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今天我们继续来学习庄子二则的第二篇。庄子与惠子由于毫量之上,先来认识一下惠子。惠子名师是战国中期著名的政治家、思想家、哲学家,也是名家学派的开山鼻祖和代表人物,是庄子的至交好友。这篇文章就是历史上非常著名的庄子 和惠子两个人的辩论。庄子与惠子游于好梁之上,庄子和惠师在好水的桥上游玩。庄子曰,条鱼出游从容,是鱼之乐也。庄子说,条鱼在河水中游的多么悠闲自得,这是鱼的快乐呀! 悠闲自得四个字体现出庄子愉悦的心境。惠子曰,子非鱼,安之于之乐。惠师说,你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?庄子曰, 非我安之,我不知鱼之乐。庄子说,你不是我怎么知道我不知道鱼的快乐?惠子听书,疑问辩论由此展开,但是庄子并没有正面回答问题,而是采用了反问的方式。惠子曰,我非子,故不知子矣,子故非鱼也。子知不知鱼之乐, 全疑。会师说,我不是你固然不知道你,你本来也不是鱼,你不知道鱼的快乐是完全可以肯定的。这里惠子以退为进,采用类比推理的方式。庄子不是鱼,自然也不知道 鱼之乐。庄子曰,请寻其本。庄子说,请追溯话题本源。子曰,儒安之娱乐云者,既以之吾知之而问我,我知之,好尚也。你说,你从哪知道鱼快乐的话,说明你已经知道 我知道鱼快乐,而在问我,我是在好水的桥上知道的呀。庄子偷换概念,安之解释为在哪里知道,体现了庄子机智灵活的形象。 这篇文章通过技术,庄子与惠子围绕着鱼之乐而展开的辩论,表现了庄子机智巧妙的辩论风格,同时也体现了庄子万物与我唯一的思想。这就是今天的主要内容,你学会了吗?

庄子与惠子犹于豪梁。 庄子与惠子犹于豪梁之上。庄子曰,条鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰,子非鱼安之鱼之乐。庄子曰,子非我安之,我不知鱼之乐。 惠子曰,我非子,故不知子矣。子故非愚也。子之不知愚之乐,全矣。 庄子曰,请寻其本。子曰,入安之愚乐云者,即以知无知之而问我,我知之,毫尚也。

庄子与惠子游于豪梁之上。庄子,庄子与惠子游于豪梁之上。庄子于条鱼出游从容,使鱼之略也。惠子于子非鱼, 安之于之乐。庄子曰,子非我安之,我不知于之乐。惠子曰,我非子,故不知。子以子,故非于也。子之不知于之乐,玄矣。 庄子曰,请循其本。子曰,汝安之于乐云者,既以之无知之而问我,我知之好尚也。

庄子与惠子游于豪梁之上。庄子与惠子游于豪梁之上。庄子曰,条鱼出游从容,是鱼之乐也。 惠子曰,子非鱼安之鱼之乐。庄子曰,子非我安之,我不知鱼之乐。 惠子曰,我非子,故不知。子以子,故非鱼也。子知不知鱼之乐全矣。 庄子曰,请寻其本。子曰,儒安之愚乐云者,即已知无知之而问我,我知之,好尚也。

庄子与惠子犹于豪梁之上。庄子曰,条鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰,子非鱼,安之鱼之乐。 庄子曰,子非我安之,我不知鱼之乐。惠子曰,我非子,故非鱼也。 子之不知愚之乐,全以。庄子曰,请循其本。子曰,儒,安之愚,乐云者,既以之,吾知之而问我, 我知之,毫尚也。这是一场两千多年前的神仙吵架,毫凉之变。吵架双方一个是道家大 v 庄子,一个是逻辑学杠精惠子 地点一座叫豪梁的小桥上。第一回合,庄子先出招。庄子低头看着水里游来游去的条鱼,感慨道,哎呀,这小鱼儿游的自由自在,不慌不忙,这就是鱼的快乐啊! 此时的庄子内心,文艺青年附体,忍不住吟诗一首。第二回合,惠子抬杠。 惠子白眼一番灵魂拷问,你又不是鱼,你怎么知道鱼快不快乐?惠子内心,这哥们又犯文艺病了,我要用逻辑把他拉回现实。第三回合,庄子反杀。 庄子不慌不忙,笑眯眯回怼,你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐? 庄子内心,想套路我,我反手就是一个,以子之矛,攻子之盾。第四回合,惠子放大招。惠子深吸一口气,开启三段论模式,我不是你,所以我不知道,你这没错吧?那同样,你不是鱼,你当然不知道鱼。 逻辑完美结案。惠子内心,这波我稳赢!第五回合,庄子终极绝杀。 庄子不紧不慢,微微一笑,咱们回到最初的问题,你问我,你怎么知道鱼的快乐?说明你已经承认我知道鱼快乐了,只是想知道我从哪知道的?那我现在告诉你,我就是在这座豪梁桥上知道的呀!庄子内心, 我跟你谈感受,你跟我谈逻辑,那我就用你的语言玩个文字游戏。你问我 安之怎么知道,我就按字面理解成从哪里知道。完美绕开逻辑陷阱。结局,惠子当场石化。庄子继续看他的鱼。这场辩论最吸引人的地方, 是他呈现了庄子独特的审美态度,物我合一。庄子所谓的鱼之乐,并不是通过科学解剖得出的事实,而是他将自己从容游玩的心境外化到了鱼身上,使其诗意盎然。惠子 惠施身为战国名家的代表人物,尤其注重逻辑的严密性和概念的清晰性。他敏睿地抓住了庄子画中的逻辑漏洞,并发出了著名的灵魂拷问。庄子以童心体悟让天地与自己一同欢悦, 惠子则以逻辑思维审视那些不易确定的认知准则。正是这两种截然不同的看世界的方式碰撞在一起,才造就了这篇令后世回味无穷的哲学小品。

惠子说,子非鱼,安之鱼之乐,你又不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?庄子说,子非我,安之,不知鱼之乐,你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐? 惠子说,我不是,以你不知道你的想法,但是你也不是鱼,你也不知道鱼的想法,你也不知道鱼快不快乐呀,这是相互的,这是相互肯定的 啊,他俩的,他俩的这段话呀,充满了智慧的光芒,真的让人耐人寻味啊,句句句句证色彩的,你非我身,怎知我心呀!啊,人类的悲欢喜乐并不相通的啊,也许对吧,也许你是快乐的啊,不代表我也快乐 啊,你是难过的啊,不代表我也难过,对吧?嗯,人类的悲欢喜乐并非相通的, 你非我身,怎知我心啊。人最大的困境往往并非生活本身,而是在于深陷他人的眼光之中,我不被他人的眼光所困啊, 我们要成为我们自己的人生主角,不深陷他人的眼光之中,不被他人的眼光所困,挣脱他人的评价和枷锁啊,才能真真正正的实现我们人生的自由洒脱呀!这是庄子告诉我们人生的第二重人生境界。

