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哈喽哈喽,大家好,我是你们好朋友奶茶君。今天我们这期视频呢,是过年,然后我现在来到雷山的这个苗年跟古镇节的一个现场,今天跟着我的脚步去记录一下吧。 在这个现场呢,不仅有这个苗族,然后还有各个民族,像我们侗族,然后水族,还有就是布依族,然后后面这个是族的一个文字。 在成都男人经常过节,但是呢苗年节是最重要的一个节日之一,然后呢他也是我们国家的首批珍贵的非物质文化遗产,然后过苗年呢需要过小年、中年和大年,连过三次, 我在跟他们一起巡游,然后呢我也穿上了漂亮的民族服装,然后跟他们一起巡游去别人场,然后呢别人场有很多,就是很多民族的一些节目。 啊啊, 我现在要去抢这个开幕式的位置,然后因为人太多太多了,所以我要提前去抢位置,这个巡游的马上就要入场,然后就开始各种表演了, 麻烦些老公, 别整天的小功劳,大不了,哈哈,大不了,哈哈。 啊,行了行了,你啊 妈发现了, 太大太阳 啊,大鼻梁,哈哈,大鼻梁,哈哈, 我现在在这个场内,然后后面就在表演, 这是我目前为止吃过最长的一个长桌宴,他就目前这个地方有什么叫千人长桌宴,然后我看这个地方应该大概有一百米来长, 一会我就要开始去开动啦,我已经桌上洗了,然后呢这里好多好多菜,然后这个是酸汤鱼,苗族的酸汤鱼,嗯,很香很香。 下来 出去出去了, 收起来,继续继续继续继续。


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赊足,一个有着千年历史的南方少数民族,他们自称山哈,意为山里的客人。 赊族人生活在中国东南沿海的山岭丘地,其中半数以上居住在福建、浙江广大山区。 据二零一零年第六次全国人口普查,涉足人口数量为七十一万人,在全国五十五个少数民族里列第二十位,是华东地区人口最多的少数民。 传说赊足十足。忠永王平凡护国有功,高新帝把女儿三公主许配给他。成婚时,帝后给女儿戴上凤冠,穿上镶着珠宝的凤衣,祝福他像凤凰一样 给未来的生活带来祥瑞。钟永王和三公主婚后生育三男一女。 高新地赐广东潮州一代为其领地,冰剑、雌、凤凰、山刺、檀兰、雷中四姓为一族。 从此,赊卒有了本民族的姓氏和地域,也有了本民族的风情民俗。一九五六年十二月,国务院认定赊卒为一个单 单一的少数民族,并确定族称为奢族。奢字包含有开辟荒地、刀耕火种的意思。奢族人民信奉祖先, 他们以凤凰作为民族象征。而奢卒作为一个不断将荒野变良田的山地油耕民族,在其发展过程中,迁徙也是必然的。 纵观涉足发展的历史,涉足的迁徙有着自然迁徙和军事迁徙互相交织的特点。 迁徙大体分为两个阶段,前期为隋唐和宋元阶段,后期为明清、梁朝。赊卒早在唐永泰二年,公元七百六十六 年就从福建罗源迁居浙江景宁。唐代,居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括涉足鲜民在内的少数民族,被范称为蛮蛮辽动蛮或动辽。 南宋末年,史书上开始出现奢民和全民的组成。明清时期,奢区的封建社会已经确立, 其社会经济状况和当地汉族基本一致。这个时期的涉足,经过长期的动荡和迁徙以后,已基本稳定在 闽、浙、粤、赣、皖等省的广大山区,对闽东、浙南山区的开发作出了重要 贡献。赊足从潮州凤凰山走出,开枝散叶,后世子孙分布各地,书写着各自人生的瑰丽篇章。 凤凰到此,凤冠银衣,勤劳淳朴的赊族人都是能工巧匠。除了赊族妇女自己制作的凤凰装外,他们手工艺品种类丰富, 色彩斑斓,风格独特。竹编和彩带等工艺品,每一件都是抢手的旅游产品和出口产品。 善歌能舞,精舞统一。涉足民间传统舞蹈,主要有祭祀、丧礼和生产劳动等方面的舞蹈。涉足 舞蹈多见于做功德、拔伤、打簧、祭祖等活动,主要是施工口吹龙角、手舞镰刀,在锣鼓敲打声中边唱或边念边舞,有独人、双人、四人或集体 舞姿舞步,多为狩猎动作。涉足武术,据传自春秋战国时, 奢人就习练武术记世代相传奢族武术有拳术、棍术、刀术、气功等,重在强身健体,房身、护身功房别具一格,虎虎生威。 涉足医术,多为祖传口兽单线传承传,男不传,女传媳妇 不穿,女儿不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草药为主,因此又称青草医、奢医为人治病多数使用自采的青草药,或用针灸、抓杀等疗法配合治疗。 涉足人民在与疾病作斗争中积累防病治疗的经验,逐步形成了具有民族特色的涉足医药,它与中医药渊源相通。 食在奢香守望山哈奢族的日常主食以米为主,米饭有鲜、经、糯三种。奢家很重视传统节日,如三月三 吃屋饭、清明节吃清明果、端午节包间夜粽、绿曲酒等,过节日必备美食糍粑。 婚丧嫁娶风俗传承奢卒有着自己的风俗体系,婚丧嫁娶更是凸显每个民族的独特性。 在古老的风俗中,涉足同性不婚,可在内部的盘蓝、雷中四大姓中以对歌的形式自相婚配, 结婚时还有烤翅郎等习俗。解放后,赊汉两族通婚日益增加,习俗不断融合。赊族作为当地油耕民族的重要代表,融 结合了多地区的殡葬风俗。从传统与史料来看,早期的藏俗为玄关藏和火藏。魅力龙啸奢族乡作为奢族重要分支,至今保留着完整的奢族文化体系, 在历史的长河中,将民族文化与时代发展融会贯通,以持续拼搏的态度为涉足文化的发展续写出了绚丽的篇章。 龙角奢族乡不仅民族特色文化突出,其自然及其他文景观也引人入胜。美丽的天然海滨浴场、奇特的地球物理景观、福建小肯丁、兵容、顾磊、镇 海味古城、南太五山、华东第一灯塔,共同推动着漳州南大门的发展。


大家好,我是黔东南州苗族姑娘文佳琪,南锣鼓比较黔东南州阿家府, 南锣鼓围着黔东南州阿家府。大家好,我是黔东南州苗族青年顾薛亮,南锣鼓围着黔东南州。加十一 难得过一条钱都难找。第二十一,您好,蒙古蒙古 同学们好朵同学屋朵同学屋认识您很高兴。夏梦雨 擦钢西相貌于擦钢西手掌好嘎啦呜嘎啦呜朋友们好多嘎嘣多嘎嘣呜 父老乡亲好多买西瓜人物多买西瓜人物 请坐。娘哒娘哒谢谢您伯父孟伯父孟 别客气啊,爱你啊爱你再见, 给给梦给给梦。欢迎您再来海港梦点罗。海港梦点罗。

你以为的苗族是这样的?你以为这样的发型只会在古装剧里出现吗?今天带大家去探索百苗图里的加冕式苗庄, 我们联系到从江加州的一位苗族小姐姐,接下来我们先来梳加冕式的发际,首先用假发做出形状, 固定在头顶上方。 在这里我想说不得不佩服苗族妇女的智慧。头发是苗家女子生 命的重要组成部分,而加冕式苗装主要以盘发、插银簪为主。 第一次看到这样的发际,感觉就像是一个大蝴蝶结,但他却是这么的精致,这么的精美。 这样的发型之前只有在古装剧里才看到过,但是这样的发迹在加冕氏苗族妇女的头上已经是千百年传承下来的。 我们现在看到的就是成型以后的发际,再用银簪插到发根里,起到固定的作用。加冕市以贵州省崇江县 加冕相为代表,分布于从江、荔波等地。这只苗族银饰服饰保持着中国民族民间的织绣挑染的传统工艺技法, 善于选用多种强烈的对比色彩滴料用野生草根染布,叶子和鸡蛋清自染而成深褐色,通过锤炼靓丽润滑。 盛装挽发系于头顶,戴上精美的银花、羊角、项圈等银饰,显示了苗族智慧和才能。这只苗族不仅服 事上用色大胆,衣服是对金多件组成,裙子是用的两片式百褶裙, 插上独特的银簪。 衣服刺绣主要以花鸟等图案为主, 再戴上羊角项圈,项圈非常的重,起到了压领的作用。 再戴上手工制作的耳环,在苗族中凝视以重以多为美, 发簪也是银匠师傅手工打造,非常的灵动,接下来我们开始展示。