贺思萱是谁

车摇摇头 啊。到第二行线的时候你可以叫我一下。看他睡得这么香，像只小猫。 突然有种想要保护她的感觉。哈喽，这样还有救吗？你今晚上有空吗？有啊，怎么了？我跟佩佩提过你，他说要请你吃饭啊。今晚上见吧，拜拜 张慧姐姐。公公告诉我啊你们 你们两个从大一就常常在这里吃东西，那以前你们来的时候都坐在哪里啊。坐你那啊。讨厌讨厌讨厌了，不要告诉人家他们这个 爆炒兔肉啊，是这的招牌菜啊。怎么了？怎么可以吃兔兔，兔兔那么可爱。这样太残忍了。 你跟张慧肯定爱美国，他就是一男的。怎么可能。那我怎么这么久了还留着干嘛呀。你就不喜欢。 好，那你把地址发给我，我得去趟台中。 你别到底怎么了嘛。他就是哭的很厉害。哥你怎么了？顺利啦！你看我这太 外卖家都不在怎么办。是啊，人家怕留疤嘛， 我一受伤我就很担心，如果留下疤痕我就不喜欢人家了。我越想越难过，我会那么肤浅吗。其实你可以回台北看朱明，没问题的哦。我们等一下送佳慧姐姐去车站好不好？你真的那么讨厌人家啊？ 没有啊，怎么会呢。佩佩最喜欢张辉姐姐。真的吗？嗯，我们三个一起去骑单车啊好不好小哥， 哎，公公，嗯，人家想喝绿茶，你帮人家买。好吧，小慧姐姐你就继续跟吧， 我想要的男人没人离得开我。他优点来太重。他前天晚上在床上吻我的时候我并不觉得他心里只有你啊，能拉到他上一次床算屁啊。因为我会在乎吗？放弃 本来就是拿他来当的，可是怎么了，你哭什么呀？可能还没做错什么事情 惹姐姐生气，曹朗见我说他不会是出事了吧，你很担心啊，他从来就没有不接过我电话，我得回台北看看， 不是在骗人家。对，你们到底在搞什么呢？可能他只喜欢一个人吧，我告诉他你为了我马上就得花了很多话的语气， 丢掉的时候他那个眼神啊，我一看就知道他肯定喜欢你。你为什么连这个都要告诉他？你看你看，你干嘛那么激动，你这个林志玲为什么一直都没怎么开口？因为你们这种女生的下家 还真是爱了。我刚随便分手了，我已经告诉他我不喜欢女孩了，我其实就是个盖，我喜欢的就是你。

这狮子长得可真好看。这哪是狮子呀，你好好看看，这是麒麟。 麒麟长什么样呀，真是的，跟你讲讲啊，他叫谢志，你看啊，麒麟的应该是龙头，鹿角，狮尾，牛蹄， 龙头，他是龙头，但鹿角，你看他不是鹿角，他是独角，狮子尾巴，你看他尾巴都开花了，都那大火苗似的， 然后牛蹄，他也不是牛蹄啊，他是这样的爪子，所以他叫做蟹痣。蟹痣干嘛的呢？也是龙生九子之一。龙也挺花心的啊，生了九个孩子，每个孩子都跟不同的媳妇生的，所以长得都不太一样。那这个蟹痣呢？他代表的是什么？公平公正，他特别清廉。 在古代的时候呢，如果有一个官员他呢去断案，断的不太明白，那他会把这个蟹质请出来，这两个人呢，跪在地 上，各说各词，结果这谢之一听就明白谁是忠实是奸，他就会走到那个说谎话的奸人面前，一下用这个独角把他给顶翻在地，然后呢，就把这个人吃到肚子里边。但是这个是传说故事啊，现在在哪能看到他呢？一般是在法院的门口能够看到他。那从哪能够看得出来他清廉呢？咱们看一下他的后边， 一般的这个贪官都会长得比较胖，是不是因为他贪污嘛，所以他有很多的这个吃的肉啊，喝的酒啊，吃香喝辣。但是清廉的官员呢，一般都会比较瘦， 你看这脊梁骨都露出来了，是不是肋骨都出来了，证明很瘦，每天吃的是青菜豆腐。那这样的动物这么清廉，这么正直，跟咱们皇帝家又有什么关系呢？其实皇帝把它摆在这呀， 他想提醒自己，不管是前朝还是后宫都要做到公正、公开、公平。那他这么清廉，他有一个兄弟可贪了，而且他只吃不拉，光吃金珠宝。您知道这动物是什么吗？知道的话给我打在评论区里。

那栋房子的主人，他比王健林、马云加一起还要有钱，他只用了七年的时间就成为了中国首富，还迎娶了七个年轻貌美的老婆，但是他之前只是一个很普通的剃头匠，你说这么多钱他是怎么赚来的呢？这简直就是一个咸鱼翻身的神话呀！ 那么我们现在就到这个中国首富的大别墅里面去，看看里面是什么样的，给大家揭秘一下，他是怎么从剪头匠托尼老师变成中国首富的。走 房子的主人叫黄一柱，福建泉州南岸人，小时候家里穷的叮当响，十二岁那年跟着师傅学习了一门手艺，就是剃头。 有一次这黄玉柱在给地主剪头的时候，一不小心把地主的这个眉脚给划破了，地主气坏了，黑你个小瘪三，你这是让我出了眉头啊！扬言一定要把黄玉柱 整的家破人亡，黄玉柱吓坏了，赶紧回家，就把这个事告诉了自己的老父亲，他爹一听打暂时打不过他爹，就把家里的地啊给卖了，给黄玉柱凑了三十六块大洋，让他连夜跑到厦门，搭上了下南洋的船。 到了印度尼西亚以后啊，就在小巷子里面给别人剃头，到了晚上没地方住，只能睡在一间破庙里面，这外出谋生的日子啊，苦不堪言，这让环境内心里面暗暗发誓，以后一定要出人头地。 后来听说码头人多啊，这黄一只就把剃头的摊子撑到了码头，在这他也遇到了人生当中的第一个贵人，一个姓魏的老华强。这大爷看黄一猪啊，特别能干，就问了他一句话，阿猪啊，你来印尼多久了呀？黄一只很腼腆，不好意思，伸手挠了挠头，说，大爷，我来印 你好几个月了。大爷又问了，那你赚到钱了吗？你发家致富了吗？阿猪怀疑。猪更不好意思了，说，大爷啊，也不怕你笑话，别说赚钱发家致富了，我现在连住的地方都没有，都吃不饱饭。哎呦，这可不行啊，阿猪啊，我有个办法能让你发家致富，你想不想听啊？ 还珠梯一听，哎，大爷有办法能让他发家致富，赶紧的，大爷肯定想听啊！大爷就说了，有条件啊，首先第一点，你得先把你这个剃头刀全部扔进大海里。这句话让还珠心理犯嘀咕了，这个剃头刀可是我吃饭的家伙呀，你让我把饭碗扔了，这怎么行呢？ 大爷看着黄云珠啊，有点犹豫，就对他说了一句话，这黄云珠啊，你这辈子想要发财，一定要有破釜沉舟的勇气，战前顾后，绝对发不了大财。黄云珠一听，有 道理，二话没说，拿起一吊刀，哗啦一下全洒进了海里。转身大爷就给了他一副扁担，换着看着手里的扁担啊，当时就蒙了，说，大爷，我这好好的头发，你不让我剪了，给我个扁担还是破的。 大爷就开口说了，人一个月是不是只能理一次头发？但是你有没有发现，印度尼西亚人很喜欢喝咖啡，一天能喝几杯咖啡好几杯。 从此以后啊，华语初就挑着担子沿街走，在大街小巷贩卖咖啡，慢慢的也赚到了一点小钱，弄了一个马车，低价到乡下收购土特产，拉到城里高价贩卖， 挣到钱以后，就开了一个商铺，叫日兴杂货铺。哇，名字取得很好，对吧？日日兴盛，那故事讲到这，大家应该都可以明白了，小富可以靠勤，大富绝对要靠命。 情是不行了。上个世纪二十年代，印度尼西亚成为了世界上最有名的治糖中心。黄玉柱他们家旁边有个大仓库着了大火，这火扑灭以后啊，他就让自己的小儿子钻到仓库里面去看一看啊，这仓库里面囤的全是糖， 儿子出来后就说了啊，说爹啊，上面的糖救火的时候啊烧焦了，下面的糖被水泡了，但是中间那一层糖完好无损，还可以使用。 欢迎就用自己全部的身家把这笔糖买了下来，简单包装，想要卖出去发一笔横财，可惜事与愿违，他拿全部的身家买的糖都压到仓库里面卖不出去了。 什么情况？印度尼夏其实这个地方很小，大家都很讲诚信，就说你这个糖被火烧了，还被火，还被水泡了，你卖给谁谁的 不要啊，对吧，都不要，正常人到这是不是应该该破产了呀？但还一珠不一样，主角光环命很重要。还一珠啊，他人生的转折点才刚刚到来，糖确实是一个没卖出去，但是没过多久，世界上第一次大战爆发了，糖的价格一路猛涨， 他靠这笔堂发的人生当中的第一笔横财赚钱以后，立即联系了当地的华商，成立了华人堂局，一举垄断了和反垄断了整个东南亚乃至全世界堂， 那么成为了名副其实的印尼四大唐王之一，成为了当时民国的中国首富。观察院带你了解更多故事！

歌还能随便唱不？这段新闻大家应该都看到了，对吧？游戏主播在直播的过程当中唱了一首向天再借五百年，结果呢，被这个人家作者给告了，说他侵权，侵犯了著作权。这主播呢，人家也回应了，已经向人道歉了，并且双方呢正在沟通这件事。于是呢，网上一下就炸锅了， 以后直播里面不能唱歌了吗？哎，能不能唱歌不是我们的理解，咱们就得看一看著作权法里面是怎么规定的。 首先咱得明白啊，一首歌的版权到底是个啥意思？一首歌它的权力分为两大块，著作权、词、作、曲作。那比如说那歌手呢？ 歌手有演唱并署名权，光有词曲不行啊，你这首歌是不是得编配啊，得制作呀？制作权在于出版方，在这个问题上，著作权法里写的 一清二楚，未经原作允许授权，不可以在电视、广播、音响制品的发行、公开场合以及网络直播当中来唱人家的歌了。 所以网友的问题说，那以后直播时候不能再唱歌了吗？能，但不能随便唱了，平台方会有授权的曲库，你在曲库里唱是没问题的。 就是说大家用剪映的时候都知道那个音乐里面都已经是取得版权的，否则的话，你自己弄了一个背景音乐，如果不在这个曲库里面，你上传的时候人家会提醒你或者给你限流，告诉你你这有音乐版权纠纷的风险。 目前已知的像什么 qq 音乐啊，什么酷狗音乐啊，这些应该是没有太大问题的。如果你想从事网络直播，并且在直播里唱歌的话，那你就应该 先向平台方咨询清楚。第二，比如说举个例子啊，我站在马路边上，我卖艺，如果我在一广场上哦不断的有人给我钱，对不起，这个你的性质属于演出了，尽管你没有舞台，你没有灯光，但是你的性质就是演出，你演出，那对不起，你没有经过人家授权，你 是属于侵权行为。再比如你参加比赛，是应该由赛事的主办方去取得这些参赛歌曲的版权，比如说上电视播，电视里的选秀节目，那是一定是有一个曲库的。在有电台里啊，电视台 前几年电视台都跟人打过不少这样的官子，都赔钱了。哈哈哈，那这种机构里面放的背景音乐呀，使用的一些歌曲怎么算呢？其实是由一个组织叫做音助协，这是一个著作权的集体管理机构，由他们来提供的，这个 是需要付费的。大家说那我到 ktv 去唱歌，那怎么算呢？ ktv 你那个点唱机里面那些歌曲也是集成了版权的，都向音助协交过钱了，音助协再把这个钱交给版权所有方上 ktv 唱歌是没问题的。 那不对，那这一首歌写出来，那他是希望大家传唱啊。对，这就所谓的传唱是不带有商业性质的。 那你比如说我作为一个短视频的创作者，我在短视频里我天天弹着吉他唱歌，这个怎么算呢？这不算侵权，而且这里涉及到一个翻唱改编的问题， 在著作权法里是这么写的啊。如果你说我就是觉得刘德华的忘情水好听，我就想翻他的歌翻唱，并且我想出自己的翻唱专辑，可不可以呢？可以，你需要在两个月之内 向版权方支付费用。你说那我上哪找刘德华去？我告诉你了嘛，找因柱协嘛，然后因柱协再把钱给刘德华。所以一般来讲啊，版权方也不会轻易打这种官司，是在维权。但是维权带来的负面效果就是大家都不唱啊， 不唱了你这歌就没架势了，一方面要保护自己的合法权益，一方面呢，他还得让大家传唱。前两年旭日阳刚唱春天里啊，上春晚唱汪峰，不说了吗？我不追究你责任，你唱吧， 但是后来发现不行，我不追究你不行了，为什么你火了之后，你拿着我的歌，你到处走，学商演，这不行？就举个例子，你说你天天上班费劲， 我这是闲台车，我借你开没问题，你天天开没问题，但突然间我发现有一天你不仅仅是代步了，你拿我这车干网约车，你挣钱去了。哎，这事你是不是得跟我说一声这个道理？但是老师讲的知 产权这事啊，其实挺麻烦的一件事，必须得一是一意。之前一直在音乐圈里有这么一种说法，就是说只要你不超过八小结，那就不构成抄袭，没那个说法，到了法庭完全取决于法官，取决于法官对于音乐本身的理解。来，咱们举个例子， 咱们就以周杰伦的最长的电影为例，和弦是四五三六二五一，你看看啊，我怎么唱， 明白了吧？我怎么唱着唱着就唱成彼岸了呢？那就都是一个和弦套子。所以你到了法庭的时候，你就看这法官对于音乐的理解到底怎么样了，关于这个音乐版权的事也是有年限的，比如说这歌是我的，版权在我手里，那到什么时候可以公开版权了呢？我死后五十年， 第五十年的十二月三十一号，这是最后一天，过了这一天就算第六十年了，那从第六十年的第一天算起， 版权已经是公开的了，也别向天再借五百年了，你再向天借一百年就够用啊，现在唱一百年前的歌应该没什么问题了。至于说他这十万块钱要的多要的少，我觉得不重要，也得分他到底是不是恶意的，还是说就是无意的啊？我觉得最后能达成谅解，但是我倒是想提醒 短视频创作者，你要保留人家词曲作者以及原唱者的署名权。

大家好，我是小林老师，今天这节课我们来讲解一下奴隶社会的知识。 我们先来回顾一下上节课原始社会的知识。原始社会是人类社会发展的最初的阶段，也是最低的阶段。 我们上节课也讲到过旧石器时代，它主要是以采集天然食物为主，而新石器时代呢，它从食物的一个采集者变为了生产者啊， 虽然说没有剥削，没有压迫，人人平等，对吧？但是呢，他的生产力水平实在是太低下了，所以很多人都难以生存下去， 所以原始社会肯定不是我们所探寻的理想社会。原始社会末期，他由于贫富的分化， 加剧了氏族成员的地位怎么样？越来越不平衡，越来越不平等，所以原始社会就逐渐了解体。那解体之后呢，肯定会出现新的一个社会形态， 所以由于这种贫富分化越来越严重，势必会出现争夺生产资料的情况。这个生产资料是什么我们还记得吧？对啦，是什么？ 是劳动工具和劳动对象，既然有争夺的情况发生，所以有胜有败，那胜者肯定是处于一种什么 一种剥削的地位，或者说是处于一种支配的地位。那败者呢？他肯定是处于一种被剥削的地位，或者叫做，或者叫 叫做被支配的地位。由此出现了什么？这就是我们这节课要讲到的奴隶社会。 好，接下来我们还是继续看上一次的电影哈，一出好戏，黄渤导演的一出好戏。那上节课我们看到的大家由于推举推举这个小王成为了这个大王哈，那其实他们过得还是比较 比较舒服的，因为人人平等吧，没有剥削，没有压迫啊，摘到了果子，捕到了鱼，就一起吃， 那么接下来会发生什么事情呢？我们先来看一个视频，那同学们在这段视频里面一边看一边想一想这样的一种情况，它处于我们人类社会发展的哪一个阶段？ 为什么这样判断？同时找出来他的生产力，还有生产关系，以及上层建筑各是什么，我们来看一下。 好，这个视频看完了，大家都能够猜测出来，他这属于哪一个社会形态，对了，很明显是奴隶社会，对不对？ 好，那我们一起来看一下奴隶社会的基本特征有哪一些？一样的哈，我们从生产力，生产关系和上乘见 住，自己来分析一下生产力，他是什么？刚才张艺兴拿了什么？对了，鱼篓对不对？他问王宝强什么，能不能去修一下这个鱼篓啊？他太破了哈，说明用这个鱼篓去捕鱼，生产力水平非常的 底下啊。那我们再来看生产关系，先来看一下生产资料所有字，我们上节课说过，生产资料所有字是什么意思？ 生产资料就是劳动工具和劳动对象，他归谁所有？ 他归属所有，应该是归奴隶主占有生产资料，并且完全的占有奴隶。刚才这个视频里面谁是奴隶主啊？很明显，对吧？那个嗓门最大的就是王宝强，他占有了生产 资料，也就是说大家捕的鱼都归他所有啊，并且他可以去支配这些人去劳动哈啊，刚才视频的结尾说到了去捕十条，然后呢？十五条，二十条，那就是说明他这种支配权是在剥削这些努力。 那我们再来看一下生产关系，这里还提到了一个产品的分配方式，就是说这个产品是怎么来分配的， 不再是像原始社会那样人人平等了，平均分配了。现在都什么产品都归努力主所有了，只给努力最低的收获资料啊，视频后面呢，其实有提到的就是鱼哈，都是 属于这些努力的一个生活质量只能够满足他们最基本的一个温饱的问题。好，再看人与人之间的关系是什么？平等吗？ 很明显不平等对不对？所以努力是毫无自由的，让你干什么就干什么，王宝强让你去补十条鱼，让你去补十五条，让你煮二十条，把他还补，他必须要去补哈，并且要求他强制劳动。视频当中王宝强还收到了一个你是劳动改造， 说明他是必须要去劳动的，没有自由哈，我不想干，那你可能就没得吃了，可能就生存不下去了啊。所以这里有这个视频里面提到的这个生产力和生产关系，是这样的一种情况，跟原始社会的就不一样了。那这里提到了上层建筑应该是什么 小王被称为奴隶组了，对不对啊？小王，视频第一句话就是说小王，他还是什么什么瑞啊，说明他是在里面是权力比是最大的好，那 说明这个呢？努力制国家已经诞生了，那我们待会后面会提到努力制国家到底是怎么去诞生的？好，那我们先来知道一下努力社会的基本特征就是这一些，然后我们再来 归纳总结一下，小结一下哈，在奴隶社会他的生产力是什么？应该是以金属工具广泛使用为主要的标志的。在原始社会是以什么？在原始社会是以石器为主要的一个 生产工具的，对不对？那到了奴隶社会之后，金属工具已经开始广泛的使用了啊，他们已经会使用这种金属工具的。好，那这个说明他们生产力是有进一步的提高的。那生产关系呢？ 变成了奴隶组，还有努力他们身份的不同，地位的不同，权利的不同的。奴隶组是占有生产资料，并且完全的占有努力，完全占有努力，也就是说努力他是没有人身自由的， 并且身上这些东西全部得归努力主所有，并且要强制他进行一个努力的劳动。那努力怎么办呢？他得活下去，所以努力主只给他，是吧？有没有像我们现在这种雇佣关系啊？不是的，那不一样，那只是给这些努力最低的 一些生活之道，只能够满足你吃啊，但是呢，不一定吃得饱，吃得好。上层建筑是什么？国家开始出现了奴隶组就很专治，对不对？ 视频当中王宝强啊，就是让你是干什么干什么，就装饰。那这里为什么提到了国家的出现呢？我们来 努力主只给努力最低限制的生活资料，所以努力主压迫努力，那努力肯定会怎么样啊？肯定会反抗，那努力反抗了这个努力主 他肯定不同意啊，因为他要维护阶级的利益，维护努力主阶级的利益。所以呢，努力主就建立什么什么样的暴力机关， 比如说像军队，像法庭，像监狱这样的一个暴力器官，目的是什么？目的是为了要去维护他的阶级地域，对吧？啊，所以努力组建立的 这个暴力的激光，说明奴隶组国家就产生了。 国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，我们倒推 回去是不是也是这样的一个道理，对吧？啊，所以我们以后再做这种传导图的时候也是一样的话，一定要注意前后的一个承接的逻辑关系，我们再来探究与分享一下。来看这两段话， 我们边看这两段话，边思考这样的一个问题。我先把问题亮出来，思考。第一个问题，运用上述材料，说明努力主与努力产生的过程。 第二个问题，综合上上诉材料和所学的知识，论证 论证说明。这个问这个，这句话已经是成立了哈，你算是论证他为什么是正确的就可以了。只有生产发展到一定程度，才可能出现阶级，只要生产发展到一定阶级，就必然产生阶级。 好，这个问题看一下。 好，我们来看这两个材料。 好，大概已经看完了，对吧？我们再来一起看一下。第一段，这里说 我国古籍记载于的儿子起义，在讨伐有护士时， 强迫被俘虏的有护士氏族成员做放牧的奴隶，称为木奸。在这句话里面说明，奴隶是谁啊？奴隶是谁？ 奴隶是被俘虏的有护士，对不对？好，说明这个丈夫 他是奴隶的一个来源之一。这里值得注意的是，藏服也是最初的奴隶的来源。藏服啊，战争的藏， 我用这个鼠标写，不是很好写啊，来知道一下这个字，丈夫就可以了，丈夫是最初的一个奴隶的来源。那你们要看一下这个有护士，他属不属于他们本部落的成员， 对吧？不属于，对吧？所以我们说这个奴隶社会，他是阶级社会，其实他也是民族阶级， 像这里的奴隶，他是不会去找本民族的，他一般来说不是本部落的，或者不是本民族的，他才会被抓来去当奴隶。哈，他这是第一段。那我们再来看一下第二段，这里说到了什么？ 石碑上记录着某年某月这块土地抵押给某人，然后呢？他的一个债务的数额和偿还的一个期限， 那抵押完之后如果还是无法偿清债务，所以就得怎么样把自己和他的老婆孩子一起做抵押， 结果偿还期限已到，债务还是未能还清。不仅他的土地还要落入到奴贵族之中，贵族就是奴隶族嘛，而且债务 债务人的全家都要沦为努力，努力哈，在这段话里面谁是努力啊？也就是说是还不起债的这些穷人，他也是努力的一个来源之一。好，那这样的话，我们第一个问题是不是就解决了？好，那我们再来看一下。第二 第二个问题说，只有生产发展到一定程度，才可能出现阶级， 只要生产发展到一定的程度，就必然产生阶级。这句话很有意思哈，记住这几个字，只有才可能，只要就必然。哎，怎么来论证这样的一句话呢？ 给你们几秒钟的思考时间。 好，我们一起来看一下，阶级的出现跟身材有没有关系？从上节课原始 社会的内容来看的话，他肯定是有关系的，对吧？阶级的出现跟生产的发展是密切相关的。所以在答这道题的时候，你这个观点一定要亮出来，对不对？这个是很重要的一句话，是得分点，阶级的出现跟生产的发展密切相关。 然后呢？阶级是不是本来就固有的？是不是固有的？不是的，阶级不是从来就有的， 我们前面已经说过了，这个阶级是怎么来的，对吧？然后再看阶级的出现和产生是人类社会历史发展中的必然的现象， 所以你看这里是不是就把这句话讲清楚了，只要身上翻到一定层，就必然出现阶级，对不对？所以你要说到他是必然的一种 现象，然后还不够，你还要再说一下，如果生产没有发展到一定的程度， 就不可能产生阶级。对了，因为他这里说到了，只有生产发展到一定的程度才可能出现阶级，所以你要反向的去证明一下他，如果你的生产没有发展到一定的程度的话，就不可能产生阶级， 这句话没毛病，对吧？还可以帮你加分。然后再看生产发展的一定阶段内，阶级的存在又是不可避免的，是不是又常说的这句话。 所以论证这句话的话，你必须要达到四个点。第一点，首先说阶级的出现跟生产的发展是密切相关的，这个你肯定可以打牢牢的记住，生产，生产或者生 生产力都可以啊。第二句，你要说阶级不是从来就有的是吧？那跟什么有关系？跟生产有关系吗？这也很简单啊。第三句很重要，你要说阶级的出现和产生是人类社会发展中的必然的现象。 第四句，如果生产没有发展到一定的程度，就不可能产生阶级，而生产发展的一定阶段内，阶级的存在就是不可避免的， 非常的干净利落。四句话把它论证清楚，那以后我们在答大题的时候，你也要做到这样子，有条理清晰的罗列出自己的一个观点哈。论点 好，我们再来看一下奴隶社会，也就是说迈入到文明时代的门槛，他的一些的内容。第一个，这个奴隶社会是怎么产生的？怎么产生的？ 哎，努力主阶级和努力阶级的出现才会产生努力社会，所以努力社会他也是阶级社会的诞生。主要矛盾是什么？肯定是努力主阶级和努力阶级的矛盾 局限性呢？ 存在剥削和 背部靴的这种阶级吧， 那个进度是什么？和眼镜什么？ 摆脱萌妹的这种野狼而进入到文明的时代，那这个肯定是因为奴隶社会代替了原始社会之后，这种金属工具的一种广泛使用啊，还包括城市出现了 文字的一个发明和应用，脑力劳动和体力劳动的一个分工哈，所以这个摆脱了 萌妹野蛮进入到文明的时代。那我们把这块的内容再给他拓展一下，用一个例子哈，也就是我们古代的四大文明古国的内容来详细的讲解一下。看一下 这个图，古代的或者是最早的奴隶之国家，古埃及，古巴比伦，古印度，还有 古中国，这四大文明古国是我们最初的古代奴隶之国家。这四大文明古国呢？它相对呢有四大的一个发源地哈，你看一下这个图，他们都建立在哪里呀？地理比较好的同学可以看到 他都建立在比较容易生存的河川，河川和胎地的这附近对不对？什么是河川？什么是胎地？可以去问你们的地理老师哈。总之是比较容易生存的一个地方。然后你可以再看这个古埃及是在哪里？ 古埃及在哪里？对了，古埃及是位于北非，是不是？那古巴比伦在哪里？古巴比伦他这个应该是属于西亚哈，西亚 亚洲的西部，那古印度在哪里？古印度就在这边偏南一些是在南亚，那古中国呢？就在东边了哈，在东亚， 那古中国他的一个发源地是黄河。那这四大文明古国 都有金属工具这个生产力，那城市也相应出现了，还有文字也得到了一个发明和应用，包括脑力、体力劳动也是有明确的一个分工等等哈， 所以他们也促进了生产力的一个发展，那就是迈入到文明时代的一个门槛，这个是历史的一个进步。那努力治国 怎么样才能够过渡到封建社会去呢？我们下节课再来讲啊。 那我们先把这节课做一个小节，这节课我们所讲的这个内容是奴隶社会，这个社会形态，生产力，什么金属工具的广泛使用，那生产关系从同样的是从这三个来讲啊，生产资料所有 是什么？努力主占有生产资料，并且完全占有能力还有分配呢？产品都归谁？都归努力主哈，给努力是什么？最低的生活资料， 人的关系怎么样？平不平等？已经不平等了，肯定存在着一种剥削，还有压迫，所以是谁剥削谁，谁压迫谁是奴隶，毫无自由，并且被奴隶主 强制劳动。那这个上层建筑我们刚才也提到了什么出现了，国家出现了，因为他出现了很多的暴力的激光，比如说像， 像什么？像军队，像法庭，像监狱等等哈，目的是什么？你可以挽回，看我们的这个课件 倒推的一种形式，你自己可以带我自己来看哈，那还有一种奴隶制的一个装置，这就属于我们奴隶社会的上层建筑。那这节课的知识点就在这边，我们来做两道选择题巩固一下。先来看一下这道题，先看一下题目。 好，可以了啊，这道题很多很多同学应该很快就打出来了，如果你上节课有认真听的话啊， abcd， 我们可以先排除的是哪两个选项， 这个对吧？还有这个啊，这都说错了哈， a 选项应该是谁适应谁的发展？ 生产关系适应生产力的发展，这个也是其中的一条规律。还有呢，上层建筑应该要适应经济基础的发展，这两个排除掉，那剩下的地和地选项选哪一个？ 然后看这个题目，对吧？回过头去看题目，判断一种社会形态代替另一种社会形态，是历史的进步还是倒退？主要是看什么？我们 一直都提到的是什么？生产力，对吧？什么要适应生产力的发展要求？那就是生产关系了，生产关系是否适应生产力的发展要求？ 原始社会他的生产力和生产关系相对应的是什么？奴隶社会，他相对应的生产力和生产关系是什么都不一样，对吧？然后再看的选项就可以排除掉了，很快哈。 好，我们再来看下一道题， 同样的自己先做 好可以了吗？啊？这种推导类型的题目的话，在高中政治的选择题里面他是非常喜欢出现的。 我们来看，其实推导题的话就是一个前后的逻辑关系吧。我们先来看 a 生产力发展，他会导致什么？ 或者说他的结果是什么？努力主阶级和阶级，努力阶级的产生中间好像少了什么，是不是？哎？他少了一个内容，生产力的发展应该是先确立了 私有制，生产资料应该是公又转为了私有，这是我们上集都讲过的吧。所以 a 选项的话，他的推导不完整。再看 二 b 选项，生产力发展之后，生产资料公有致转为了私有资，对吧？私有资确立了是不是？没错，那私有资确立之后才会出现什么贫富分化，贫富分化的话就会去争夺这些生产资料了，所以我们 努力组和努力就产生了，那最后呢？就产生的这个国家，这个推到我们前面，其实在讲课的过程当中都有提到，所以这个也是对的。当然了，如果说你不确定，你可以先放着先代替吗？你先把 c 和 d， 把它 把它先先先先推倒一下 c， 看奴隶主阶级和奴隶阶级的产生，然后呢？结果是往生产力发卡，这好像不对， 对吧？这个应该反了，是不是反了？这个直接排除掉，这个错误的太明显了。再看地形下，私有致产生努力主阶级和努力阶级产生，生产力发展，生产力发展应该是放到前面去，是不是？所以他也错了啊？所以 正确的只有耳臂选项。 好，那这节课的内容我们就先上到这里啊，下节课再见。