2023年尚姓统计有多少人

上姓，中华姓氏之一。在宋版的百家姓中呢，排名第三百一十九位。在现今中国姓氏排行榜中，名列第一百三十五位的姓氏人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点。一。 关于上姓的起源呢，一是出自于姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。 据元和姓传及万姓同谱的所记载，将太公名上字子牙，辅佐周武王，推翻了商王朝，被封于齐，视为齐太公。太公在周朝为太师，误入称为太师。上府 简称为施上府或上府。他的后代子孙呢，便以他的名字为姓，称为上姓。二呢是出自于四， 以祖名为氏。下部落成员呢，上黑后氏，以其名字的上为姓。关注我，为您解密百家姓！

上姓历史上最有钱的一只，不是做生意的，而是靠猎土蜂王起家的。清初的平南王尚可喜。尚可喜原本是明末降清的汉将，因为战功显赫，被顺治皇帝封为平南王。永镇，广东什么叫永镇？ 就是广东这片地，这道关，这些税全归他管。这笔政治投资成了上家取之不尽的提款机。当时在广州，老百姓有句话叫，不怕知府查铺，只怕王府封门。 王府的权势和财力已经大到可以绕过朝廷自己收税。上家的钱到底从哪来？主要有三块。第一，盐。 广东的盐场全由王府掌控，盐商想卖盐，得先向王府交高额入场费，这部分盐税不入国库，全进了王府的私库，一年至少三万两白银。 第二，官税。广州是当时清朝最重要的通商口岸，尚可喜在珠江口设了二十多处税卡 商船，按舱抽税，每年又能捞七万两，户部一分都拿不到。第三，朝廷拨款蜻蜓，为了安抚番王，每年还给上家十万两左右的翻想，等于上家一边收国家的税，一边拿国家的钱两头吃。 最离谱的是，这笔财富几乎不需要上家子弟付出任何努力。上家成年的男丁，每月光是零花钱就能领五十两白银， 什么概念？当时一个七品之限，干一整年的工资才四十五两。也就是说，上家一个闲人躺在家里的月收入，比一个县长一年的工资还高。更夸张的是，很多上家子弟甚至根本不懂盐是怎么来的，也不管生意，年年照样分红。 真就是人在家中坐，钱从天上来。可惜好景不长，康熙十二年，朝廷下令撤翻 尚可喜本人想主动服软，交权回辽东保命，但他儿子尚知信舍不得这破天的富贵，起兵造反，叛乱很快被平定。清军查抄，广州平南王府时光现营就搜出八十三万两，还有上千张地契，大批商铺和当铺 账目更是一塌糊涂。上家早就把广东的财税系统当成了自家的钱袋子，公司不分账，乱如麻。曾经富可敌国的上氏家族，一夜之间被打回原形，田产没收，特权收回子孙，从锦衣玉食的王异，变成了靠朝廷一点口粮过日子的普通人。 尚可喜这一支的命运，其实讲透了一个很朴素的道理，钱如果只靠权力护着，只靠垄断养着，看着再大也是杀上之策。风还没来呢， 自己就先撑不住了。身为上氏子孙，我们不仅要铭记先祖发源荣光，更要理清家族血脉，寻根问祖， 知晓自己的直系源头与祖辈传承。很多上市宗亲一直想查找完整上市族谱，对照自家，自备寻访同源同宗族人，却苦于没有权威渠道。为了方便全国上市宗亲寻根溯源，我们耗时多年，收集数百本老族谱， 会编整理了完整版中华上士通谱、各地上士源流与分支族谱，收入了从血缘始祖到德性始祖及历代上氏先祖眼派之脉的千玺历史大小之派，自备事迹传承，内容详实，溯源权威。

上姓源自渭水边直勾钓鱼的姜太公，就是封神演义里辅佐武王伐纣的姜子牙。他明明姓姜，怎么成了上姓的德性始祖？故事要从三千年前说起。姜子牙，名上字子牙，是炎帝的后裔。他辅佐周武王推翻商朝，建立周朝八百年基业， 被封到齐国，成为齐太公。他名尚官居太师，周武王尊他为师上父，上父这个称呼由此而来。后来齐国被田氏取代，姜子牙一直后裔被铭记，先祖以他的名上为姓。 简单来说，我们虽不姓姜，只应先祖圣名，后人以他的名利姓，这就是上姓最主流的德姓。始祖姜太公。上姓还有其他几支源头。秦朝有六种带上字的官职， 上衣、上食、上惯上习、上木、上书。掌管这些官职的后人，有的以官为姓。唐朝时期，先辈人和土拨人也有改姓上世的。但无论源流多少，上姓最核心的根，都在三千年前那位为水垂钓的老人身 上。上姓发源于山东，两千多年来走过了怎样的千玺之路？汉晋时期，上姓向西发展，进入河北、山西，最远到达甘肃。到了唐代， 上信形成四大俊望，陕西金照、山西上党、河北清河、河南极俊。至今上士宗词银联仍写着，望出金照，源自太师。上联讲俊望，下联敬姜太公。明代洪武年间，上士奉旨大迁徙，前往河南、山东、河北、湖北、安徽等地。 这是上姓分布最广的一次迁徙。如今全国上人口约一百余万，主要集中在河南、河北、陕西三省，占总人口将近一半。说到上姓字辈，有一个家族必须单独讲。清初，平南近亲王尚可喜，祖籍山西洪洞，迁河北衡水，再迁辽宁海城。 尚可喜家族是上姓字辈最完整、传承最清晰的一支。他们自备三十二字，既学可知，重誉为正宗。昌其久适德而组成，效克世伟配绍献本大乃永济会褒数三十二个字对应三十二代人。 值得一提的是，尚可喜十二世孙出了一位家喻户晓人物，京剧四大名旦之一尚小云，上派艺术创始人，祖籍河北南宫。 把上市载入中国戏曲史，除海城上市外，各地上信都有专属字辈，典型地区老字辈。辽宁大连文云思德肇志忠厚传家远 山东。历今欲翻英忧绪献祖自西醇事传忠孝德遵循九茂祥。河南孟津古诗横红景全修德乃成情怀连去迹方远。赵永清，陕西宝鸡本经伏宗明， 陕西汉中名赵善庆。身为上家子孙，我们要铭记先祖荣光，更要理清血脉，寻根问祖。很多宗亲想查完整族谱，对照字辈，寻访金照堂同源族人，却苦无权威渠道。为此，我们耗时多年，收集数百本老族谱， 汇编了完整版中华上士通谱，收入从德兴始祖姜太公到各地支脉的字辈事迹内容。想使溯源泉，想查越族谱，寻根认祖的宗。

你是上姓第多少辈？辽东的上姓人多世上可喜的后人。上姓人相遇攀谈过后，常常会论到辈分，问起你犯什么字这样专属性的问话。 辽东上姓人的辈分是按照上氏宗谱排序而来，到一九九七年，已经有了六修谱的完成。 上氏宗亲以上身为先祖，十六字排序式继学，可知重育为正宗，昌其九适德而祖。 在辽阳、夹克、东都等同事自备，为了家族的绵绵轮转，两次既定成孝、克、仕、伟、配、绍、宪等四十八个字， 达到周而复始，避免重复的问题，得自被试上市的十五市。从上王算起，却是第十二代。各地也有不同的辈分排序，由于年跨久远、沟通不畅和历史等原因， 有的还有待于履清和追溯。传统历史文化挖掘是一项长久的大工程，需要有更多的有心人去研究和不断探索。

日本人为什么最怕上家人？百家姓里，日本人最忌惮咱姓尚的，不是怕人多，不是怕钱多，是咱尚家祖上传下的那股掌印天下的底气， 恰好戳中他们的死穴。咱们的老祖宗就是兵家鼻祖姜太公吕尚上氏德性始祖就是那位八十岁出山愿者上钩的姜子牙。他驻有六韬，是中国兵学的开山祖师。日本战国时代的军事思想深受六韬影响， 他们引以为傲的五田信玄、上山签信战术根子都在咱老祖宗那本书里。日本人引以为傲的兵法老祖宗是咱上家人。明末清初，尚可喜受封平南王，坐镇广东， 他挥下有一支装备了红仪大炮的舰队，横亘南海。据清史稿记载，尚可喜在广东沿海，不妨严密令倭船不敢犯禁。日本商船途经岭南海域，远远望见上次帅旗，立刻落帆缓行。日本商股私下传着一句话， 东海浪高莫逞强，撞见上旗早返航。更让日本人如梗在喉的是，留守上世王朝 流求亡国的黄金时代，正是在上氏王朝手中达到巅峰的。而最让日本记恨的是，嘉靖年间，倭寇横行流求，中山王上元曾派兵在海上劫击倭寇，全歼来犯之敌， 并将贝鲁的大明百姓护送回国。后来日本萨摩番武力入侵流求，虽然政治上沸翻至现，但始终无法根除上氏王室在民间的威望。直到今天， 充省百姓对上家仍保留着敬意。日本人占了土地，却夺不走人心。抗日战争时期，百团大战中，八路军有一位年仅十九岁的电话员尚兆阳，在寿阳县执行任务时被捕，面对严刑拷打，宁死不屈，壮烈牺牲。 而清代河北辛集有一户八世同居的上氏大家族，八代人没分过家，同治皇帝亲自排访。日军侵华期间，上家老小同仇敌忾，子弟纷纷参军抗日，没有一个人当汉奸。日本人最怕上家人，怕的是三样东西，怕源头。 上家的老祖宗制定了两千年兵法的规则，日本人引以为傲的战术根子都在六韬里。怕实力 从平南王的剑队到流求亡国的万国金良，上家掌握过真正的海陆霸权。 怕民心。从皇帝赐贬的异门到百团大战殉国的烈士，上家人朝野贯通，万众一心，这种铁板一块的凝聚力，是日本最想瓦解却最做不到的事。你是否也在寻找自己的根脉？ 我们走访全国，查阅明清档案，留求史料，整理出这部中华上士通谱，详细记录了上幸的历史源流、各堂号由来、士气脉络及字辈排行。如果你是上家人，只需两个步骤就能将族谱请回家。

上氏家族有一个被清朝皇帝称为天助我也的男人，全家几百口被亲军杀光，却转身成了清朝唯一的上姓亲王，他叫尚可喜。今天聊聊这个狠人。话说尚可喜这一支的根，得从他的曾祖父上届官说起。 祖上是山西洪洞人，后来迁到河北衡水。明万历年间，尚济官带着全家闯了关东，在辽东海州扎下了根。万历三十二年，尚可喜就出生在这， 他爹上学里是明朝的东江游击战，死在娄子山。十八岁的尚可喜接过父亲的枪，也吃上了军粮，可老天爷偏要磨他。崇祯六年，清军攻陷吕顺， 尚可喜留守履顺的妻妾家眷势必几百口全部投水而死。同一年，顶头上司沈世奎又因旧怨要杀他， 一边是国恨家仇，一边是同僚相害，换一班人早垮了。但尚可喜做了个狠人，决定 先从八年正月初一，他借着拜年的由头，拿下五座岛，带着一万多兵民家眷，还有几十船的军资器械，浩浩荡荡航海归顺了厚金。皇太极一听，乐的只喊天助我也，亲自出城三十里迎接，封他总兵，赐他部号天助兵。 后来，皇太极改国号大清，封尚可喜为智顺王，跟孔友德、耿仲明并称三顺王。从此，尚可喜正式登上了清朝开国的战车。入关以后，尚可喜那是真刀真枪打出来的功名， 追李自成，破延安，下胡广平湖南，一路杀到广东。顺至六年，他改封平南王，带着兵直抵广州城下。 这一仗打了整整十个月，最后硬是啃下来了。从此，尚可喜坐镇广州，一待就是二十六年，成了名副其实的南天一柱。这二十多年他干了啥？他修城墙，建学工，开科举，接纳明朝移民，还捐钱盖了不少寺庙。 广东的社会秩序、农业生产、文教礼乐，都是在他手里慢慢恢复的。虽然后人对广州那场工程战有争议，但不能否认，尚可喜治理广东那二十多年，确实让这片土地从战乱走向了安定。最让人动容的是他晚年的选择。 康熙十二年，吴三桂反了，耿京中也跟着反了，整个南方都乱了。唯独尚可喜这个当年被清军杀光家眷的人，愣是没反。 他以七旬高龄，拖着病体，带着儿子们拼死守约，硬是牵制了十几万叛军，为大清平叛立下了汗马功劳。康熙感动的不行，破格封他为平南亲王。可老天爷最后的这一刀却捅在了他心口上。 他的长子尚之信趁他病重，发兵围了王府，夺了兵权，响应了吴三桂。尚可喜被软禁在府里，气得几次上吊都被救下。临终前，他穿戴好皇太极赐的官服，面向北方，含恨而逝， 临死还在说，我受三朝隆恩，时势至此，不能杀贼，死有余辜。康熙皇帝后来给了他极高的评价，赐嗜好靖。 尚可喜这一生，从丧家丧国的悲痛，到归顺后的崛起，从开国立业的辉煌，到被儿子背叛的凄凉，起起伏伏，轰轰烈烈。 他为清朝打下半壁江山，又为清朝守住南大门，最后死在了自己儿子手里。他这一支的后人，后来遍布辽宁、河北、广东、广西各地。民国时候出了四大名旦之一尚小云，把京剧唱到了顶峰，还出过外交官尚世武，这就是尚可喜之脉的故事。 姓尚的家人们，不管你是哪一只，听完这段历史，都应该记住，咱们家族出过这样一个人，他忠的彻底，也苦的悲壮，他用一辈子告诉我们，什么叫忠孝传家，什么叫木本水源，莫忘根本。

上姓属于最常见的姓氏之一，人口比较多，在百家姓中排第一百四十七位。一、出自将姓，是姜太公的后裔。姜太公名上，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于其，是为其太公。 太公在周朝为太师姑，又称太师、上父，简称为师上父或上父，他的后代子孙便以他名字为姓，称为上姓。二源于秦代，以官执命姓。 秦始皇统一全国后，设有六个带上字的官职，集上衣、上食、上灌、上席、上木、上书、 上管理、负责和司长之意。这六个官职就是管理服饰、膳食、官免起居、沐浴书籍的公平官吏。这六上之官的后裔，有的以祖 先直观为姓，也称为上姓。三出自四姓，以祖名为氏。下部落成员上黑后是有以其名字中的上为姓。四出自他族改姓及小数民族有上姓。

上庆组名为师，主要发地，山东。临资主要郡，旺上党郡德性始祖。向上姓氏排名，当今姓氏排名一百四十七位，人口约一百二十万，主要分布在河北、河南和山东。宋旭排名三百一十九位。寻根溯源，出自江姓，是姜太公后裔，以祖名为氏， 据元和姓钻及万姓同仆等所在。姜太公名上字子牙，胡作周王推翻了沙王朝，被封于其，视为其太公。太公的周朝为太师，忽悠称为太师，上父简称为师。上父和上父， 他的后代子孙被以他的名字为姓，称为上姓。公元前三八六年，周安王被迫承认田禾为齐侯，至此，齐国将姓的江山被田氏所取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并 发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，所以上姓大斗争。刘驹，齐国国都，今山东临资。临资位于山东省中部，是祁文化发行地。公元前十一世纪周五，王峰、姜太公于此 从我这里成为齐国国都。到汉朝时，林子以成为海内民都，全国八大童区之一，是当时东方重要的政治、经济和文化中心，也是列国中最繁华的都市之一。

上姓最早是从哪里走出来的？今天我来讲讲上姓发源地姓尚的家人，点赞分享给自家宗亲。这个故事的起点要追溯到三千多年前的渭水河畔，那时候还是商朝末年。在渭水边上，经常有一位白发老者在垂钓， 别人钓鱼用弯钩，他用的却是直钩，还离水面三尺，嘴里念叨着，愿者上钩。这位老者就是江上，也就是咱们后世熟知的姜子牙。说起江上，他是炎帝的后裔， 因祖先曾被封在吕地，所以也叫吕尚。他满腹经纶，却一直等到白发苍苍，才在未水之滨等来了那位求贤若渴的名主周文王姬昌。文王见他谈吐不凡，见识超群，激动地说，我的太公盼望您已经很久了。 因此江上又得了个尊称，太公望。后世便尊他为太公望或直接称太公。 江上辅佐文王，奠定了周朝的基业。文王去世后，他又继续辅佐文王的儿子武王，在牧野之战中带领军队大败商纣，建立了周朝。因为功勋卓著，他被尊称为师上傅，又号太师上傅。 周朝建立后，江上被封到了齐国都城在迎秋，就是今天山东淄博一带，他成为了齐国的开国之君。齐太公 姜太公不仅是一位卓越的军事家、政治家，更是一位充满智慧的长者。他的后代子孙中，有一部分人为了纪念这位伟大的祖先，便取他的名上作为姓氏， 这就是我们上姓最主要的来源。因此，后世无姓子孙，尊太伯为开姓始祖，尊继承军位的重拥，为传姓始祖。请记住这个坐标，姜太公垂钓的未水之滨，以及他受封的齐国迎秋， 这两处共同构成了上姓最初的根脉所在。故事还在继续，姜太公的后裔在秦国世代相传，直到公元前三八六年，发生了一件大事，田氏代齐， 齐国将姓的江山被田氏取代，但好在这次政权更迭，没有发生大规模流血，因此大多数上姓族人仍然留在了齐国故地，也就是今天的山东一带，他们带着祖先的荣耀，在这片土地上繁衍生息。 上作为一个姓氏，真正开始建于史册是从秦汉以后逐渐增多，但当时仍然是灵心记载。 到了唐代，上姓开始大放异彩，一方面是姜太公的后裔逐渐开枝散叶，另一方面则加入了由先辈与文士改姓而来的上姓力量，使得整个上姓家族一下子壮大起来。 唐代时，上姓已经在多个地方形成了望族，比如京兆、清河、上党、集俊等地， 这说明当时的上姓族人已经从山东向外扩散，遍布华北大地。宋元时期，战乱平仍，人口流动加聚。元末明初，由于中原地区战火连绵，人口锐减， 而山西因地理优势相对安定，于是有了著名的红铜大槐树移民。上姓作为移民姓氏之一，从山西被分迁到河北、山东、河南、江苏等地。 如今华北地区流传的问我祖先在何处？山西红铜大槐树的民谣，也诉说着咱们上姓族人的集体记忆。与此同时，早在五代时期，就有上姓进入福建的记载。 明清时期，尚信开始向南方各地大规模发展，有的渡海赴台，有的远播海外。明末清初，有平南王尚可喜，他的家族从辽宁走向广东，成为影响一时的重要力量。 还有胡广田，四川的移民潮中，也有上姓族人从湖南前往四川江油等地。近代以来，从沿海地区，尤其是福建、广东走出去的上姓华侨，足迹遍布东南亚、日本、韩国以及欧买各国，将上这个姓氏写进了世界足谱。国虽亡，族不散， 姓纪立、麦永传，从为水垂纶的姜太公，到遍布全球的上氏子孙， 三千年来，我们尚姓族人秉承着祖先的智慧与忠勇，生生不息，开枝散叶。以上讲述的内容均出自这本中华上氏族谱，详细记录的上姓根源自备唐号。 如果你姓尚，还没有深入了解过自己家族的渊源，可以点击左下角头像，进入主页，找到商品橱窗即可。公屏一本中华上氏通谱，里面一定有你想要的家族信息。