赐大姓钮祜禄氏相当于什么

别再只知道钮祜禄氏了，清朝真正的顶级贵族是这几个家族，各个权倾朝野，名人还都是至亲关系。看完彻底理清清宫人脉，清宫距离钮祜禄是否出卷 合身孝昭人，皇后独出子者看着风光，但在清朝，贵族权它只能算实力派。 下面这几个家族才是天花板，家族关系直接拉满。第一个，同家室，同班朝实打实的清朝第一外戚，家族人脉全是皇亲，康熙生母孝康章皇后，康熙第三任皇后，孝义人皇后。 这两位皇后是孤执关系，都出自同家室。朝堂上的同国维是孝康章皇后的弟弟，康熙的亲舅舅， 而龙克多是同国为的儿子，也就是康熙的表弟，一门权势，皇室至亲，半个朝堂都姓同。第二个，瓜尔佳氏，开国功臣世家，满族最古老大姓，猛将权臣扎队，开国五大臣之首费英东 是努尔哈赤的左膀右臂，而大家熟知的鳌拜和费盈东同属瓜尔家氏，是同族宗亲，一个开国定鼎，一个权倾清初，世代武将扎根八起，根基无人能撼动。第三个，赫舍里氏，帝王辅佐世家， 康熙朝顶流家族父子同朝辅政，辅政大臣索尼是康熙登基的核心靠山，索沃图是索尼的亲儿子， 父子二人先后辅佐康熙，一个稳定朝局，一个平定三番前任你不处，康熙的结发妻子孝成人皇后是索尼的亲孙女， 索额图的侄女，家族和皇室深度绑定，想不显赫都难。第四个，富察氏，乾隆第一宠臣，满门权贵父子皆是战神，乾隆一生白月光，孝贤纯皇后是家族核心，傅恒是皇后的亲弟弟，也就是乾隆的小舅子 掌共赫赫，福堪皖则是傅恒的亲儿子，从小被乾隆养在宫中，征战四方，父子俩都是乾隆最信任的无疆恩宠，无人能比。第五个，那拉氏后宫朝堂双把分支遍布，贯穿清朝历史，分月赫那拉、乌拉那拉等， 努尔哈赤、孝慈高皇后、慈禧太后独出自折。康熙朝权臣明珠是叶赫那拉氏的核心人物， 乾隆继后和明珠同属耶赫那拉宗族，后宫有人掌权，朝堂有人撑腰，全城都是狠人。最后说纽护陆氏何身是朝堂权臣？孝昭仁皇后是后宫皇后， 二人同属纽护陆氏是同族宗亲，但比起上面几个家族，全是底蕴还是稍逊一筹。清朝这些贵族姓氏全是亲戚套亲戚，这下理清了吧？

关于本人观点的完整立场，声明，针对近期恶意曲解扣帽子行为的回应，近期有人刻意的放烟雾弹搅浑水，一边针对烟山等于乌拉尔山， 楼兰等于六兰等观点说山，一边又刨去出西安、北京等等古都都在欧洲这一类离谱的言论，故意把两种完全不同的说法强行捆绑，混为一谈，反过来指责我的观点是在消解华夏本土文明的认同感， 这完全是对我本意的曲解和构想。现做出以下完整明确的声明，一、核心立场华夏文明生于本土，长于本土，忠心始终在中国。 我始终坚持华夏文明的核心发源地，文化中心、政治中心始终在今天的中国本土。黄河、长江流峪是华夏文明的主根脉，三星堆、二里头、殷墟、长安、洛阳、北京等等等等，所有的这些文明灯塔都在中国境内，这一点 本人从未怀疑，从未否定，从未模糊。两天前还专门批评讽刺了这一种论调，任何说我主张文明中心在欧洲的说法都是对我的造谣。我说的是欧洲的部分地区可能是华夏上古文化的延伸，影响区域 延伸不等于中心论。二、阴山等于乌拉山的具体证据只有乌拉山符合全部的条件， 本人认可殷山就是昆仑山。对应乌拉山不是因为想把华夏文明搬去欧洲，而是因为对照山海经等古迹的全部描述，唯一全部吻合的只有乌拉山。现将核心证据罗列如下， 一、方位在西北古籍描述昆仑山，阴山位于中原的西北方，喜马拉雅山在西南方位。他就不对，乌拉山脉正在西北方，第一关就吻合。二、山顶中年积雪，符合昆仑之雪白的意向。 三、山脉走向，南北走向与古迹中某一些走向描述一致。四、河出昆仑，多条河流发源于乌拉山附近，符合水源地的描述。五、有路可通，非绝境。喜马拉雅山极高山阻隔不通路， 而乌拉山有通道，符合古迹中可抵达可描述的特征。六、矿产特征， 玉石、铜、铁矿等等矿产的分布与古籍对昆仑阴山的记载高度吻合，其四面有路可登临。喜马拉雅山是无人区，无人能够直接通途。 乌拉山山是相对的比较缓和，符合古人能够实际到达并且建立认知的条件。 结论，喜马拉雅山、天山、阿尔泰山等等都有多条关键条件对不上， 唯一符合全部的只有乌拉山，这不是中心在欧洲，而是华夏，鲜明的地理认知范围，远超今天的国界，他们曾经远征至此，以华夏视角命名，或者是对应了那里的山脉。 三、关于楼兰等于六兰，这是本人的原创论证。本人提出这个观点的理由如下， 大多数的文学作品，尤其是唐诗，都在围着破楼兰、斩楼兰打转，如不破楼兰终不还等等等等。如果楼兰在新疆或者是甘肃的境内，那就根本不合理。为什么？因为当时连岁月成，也就是今天的吉尔吉斯斯坦， 他的境内都已经设置了都护府，是唐朝直接的管辖区域。如果楼兰还在境内，新疆、甘肃，那他就是在都护府辖区之内或者是旁边， 哪有自己破自己自己斩自己的道理？所以楼兰不可能在新疆或者是甘肃，他一定在更西的地方，很有可能就在欧洲的那几个兰字结尾的地名，荷兰、波兰、英格兰等等 所在的文化区域内。这就是楼兰等于六兰的论证逻辑。这不是把华夏文明的中心搬去欧洲，而是说楼兰这个把子在西边很远的地方，所以世人才会把它当做远征的目标，这恰恰印证了华夏鲜明的远征范围之源。四、 华夏先祖西征的真实背景是外地来犯，祖先驱赶在无君之地扎根。 我要强调一个贯穿始终的逻辑，我所有的这些推断都是从华夏本土，从我们现在这个家向外延伸的。每一次华夏祖先大规模牺牲，都不是主动的扩张， 不是闲的没事往西跑，而是因为有外地来犯在我们的家里做坏事，我们的祖先才去把他们驱赶走。这些历史人物和事件包括 但不限于富豪，武丁、商朝征伐鬼方等等。秦始皇、北周荣敌西汉，魏秦霍去病， 北击淞奴，曹操中巫还等等等等。他们每一次西征或者是北征，都是因为外敌先来犯我家园。 而史料明确记载，那些地方在上古时期很多都是无君之地，没有君主，没有文明政权的地方。所以我们的先辈打到那里之后，在那里扎根，播撒文明的种子，建立秩序，这完全没有问题，这恰恰证明了华夏文明是输出方，是文明高地。 请一切拿我的视频去做文章，断章取义扣帽子的人自己打消这个念头。五、我反对搬空中国古都到欧洲。对此，本人明确表示， 这是真正的消解华夏认同感，本人坚决反对。请各位分辨清楚，讨论上古山脉，对应讨论楼兰可能在更西方不等于搬空中国的古都， 这是完全不同层面的问题，本人坚决反对两种极端倾向，第一，反对欧洲中心论势的消解华夏本土认同。 把那一种华夏文明说成是源于欧洲或者是中心在欧洲的言论，本人坚决反对。二、反对华夏先民绝不可能认知欧亚大陆西部的封闭狭隘， 认为华夏先民绝无可能到达乌拉尔山，绝无可能对欧洲有地理认知。这种画地为牢的态度 同样不符合历史研究的实事求是精神。如果连先民曾经打到乌拉尔山，在那里命名山脉，打到欧洲兰兹地区，把那里叫楼兰都不允许讨论，那不是学术，那是画地为牢。 凭什么人家到我们这里来为非作歹，放毒、下毒、抢劫都可以，我们的祖先却没有能力到达那里，这是什么逻辑？ 同样，华夏文明生于本土，长于本土，忠心在本土，认同这一点的人才是真正的同路人。如果有人断章取义，那要么是阅读理解有问题，要么是有意勾践，居心不良，请停止这种不负责任的扣帽子行为。 请一切拿我的视频去做文章的人自己打消这个念头。特此声明。雨蝶闲聊，二零二六年五月十九日好，感谢您的观看、点赞和关注，我是雨蝶，再见！