

国风周南阁，潭阁之潭西，异于中古 为业七七，黄鸟于飞，急于灌木，其名皆皆 得之。谈心易于忠骨，唯业默默，是易是祸。为之为系， 福之无益。言告失事，言告言归伯。吾我思伯唤我医，何患，何否归您父母？

今天我们来聊聊周南可弹这首诗。葛之檀溪，亦于中古为叶凄泣，黄鸟于飞，急于灌木，其名皆阶。 葛之谈息，亦于中古为叶木木。是亦是，祸为痴为系福之无益。言告失事，言告言归薄污。我思薄，换我衣。何换？害否归宁？父母。 这首诗概括起来，描述的是一个女子劳作洗衣以及要回娘家时的快乐心情。诗的前两段描绘了山谷中隔藤蔓延，绿叶匆匆，黄鸟街街的清新景象，辛勤劳作的姑娘把清脆看在 在了眼里，把鸟鸣听在了耳里，没有一词描写姑娘，却通过心境映射出姑娘的敬美。 中间两段讲的是姑娘用刀割下隔藤放到水中去煮，加工成细麻布，粗麻布再编织成衣服，这样的衣服百穿不厌，真舒服。最后一部分讲的是女子向老师请假，洗净内衣，洗礼服， 哪些该洗，哪些不洗，他的心里清楚又欢喜。为什么如此欢喜呢？因为他要回家看父母。 这首诗作为诗经的第二篇，其地位可见也是很重要的。那么，关于一个劳作女子请假回家的诗，他特别在哪呢？首先，本师强调了两个重要的品质，一是 以贵而能勤，二是以富而能减。勤劳没问题，但出身高贵，还能以身作则，保持勤劳就不容易。穷人可能会很节俭，但富有了还能节俭，还能穿粗布衣服，而且百穿不厌，就显出了德性的厚重。 别小瞧这两点，反观当今浮华之事，不止贵妇之人讲究奢华，就是穷人也经常要通过花呗、白条、信用卡来轻奢一下，渐渐的也就失去了内心的本真。 其次就是纵然你地位很高，受人尊敬，但依然要敬畏师父，还要尊敬公婆，孝顺父母。 这两条归结起来，那就是后非之本。周男官居让我们知道了女性德 之后，那么这篇又讲了后非之本，有人可能会郁闷，怎么只讲教化女人啊？其实吗，其实无论在哪个年代，女子的教育的确是国民教育的重中之重。 因为家之安宁在于女子，国之安宁在于后宫。所以诗经的作者也是基于这一点，才把女子的教化标准放在了开篇的首位。用我们现在的话说，老婆开心了，家里才太平。忙 好了，今天就和大家聊到这，谢谢收听，喜欢的话点个关注吧！

啊，今天来讲诗经啊第二篇歌坛的押用问题，因为这个歌坛的首诗一共是分为这个三雀、梅雀啊六个句子，所以说比较长啊，这一个视频不一定能讲完，那么我们先讲第一雀， 的确一共押了两个韵呢啊，这是诗经的一个特点，诗经也就说他的押韵呢，比后世的诗歌押韵要复杂。后世的诗歌美剧只押一个韵啊，一般是墨字最后一个字押韵，但诗经呢， 他们一个句子可能啊压两个甚至更多的运，有的是最后一个字，有的是倒数第二个字，有的是其他啊，位置的字。那么我们来看 的的确隔着檀溪施于中谷伟业七七黄鸟欲飞鲫鱼灌木起名接接啊， 这，这确实呢，因为这个古音呢，跟这个现代普通话的音呢，差别已经很大了。所以说你光从这个普通话的抖音上来说，你可能只看到啊，这个， 这个，这个中国的古跟这个灌木的母都是乌原因啊，芳草伟业七七的七给这个黄鸟欲飞的飞啊。啊，好，好像是压癌原因，但是在普通话里面呢，飞的这个原因呢，和七的 原因呢，他是略有差别，属于这爱元音的不同变种，也就说在按照这个现代普通话的这个这个韵律呢，的确几乎不押韵啊。 呃，的确，里面唯一押韵的就是这个中国的古和这个灌木的墓，这确切是按照这个普通话也是押屋这个韵，但是其他呢，大致就不押韵。 那么其实在孔子年代呀，这首诗押韵的世家都比较强的，这个中国的古跟这灌木的木 是押乌韵的，然后这个后面的清明节节，这个这个节在这个上果他是发作故啊，他是发作故，我有什么证据呢 啊？因为有人会问了，这个楷书的楷啊，呃，这个他也是这个皆大欢喜的界，作为生父，作为这个偏旁，那为什么楷书的楷，楷模的楷，他是个爱原因呢？ 啊？啊？这个其实啊又涉及到这个周杰伦理论里面的一个字理论了。 l 二相信了啊，先不说这个 lv 相信了，先来解释一下借他欢喜的，借他的这个在上古的读音，那么要这个 要讨论他这个抖音，你就要讨论他造字的时候他是有没有声符。那我们来看这个皆大欢喜的界，在这个加古文进文年代啊，他这个写法是不一 一样的。最初的时候啊啊，他这个生腐是一个老虎的虎，在加工年代啊，他下面是一个口或者是一个 啊，是一个甘甜的甘啊，上面是一个老虎的虎啊。呃，所以说无论是口还是虎啊，他在古音里面啊，都是大大的是古这个音啊，是歌辅音，欧元音或者是有元音 发展成金文的时候啊，他这个上面啊这个老虎的虎就化成了一个这个人啊，这个， 然后演变到这个战果，再演变到这个他的写法啊，就把上面的两个人呢，就变成了两个这个 个，这个类似这个匕首的 b， 然后面一直的发展到现在的楷书啊，他就变成了把上面把他已经这个鹅变为一个一个比较的笔啊，也就说他的生福的这个意义，生福的这个这个 这一直演变下去，就这个演变到现在他已经不是生活了，也就说最接近现在砍树的啊，是啊，转树的时候，我把这个两个人啊，两个人啊，把他写错了，写错为两个匕首，那么 他这个两个人啊啊，他是作为这个义父，而而不是生父，他是表达意思，有人说我跟谁谁一起，这个 鞋啊，这个鞋带，这个单人旁的鞋啊，就是这个他金文和战国的时候，他上面是两个人，意思是两个人一起去，也就说在加工造作的时候啊，上面明明是个生斧老虎的虎，有的是花了两个虎， 但这个虎呢，他在传奇的过程中啊，就慢慢的简化了，简化成一个人的形状啊，所以说最后啊，呃，一路走下来以后，他这个音符，这个老虎的虎，这个音符啊，就慢慢的丧失了他的这个音符的作用 啊，就变成一个人啊，两个人啊，然后两个人呢，就变成了现在的比较的比，这个就是无论是生腐或者是易腐，他的这个完全就丧失了啊。那么我们 从从他这个借大家欢喜的借他最初的时候是是这个歌辅音，偶有元音啊，发展到现在啊，他是一个接辅音耶，这个双元音，这个也是这个符合中文理论的，因为中文理论， 中音理论里面呢，接这个辅音呢，上国的时候有两个来源，一个是来源于哥的辅音，一个是啊豆腐音，所以说这是合理的。另外是耶，就是 i e 这个双元音是来自上古的欧元音，所以说啊，这个是符合这个中音理论的。 那么我们来再看这首诗啊，你把它套在这首诗里面，诗经啊，这这一圈里面呢，就会发现呢，中国的古和这个 灌木的木和这个这个清明节节的节，他都是这个压这个屋子运的啊，所以说这三句是押运的。另外这个放草七七的七啊，是哀元音，这个这个黄鸟欲飞的飞啊，也是哀元的。在这个上古啊， 一、二一啊，这三个，这个爱元音呢，在上古是同源的，也就是说在上古的时候，他的发音都是一样的，只不过在后代的时候啊，后世的时候，他慢慢分化成了不同的爱元音呢，这一点在这个 呃，大家都学这个英语，在英语里面呢也是很常见的，因为一个 i 元音啊，一个 i 字母 i， 它在不同的这个单词里面，它可以发不同的音啊，大致就是 i、 e、 a 这三种。这个分化啊， 那么其实这这首诗里面呢，除了这个墨字最后一个字押韵的，他也有这个其他字押韵的，比如说这个， 这个始于中国世家的史，始于中国这个史，他的生活是托， 就是右边的这个偏旁，而托的生活是这个也，也是的也，他在上古的时候也念这个抖，为什么呢？因为给你加工呢，也和他 啊，他上古加古那首，他画的是一条蛇，也就是说啊，他这个古音呢，这个世家的诗的古音呢，是斗。这里面呢，这个德福音演变成了后来的现在的诗福音，他经历过俄华，这个比较好了已经。 但是这个上路的 o 原因呢？为什么变成这个现在的 a 原因呢？这个也也不难理解，因为呢，有爱而而相信啊，这属于这个中人理论里边的一个自理论啊， 这个这是的确的确啊，就花了这个接近这个十分钟了，所以说，呃，后面这这还有两圈啊，这解释起来也很复杂啊，所以说今天就先讲到这里，再见。

格坛诗经国风周南 得之檀溪，溢于钟鼓。惟叶期期，黄鸟于飞，急于灌木。其名阶阶 得之谈兮，异于钟鼓，为叶末末。是意是祸，为痴为戏福之无意。 严告失事，严告严规。伯屋我私伯换我依何患？何否归您父母？

个潭先秦诗经国风周南歌之檀溪溢于中，古为叶栖，栖 黄鸟于飞，急于灌木。其名阶阶各之谈心，易于钟鼓。唯叶默默。是意是祸，为痴为戏，浮之无意。 严告失势，严告严规。博物。我思博幻，我依何患害否归宁父母。

大家好，我们之前已经讲了诗三百的第一篇官居和第三篇卷耳，今天我们讲第二篇歌坛。我们这是一个原创的诗经小讲座，希望大家多多支持。 在解读诗文之前，我们还是来介绍一点背景小知识。我们现在衣服主要布料是棉布，棉花是一种外来作物，宋代才引进中国，逐渐推广种植。那么在先秦时期，古人穿什么布料呢？ 档次最高的是丝绸，丝绸是动物纤维，华美且昂贵。其次是麻布，麻布是植物纤维，也比较柔软舒适。古代贵族的服装一般是丝绸和麻布混搭。而档次最低的是葛布， 葛布也是植物纤维。由于原料葛藤获得容易，所以葛布便宜且应用广泛。葛布质地粗糙，夏天穿着虽然比较凉快，但是不保暖，贴身穿也不舒服。好，我们来看葛檀的诗文。 周南葛谈葛之谈兮，易于中五，为业。七七。诗文不长，除了一段是比喻，其余都是叙述。我们分四段来解读。 葛之谈兮，易于忠骨。惟叶七七，唯叶末末。这段诗文很简单，意思是枝繁叶茂的葛藤蔓延在山谷之中，物以稀为贵，葛藤却有很多， 是易是祸，维持维系，福之无益。这段意思是葛藤经过收割和主治，织成了或粗或细的葛布。虽然葛布档次低，但我穿着它一点也不嫌弃。 我们要注意无锡这个词，不嫌弃是整个诗文的基调。 黄鸟于飞，急于灌木。其名阶阶。黄鸟，就是黄雀，一种体型很小的鸟类。灌木是低矮的树木，高大的树木称作乔木。我们在汉广中讲过结结是小鸟欢快的鸣叫声。 小鸟都喜欢攀高枝，视野开阔又安全。那为什么黄雀却在低雅的灌木上欢快的鸣叫呢？不合理的 描述显然是比喻。结合整篇诗文的基调，黄鸟不嫌弃灌木的低矮，是比喻小媳妇不嫌弃葛部的粗劣。 言告失事言告言归薄吾，我思薄焕。我衣何患何痞归宁父母 诗。诗是古代贵族家的保姆。诗。文的意思很简单，是一位小媳妇的语气我要回娘家了，喊保姆把我的衣服洗一洗，要问哪件洗哪件，不洗就洗，我回娘家要穿的好。小学语文阅读理解题来了，小媳妇这句话是什么意思呢？ 我想大家都答对了。没错，小媳妇是想穿的漂漂亮亮的回娘家，但是衣橱里没有一件上档次的衣， 表面上是喊保姆洗衣服，实际是向婆家讨要漂亮的新衣。 我们说葛谭是一篇欢快诙谐的讨一哥理解，他不需要任何健身的学问。但是历代学者要么说是女子辛勤劳动的诗篇，要么说这是在描绘小媳妇回娘家。总之都跑偏了。如此无脑的中文理解能力， 也没啥好说的。欢迎大家把感想写在评论区。 好，我们下一集讲少男航路。

葛之谈心，意于钟鼓，惟也。 青青黄鸟，鱼飞，鲫鱼灌木。其名结节。葛之谈兮，异于钟鼓。惟叶陌陌识亦识惑。为吃为稀，服之无益。 言告失势，言告言归薄巫。我思薄患。我依呵换呵否归您父母， 更换何？