佛陀传波斯匿王为什么归顺佛陀

在一个阳光明媚的早晨，佛陀和众多弟子在一棵大树之下安坐入定，突然一个男人带着一队人乘着马车来到了这里，一会，在众人的守护下，男人走下马车，男人凝重地望着前方，一步步的靠近佛陀，他慢慢的走过众多僧人， 轻轻地来到佛陀面前，男人激动地望着佛陀，而佛陀仍然盘腿而坐，未动丝毫。这时男人突然双手合十，如见故人一般进入回忆之中。 原来这个男人早就和佛陀相识，而且他们有着深厚的友谊，那是许多年前的事了。那时佛陀尚未出家修行，名字叫乔达摩西达多施加疲罗，魏国的王子，可谓一人之下，万人之上。而男人名字叫贫婆梭罗 国，是摩羯陀国的国王，可谓不怒自威，九五之尊，两人相互欣赏，彼此尊重，成为知己。 贫婆梭罗王欣赏希达多年轻有为，定力超人。所谓自古英雄出少年，希达多为人直率，心怀慈悲，称赞贫婆梭罗王治国有方，深受子民爱戴，所谓爱民如子，威仪天下。 平婆梭罗王看出希达多必成大器，坦言，如果您获得无上真理，一定要告知于我。希达多对平婆梭罗王承诺，将来若觉悟真理，一定会分享给你， 于是二人相互拥抱，就这么愉快的达成了约定。此时贫婆梭罗王走出回忆，双手合十，对佛陀一拜，而佛陀缓缓睁开双眼， 微微一笑，而后从岩石上坐起来，看着贫婆梭罗王说，我曾对您承诺过，如今我遵守诺言回来了。摩羯托王，我知道 您从不会违背自己的誓言，可您不再是那个老朋友了， 您是谁？优鲁平罗的孩子们说，我得到了觉悟，佛陀 绝妙啊！ 我我我也车护你 为佛陀。继而，贫婆梭罗王赞叹道，佛陀，您的容颜是如此的疏妙，您的品性是如此的高尚，就像天上的太阳，照耀着大地，给人带来温暖和希望。 我贫婆梭罗虽是撰伦圣王，但是在您的面前犹如萤火，微弱不堪。我们虽是多年的好友，可是您已经从希达多转变为大慈大悲的佛陀，而我还是一个愚昧的凡夫，这让我很是自惭形秽。而后，佛陀善巧地问， 你，我间有什么不同？一位超群的智者，一个蠢人。佛陀听后，直接否决了贫婆梭罗王的观点，并对贫婆梭罗王开始 说，你这样认为是不对的，因为无上真理属于每一个人，真理不会因为众生的贫贱或高贵而改变。我之所以能从希达多转变为佛陀，是因为我们每个人本来就具足无上的真理 佛性，乃至一切众生都具足佛性，所以每一位众生都能离苦得乐，觉悟成佛。 所谓大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能正德。那么，什么是如来的佛性呢？就是每一个众生本来具有的自信。 佛陀在许多大成的经典说，每个人都有佛的本质，也都有政悟涅槃的能力。另外，佛性和法性石像、如来藏等概念相同，只是名字不同罢了。大成玄论卷三称经中有明佛性、法性、 真儒、实际等，并是佛性之一。命涅槃经也说，佛性有种种，名于一佛姓，一名法性，涅槃亦名波若等。一般来说，佛性有以下四种特性，一、处凡于而不减。 虽为凡夫，处在愚痴的人生里，佛性并没有减少，而且是人人本剧个个不减的。二、在圣贤而不增。对佛菩萨而言，佛性是不增不减的。所以说，心佛、众生三无差别。 佛是以觉悟的人，而人是没有觉悟的佛觉悟有先后，但佛性是平等的。三、助烦恼而不乱。人在烦恼里，尽管有事非人我，佛性却丝毫不乱。就好像黄金，你把它做成 金戒指、金耳环、金手镯，甚至金筷子、金碗、金手表，虽然千差万别，可是黄金的本性是不变不动的。四、居禅定而不济。在禅定里，佛性是朗朗光照如明镜，能照见万物，不失功能。 听到这里后，嫔婆嗦罗王升起很大的欢喜心，以及向往觉悟成佛的原心。之后，嫔婆嗦罗王皈依了佛陀，成为一名在家的佛弟子。亲，别忘了点赞评论哦！