粉丝1303获赞8099

昨天参加表姐的葬礼,送了他最后一程。出病前,表外甥摔碎了瓦罐,起官后入土为安了。回来后心存疑惑,我们当地的风俗是摔碗,怎么他们这里摔盆呢? 翻看了一下桑藏传统文化介绍,原来十里不同俗,摔碗摔盆都是一个意思,只要是瓷器之类的能摔碎就行。 摔碗者应该由具有继承权的长子长孙负责,不是谁都可以去摔的。农村风俗,无儿无女的老人去世打发,摔碗者就应该继承逝者的大部分遗产。 摔碗盆一定要摔的越碎越好,如果第一次没有摔碎,也不能摔第二次,说是不吉利的,应由抬棺者把它踩碎。 摔碗盆有哪些寓意呢?一说逝者已逝,不能再吃阳间饭了,把饭碗带到阴间去。二是也代表了一种难以割舍的感情,高危逝者安心上路,转世投胎吧,不要再过多留恋纠缠阳间的人和事。 三世寓意,岁岁平安,保佑子孙后代幸福安康。传统的桑藏文化不等同于封建迷信,表达了对逝者的思念和尊敬, 同时也是对孝道的一种延续。你家乡也有这样的风俗吗?评论区聊一聊,轻轻点赞关注呦!

在我国很多地方,如果家中的老人去世出病时,一般都要由家中的长子摔盆。摔盆就是把放在零前气垫、烧纸用的瓦盆摔碎,有的地方也可以用枯桑棒敲碎。被摔瓦盆直径四寸,俗称老盆、吉祥盆、阴阳盆、桑盆子等。 摔盆时要高举过头顶,使其向下摔碎,越碎越想越好。有人要问了,这个习俗到底是什么意思呢?又有什么讲究呢?各位文人雅客们大家好,欢迎收看本期的国学秘籍,这里是国学军。摔盆一般是由长子或长孙来完成,当然,摔盆就代表自己成了死者的孝子。 因此,在以前,死者财产的全部或部分就应由摔盆的子嗣来继承。过去如果没有后人,没人来为死者摔盆,这是非常忌讳的,因为这是不得善终的一种。即使是在现代,在一些偏远的 山区,养儿防老的思想依旧根深蒂固。儿子往往受到家中长辈最好的待遇,而女子则被轻视。若是家中实在贫困,长辈也只会卖女儿,儿子依旧在家中享受父母的宠爱。 当然,摔盆这道程序也有很多讲究,不能乱摔。比如父亲去世了,儿子要用左手摔盆,而母亲去世了,儿子则要用右手摔盆,摔得越碎越好,意思是岁岁平安。当然,如果桑盆的质量非常好,一次没摔碎,也不要再去摔第二次, 这在家里老人看来是非常不吉利的,要用脚将其踩碎,虽然程序复杂,但是却寓意深刻。桑盆一摔,顿时哭声大作,紧接着就是出病送死者的灵。就当然,以今天的眼光来看,这些是有点封建迷信,但是古代却表达了人们对亲人的寄托。 好了,本期视频国学军分享的内容到这里就全部结束了,大家觉得有道理吗?欢迎留言讨论,我们下期再见!

在农村做田野调查时,我碰到了一位特殊的老人,在村卫生室里,这位老人打着吊瓶,陪他看病的不是儿子,而是侄子。听说老人兄弟三人粥, 只有大哥娶上了媳妇。当年家里穷,老二老三都打了光棍,后来老大有了儿子,儿子娶了媳妇,他们就在一起过。 前几年,大哥二哥先后病逝,都是小夫妻俩披麻戴孝,侄子摔了盆子,我便跟着他们去家里访谈。他们家是两座院子,东西临街都有大门, 中间有小门联通,方便来往。小夫妻俩住在东院,说是小夫妻,其实也有了儿媳。我进门就闻到一阵肉香,是老人的侄儿媳妇在炒肉馅,准备包饺子。侄儿媳妇有五 五十岁,有点胖,他笑着看看我。三叔喜欢吃饺子,我给他包碗,说完又坐到矮椅子上,就着矮桌子,大菜板,擀面皮。您对您三叔真孝顺,像清宫爹一样。 儿媳妇回忆着二叔三叔年轻的时候,都跟我公爹一起下地干活,进城打工,挣了钱也给我们,有空也帮我们带孩子,他们拿我们当亲生的孩子,我们干嘛不孝顺他们呢?说起来, 这是一个在朴素不过的道理,但对一部分人就是做起来难。在侄子侄儿媳妇的照料下, 老人的病好了起来。又过了两年,在回访这家人,三叔已经病逝。三叔临终前,侄子和侄儿媳妇给他喂水喂饭,端屎端尿,急尽孝道。三叔去世后,侄子和侄儿媳妇 给他披麻戴孝,侄子打翻摔盆。围观的人都说他没有儿子,但有一个孝顺的侄子,娶了一个孝顺的媳妇也是不错了。都说儿媳妇不孝顺,这位儿媳妇不仅孝顺自己的公婆, 而且给无儿无女的两位叔叔养老送终,实在是难得的正能量。最近我又托人打听了这家人的现况,原来侄子三年前就得了癌症,最近刚刚离世。我不禁感到惋惜,多好的人啊,怎么说走就走了, 才刚过六十岁啊!我不禁发出灵魂拷问,到底是好人有好报,还是好人不偿命?或许他的福报不在本人,而是应及妻子儿孙了吧。


儿子,老子养你,不为别的,就为百年以后你不点头,没人敢喊他妈起灵。哈哈哈哈哈哈哈哈哈 背翻腰。老先生走的真匆忙, 一生为爸荣华孝儿女,临前苦坡上,孝子贤孙跪堂前。 心痛不欲两边三忙自己干,背舍赚钱,世上再无这老汉。