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别再只知道钮祜禄氏了,清朝真正的顶级贵族是这几个家族,各个权倾朝野,名人还都是至亲关系。看完彻底理清清宫人脉,清宫距离钮祜禄是否出卷 合身孝昭人,皇后独出子者看着风光,但在清朝,贵族权它只能算实力派。 下面这几个家族才是天花板,家族关系直接拉满。第一个,同家室,同班朝实打实的清朝第一外戚,家族人脉全是皇亲,康熙生母孝康章皇后,康熙第三任皇后,孝义人皇后。 这两位皇后是孤执关系,都出自同家室。朝堂上的同国维是孝康章皇后的弟弟,康熙的亲舅舅, 而龙克多是同国为的儿子,也就是康熙的表弟,一门权势,皇室至亲,半个朝堂都姓同。第二个,瓜尔佳氏,开国功臣世家,满族最古老大姓,猛将权臣扎队,开国五大臣之首费英东 是努尔哈赤的左膀右臂,而大家熟知的鳌拜和费盈东同属瓜尔家氏,是同族宗亲,一个开国定鼎,一个权倾清初,世代武将扎根八起,根基无人能撼动。第三个,赫舍里氏,帝王辅佐世家, 康熙朝顶流家族父子同朝辅政,辅政大臣索尼是康熙登基的核心靠山,索沃图是索尼的亲儿子, 父子二人先后辅佐康熙,一个稳定朝局,一个平定三番前任你不处,康熙的结发妻子孝成人皇后是索尼的亲孙女, 索额图的侄女,家族和皇室深度绑定,想不显赫都难。第四个,富察氏,乾隆第一宠臣,满门权贵父子皆是战神,乾隆一生白月光,孝贤纯皇后是家族核心,傅恒是皇后的亲弟弟,也就是乾隆的小舅子 掌共赫赫,福堪皖则是傅恒的亲儿子,从小被乾隆养在宫中,征战四方,父子俩都是乾隆最信任的无疆恩宠,无人能比。第五个,那拉氏后宫朝堂双把分支遍布,贯穿清朝历史,分月赫那拉、乌拉那拉等, 努尔哈赤、孝慈高皇后、慈禧太后独出自折。康熙朝权臣明珠是叶赫那拉氏的核心人物, 乾隆继后和明珠同属耶赫那拉宗族,后宫有人掌权,朝堂有人撑腰,全城都是狠人。最后说纽护陆氏何身是朝堂权臣?孝昭仁皇后是后宫皇后, 二人同属纽护陆氏是同族宗亲,但比起上面几个家族,全是底蕴还是稍逊一筹。清朝这些贵族姓氏全是亲戚套亲戚,这下理清了吧?


关于本人观点的完整立场,声明,针对近期恶意曲解扣帽子行为的回应,近期有人刻意的放烟雾弹搅浑水,一边针对烟山等于乌拉尔山, 楼兰等于六兰等观点说山,一边又刨去出西安、北京等等古都都在欧洲这一类离谱的言论,故意把两种完全不同的说法强行捆绑,混为一谈,反过来指责我的观点是在消解华夏本土文明的认同感, 这完全是对我本意的曲解和构想。现做出以下完整明确的声明,一、核心立场华夏文明生于本土,长于本土,忠心始终在中国。 我始终坚持华夏文明的核心发源地,文化中心、政治中心始终在今天的中国本土。黄河、长江流峪是华夏文明的主根脉,三星堆、二里头、殷墟、长安、洛阳、北京等等等等,所有的这些文明灯塔都在中国境内,这一点 本人从未怀疑,从未否定,从未模糊。两天前还专门批评讽刺了这一种论调,任何说我主张文明中心在欧洲的说法都是对我的造谣。我说的是欧洲的部分地区可能是华夏上古文化的延伸,影响区域 延伸不等于中心论。二、阴山等于乌拉山的具体证据只有乌拉山符合全部的条件, 本人认可殷山就是昆仑山。对应乌拉山不是因为想把华夏文明搬去欧洲,而是因为对照山海经等古迹的全部描述,唯一全部吻合的只有乌拉山。现将核心证据罗列如下, 一、方位在西北古籍描述昆仑山,阴山位于中原的西北方,喜马拉雅山在西南方位。他就不对,乌拉山脉正在西北方,第一关就吻合。二、山顶中年积雪,符合昆仑之雪白的意向。 三、山脉走向,南北走向与古迹中某一些走向描述一致。四、河出昆仑,多条河流发源于乌拉山附近,符合水源地的描述。五、有路可通,非绝境。喜马拉雅山极高山阻隔不通路, 而乌拉山有通道,符合古迹中可抵达可描述的特征。六、矿产特征, 玉石、铜、铁矿等等矿产的分布与古籍对昆仑阴山的记载高度吻合,其四面有路可登临。喜马拉雅山是无人区,无人能够直接通途。 乌拉山山是相对的比较缓和,符合古人能够实际到达并且建立认知的条件。 结论,喜马拉雅山、天山、阿尔泰山等等都有多条关键条件对不上, 唯一符合全部的只有乌拉山,这不是中心在欧洲,而是华夏,鲜明的地理认知范围,远超今天的国界,他们曾经远征至此,以华夏视角命名,或者是对应了那里的山脉。 三、关于楼兰等于六兰,这是本人的原创论证。本人提出这个观点的理由如下, 大多数的文学作品,尤其是唐诗,都在围着破楼兰、斩楼兰打转,如不破楼兰终不还等等等等。如果楼兰在新疆或者是甘肃的境内,那就根本不合理。为什么?因为当时连岁月成,也就是今天的吉尔吉斯斯坦, 他的境内都已经设置了都护府,是唐朝直接的管辖区域。如果楼兰还在境内,新疆、甘肃,那他就是在都护府辖区之内或者是旁边, 哪有自己破自己自己斩自己的道理?所以楼兰不可能在新疆或者是甘肃,他一定在更西的地方,很有可能就在欧洲的那几个兰字结尾的地名,荷兰、波兰、英格兰等等 所在的文化区域内。这就是楼兰等于六兰的论证逻辑。这不是把华夏文明的中心搬去欧洲,而是说楼兰这个把子在西边很远的地方,所以世人才会把它当做远征的目标,这恰恰印证了华夏鲜明的远征范围之源。四、 华夏先祖西征的真实背景是外地来犯,祖先驱赶在无君之地扎根。 我要强调一个贯穿始终的逻辑,我所有的这些推断都是从华夏本土,从我们现在这个家向外延伸的。每一次华夏祖先大规模牺牲,都不是主动的扩张, 不是闲的没事往西跑,而是因为有外地来犯在我们的家里做坏事,我们的祖先才去把他们驱赶走。这些历史人物和事件包括 但不限于富豪,武丁、商朝征伐鬼方等等。秦始皇、北周荣敌西汉,魏秦霍去病, 北击淞奴,曹操中巫还等等等等。他们每一次西征或者是北征,都是因为外敌先来犯我家园。 而史料明确记载,那些地方在上古时期很多都是无君之地,没有君主,没有文明政权的地方。所以我们的先辈打到那里之后,在那里扎根,播撒文明的种子,建立秩序,这完全没有问题,这恰恰证明了华夏文明是输出方,是文明高地。 请一切拿我的视频去做文章,断章取义扣帽子的人自己打消这个念头。五、我反对搬空中国古都到欧洲。对此,本人明确表示, 这是真正的消解华夏认同感,本人坚决反对。请各位分辨清楚,讨论上古山脉,对应讨论楼兰可能在更西方不等于搬空中国的古都, 这是完全不同层面的问题,本人坚决反对两种极端倾向,第一,反对欧洲中心论势的消解华夏本土认同。 把那一种华夏文明说成是源于欧洲或者是中心在欧洲的言论,本人坚决反对。二、反对华夏先民绝不可能认知欧亚大陆西部的封闭狭隘, 认为华夏先民绝无可能到达乌拉尔山,绝无可能对欧洲有地理认知。这种画地为牢的态度 同样不符合历史研究的实事求是精神。如果连先民曾经打到乌拉尔山,在那里命名山脉,打到欧洲兰兹地区,把那里叫楼兰都不允许讨论,那不是学术,那是画地为牢。 凭什么人家到我们这里来为非作歹,放毒、下毒、抢劫都可以,我们的祖先却没有能力到达那里,这是什么逻辑? 同样,华夏文明生于本土,长于本土,忠心在本土,认同这一点的人才是真正的同路人。如果有人断章取义,那要么是阅读理解有问题,要么是有意勾践,居心不良,请停止这种不负责任的扣帽子行为。 请一切拿我的视频去做文章的人自己打消这个念头。特此声明。雨蝶闲聊,二零二六年五月十九日好,感谢您的观看、点赞和关注,我是雨蝶,再见!