弗洛伊德力比多什么意思

你知道什么叫利比多吗？福利的把它称之为叫能量。这个利比多他是和客体发生关系的一种动力。比如说我希望跟那个人交朋友，这说明我 有一个利比多的需要，是需要通过对方来满足的。不是说我只要发出利比多，对方就能满足。最早那个小婴儿。他这个利比多是指向妈妈的，但是妈妈不可能随时随地的能满足他的利比多需要，那这个时候妈妈满足不了他的需要，那这个婴儿他就会有一种挫败感。 如果是恰当的，就是妈妈不是故意的创伤这个小婴儿，那么这个利比多满足算是一个挫折。但是如果妈妈用了一些不恰当的方式，没有满足这个婴儿的利比多，那这个时候利比多就是以创伤的方式被压抑了起来。那压抑到了 哪里去了？这个利比多就压抑到潜意识中去了。在潜意识里面，他一直是有一个没有被满足的利比多需要，那么这个被压抑的利比多需要就会变成一种动力，这种动力影响到这个人的人际关系，他的生活状态。

伟大的心理学家弗洛伊德曾说人活着的驱动力在于利比多和攻击性。利比多是引起愉悦和满足的心理体验，比如对美食、恋爱、工作的追求等。我们内在的能量需要投入到外界对你有吸引力的人事物中，否则就会感到无聊和孤独。 攻击性的释放同样令我们感到兴奋。比如，当一个人做错了事情，我们喜欢沉浸其中对他人进行指责，因为在指责的时候，你的攻击性释放出来了。为什么爱抱怨、爱生气的人，运势会受到影响？ 在你抱怨生气的时候，深入觉察，看看，你在释放攻击性的同时，也有一种兴奋的快感在释放，而这会让宇宙认为这就是你想要的。因此不断显化令你抱怨生气的人事物来到你身边。而事实上，他们也只是在配 和你演这场戏，满足你的攻击需要而已。攻击性作为一种强大的驱动力，无形的影响我们的行为。比如因为被女朋友嫌弃贫穷遭到抛弃，从此把所有能量投注到事业上以证明自己。这个过程事实上也是一种攻击性的释放，用自己的成就来对他人进行一种隐性的报复或反抗。 再比如，因为受到父母的权威压制，潜意识里要通过让自己过得颓废的方式，以此来反抗父母，来证明他们是错的。利比多和攻击性驱动我们沉浸在各种关系中，其乐无穷。 利比多和攻击性是自动自发运作，随着外界的人事物不断去迎合响应的，是一股我们自己也无法控制的力量。如果有一天你在这场游戏中玩腻了，那么请你试着抽离出来。作为林在的观察者，不做任何的评， 仅仅只是观察，看着这股力量是如何在你的身上作用，看着自己的攻击性正在释放，同时看到攻击性被释放出来的满足愉悦感。 当你随时随地都在做一位观察者，而没有沉浸其中时，恭喜你，你正从夜里的轮回中慢慢出来。关注我，带你看见新的世界。

那么在这个信息期之后啊，啊，会进入到一个潜伏期啊，六到十一岁啊，大家可以知道，这个时候呢，孩子已经进入到学校了啊， 开始了这种的有规律的这个学校的学习生活。所以呢，这个时候呢，他的利比多呢，相对的会啊潜伏起来啊， 但是在后期的时候还是会出现啊，还是会出现一个什么呢？像我们讲的这个啊，三三八线时期啊。三八线时期就是男生和女生如果做一个桌的话呢，中间要画条线，这条线叫三八线啊，不能超过。 我记得我当时有一个同事，当时他的孩子正好是在这个小学的这个中高年级啊，大概是啊，三四年级啊，这个样子啊。呃， 他说我女儿现在啊，他的这个呃，文具盒啊，说不知道怎么三天两头就会坏掉哈，然后天天吵着我要买文具盒，他怎么能那么会用文具盒呢？ 我就问他，我说你确认他的文具盒是用坏的吗？大家想一想，还有什么情况下可能文具盒坏掉呢？那可能很有可能是什么呀？是用文具盒打，但是能打坏的吗，对不对？ 而且啊，这个我们那个时候那有一些女生就更野蛮呢，可能直接的拿着这个圆规啊，啊，直接的就扎了，所以这有个三八线的，三八线的一个一个时期啊，那么再到这个啊，十一到十五岁啊， 之后吧，啊，这个是进入到一个生殖期。弗雷德认为呢，如果前面几个阶段的这个危机啊，啊，能够能够适度的得到满足啊，能够克服他的这个危机啊，能， 然后呢，利比多的这个满足呢啊，能够达到一个中庸的一个状态啊，既不够多，又不够少，那么就能够进入到一个升值期啊，升值期对应的一个人格呢，就是个成熟的这种呢，啊，人格啊，啊，异性恋的人格。 然然后呢，开始了产生这个性的萌动啊，但是呢，弗利德认为啊，能够达到啊，全部完美的度过前面几个时期。然后呢，能够达到这个升值期啊，这个人格的啊，这个是 比较少的啊，非常少见的啊，大多数都是在不同的阶段呢，啊，会有不同的问题啊产生啊，这个就是呢我们说的这个啊，信心理的发展理论。

请曾老师解释一下利比多投注的发展过程，包括正常过程和异常过程。这个我们在 很多场景中间都说过，这个利比多在新生儿的时候就是刚刚生下来没几天啊，他处在原始的自恋状态中间， 就像一个鸡蛋，小鸡在壳里面没有孵出来，这个时间大概是一个月左右， 弗雷德把他说成是原始自恋，这个时候尼比多的投注是没有课题的。为什么没有课题？是因为婴儿他觉得妈妈就是自己，自己就是妈妈，他们数在一个完全的共生的状态中间， 大概是一个月之后，他开始意识到外面有另外一个人的存在，所以他会把你比多 投注给另外一个人，这个人绝大部分时间是妈妈。如果妈妈能够对孩子的利比多做出共情性的正常的回应的话，那这个过程一直会持续下去， 他就不会把利比多投注在妈妈以外的或者是妈妈的替代品上面。当然在他更加成长之后，他可能会把注意力和利比多投注给第三者，比如说爸爸，然后更远的时候 就会投注给同学、老师以及其他的一些什么样的关系，这就是一个人的利比多的投注的正常的情况。但是如果妈妈没有办法在孩子因新生儿投注利比多 的时候给予恰当的共情性的回应的话，他的你比如向外投注就失败。所以有以下两个发展方向。一个呢是向物品投注妈妈的替代品，比如丝袜、内衣、 长头发、高跟鞋等等等等，这就是练物屁的成因，如果这个人更倒霉的话，他都没有办法向这些妈妈的替代品投注， 他的利比多的能量就会转而投注到自己身上，这就是自恋的情况。 布娃娃是维尼科特专创造了一个概念啊，叫过渡性课题。布娃娃经常是以过度性课题的方式来投入的，但是一个人喜欢布娃娃，他不会构成 自恋。为什么呢？布娃娃他也可以被婴儿识别为一个完整的娃娃。孤独性的课题，意思是我向妈妈投资的时候，妈妈有时有时候可能会挫败我，比如他去上班，或者是跟爸爸在一起做点什么， 所以我需要面对这种挫折。这种挫折怎么样搞定呢？就是我把它投注在一个布娃娃身上，我对布娃娃拥有绝对的权利，我在愿意对他好的时候，就把他当成自己一样的 爱他，亲扶他，甚至给他喂吃的。但是另外的时候，我如果烦的时候，我可能把布娃娃又摔又打，这都是在展现我对这个布娃娃有无所不能的权力，以及想干嘛干嘛的这种为所欲为。但是 为什么会称它是过渡性课题？是因为布娃娃迟早会消失的。像什么过渡呢？像从对妈妈的绝对控制，经过布娃娃过渡，最后转而 对自己的这种控制，拿东西啊，或者智力的运作，或者是在人际关系中间怎么样待人觉悟，这些东西都会使自己 完成一种健康的自恋，就是我能够控制我的身体，我的正定的运作，并且能够取得成绩， 这个成绩就包括，呃，通过刚才这种行为来控制环境啊，这种状态下，一个人就可以发展出健康的自恋。关于自恋，大家去读三本书，都是客户特的，一本书叫做字体的形成，还有一本书叫字体 的重建，还有一本书叫精神分析的治愈之道。有的人觉得科普特比较难懂啊，但是我真的会觉得相对于弗洛伊德的著作来说，科普特的著作是非常非常容易懂的。 如果你觉得科科特的那些东西太不容易懂的话，我怀疑可能你抑制了在看精神分析的时候的时候，或者看字体心理学的时候的时候，你抑制了自己的功能。要解决这个问题，办法很简单，也很傻， 就是你多读几遍。我们以前翻译了一本书叫病人与精神分析师，但是翻译的不好啊，意思还是说清楚了，但是那种翻译的功夫还是很差，有好好多人跟我说翻译的不好，我我遇到至少是三个人，跟我说那个书太难读了，就是不好懂， 我都对他们说一样的话，没关系，去读十遍，真的这三个人后来给我反馈说他们就是比较迷信，我就是读了十遍，读完了之后的反馈是那本书实在是太简单了，非常容易读。 我的当然也把这本书推荐给大家，就是关于精神分析的那些基本概念，这本书都说的非常的详细，就是有这本书垫底子， 那些东西你真的会都都会理解的非常好。但是如果你要在节日分析这个领域里面深度的发展的话，那还是需要读一些别的一些书啊。

弗洛伊德用他那无与伦比的大脑思考着人从事各种活动最基本的动力是什么？答案是满足力比多和攻击性的需要。 我们从对婴儿的观察看，攻击性是与生俱来的，可也有仁慈相反的观点。 人的一生当中，攻击性的演变主要有两个方向。第一，象征化。从直接的躯体暴力到法律范围内，以主流社会所接受的方式来释放攻击， 比如取得比别人更高的成就，拥有更多的知识，获得更多的荣誉等。攻击性的象征化不足的人可能会受到法律的惩罚。 第二就是攻击性向外。与此相对的是攻击性向内。他的表现形式是内疚、自责的。这也是抑郁症发病的主要原因。 一些父母经常说我的孩子只要健康快乐就好。潜意识里，他们或许有其他的愿望，所以才通过强调这一点来掩盖。 比如夏天的时候，一位高中女生想要喝一杯冰水，妈妈严厉的说你每次喝了冰水，嗓子都会发炎，怎么就记不住呢？ 这一幕我们大家都不陌生吧，我们知道，嗓子发炎与喝冰水并没有直接联系。如果真的每次喝冰水，嗓子就会发炎，那也是暗示出来的。暗示会产生很多意料不到 的效果。这位母亲建立了一种因果关系你不配合，就是攻击，妈妈就会内疚。这是向内攻击自己及自我攻击。快乐与冰水之间的关联是显而易见的，但这种快乐是分离性的， 你快乐了，我就插不上手你不快乐，我才有机会帮忙。孩子的快乐被妈妈看成是攻击自己， 所以很多时候，我们不允许别人快乐，就是借关心对方的名义来实施攻击。