莫高窟第407窟如何画

这是莫高窟第四百零七窟枯顶的凿井图案。凿井井心是巨大的八瓣莲花，花瓣重叠，花心圆圈内是三只相互追逐的兔子。 三只兔子共有的三只耳朵构成一个等边三角形，单独看，每只兔子仍是两只耳朵，构思巧妙而有创意。 莲花四周仿佛是蔚蓝的天空，八升飞天在空中环绕飞翔。锦兴四边用菱格、莲花等能量装饰而成。这是随带具有代表性的凿景图案之一。

在莫高窟的第四百六十五窟中，他的风格是尤为的特别，因为他是有这种藏传秘窖的这种风格，而且呢，这种风格在西藏的本土呢，也不完全存在。 哎，你可能会疑惑了，那怎么会存在这种问题呢？我是华小二，今天咱们就来详细聊一聊。莫高窟第四百六十五窟， 在十三世纪初，铁布镇呢，统一了蒙古的各个部落，在一二二七年，速捕台呢，攻陷了沙洲，统治了东皇帝区，当时的沙洲宣政院呢，还管辖了乌斯藏帝。所以呢，蒙古受到了藏历佛教影响是比较大的， 直到这个仙境王素来曼坐镇东皇的时候，开始纯修东皇莫高窟了。这样呢，就出现了元代藏秘风格的雕塑和壁画了。在这里啊，咱们有必要把藏秘的演变过程给说一下。 从公元前五百年左右，释迦牟尼创立了佛教，到公元前三百七十年，这一时期呢，叫做原始佛教。从公元前三百七十年到公元一百五十年期间呢，因为僧团对佛法的认识不同，出现了分裂，主要呢分为上左部和大中部。 后来呢，大圣佛教吸收了各部的特点，又独立的发展起来了。大圣佛教发展的后期呢，就传入到了我国。传入我国呢，有三条线，第一条呢，就是陆路经过中亚，沿着丝绸之路进入了东汉。第二条呢，是用尼泊尔翻越喜马拉雅，进入了西藏地区。 第三条是由印度的阿萨姆河经过缅甸，进入云南的大理的路线。由于传播路线的不同，地域历史文化背景的不同，就形成了各具代表的三 三个牌面，分别是汉传米教，藏传米教、滇秘，今天咱们说的是莫高窟的四百六十五酷藏秘风格的首库，所以啊，咱们就继续屡屡藏秘的发展。 因为西藏地理位置的原因呢，藏秘受到了印度的佛教，内地的禅宗，本地的本教的影响，也都产生了命马派、卡登派、撒家派和卡举派等。 嘎登派呢，以沿袭佛教的经书为主，并且强调这种修行的顺序，也就是先显后密，而且密呢，一般不传授人，只传授给这个用慧根的人， 和当地的这个权利呢，也不产生关系，一心修行，所以有这种纯净之称。撒家派呢，以撒家寺命名的派兵，因为撒家寺上墙上涂的是红白黄三个条纹，所以也被称为花轿。 沙加派呢，曾经掌握过西藏地区的管理权和地方权利，走的是比较近的，这个理念呢，和嘎当派是完全相左的。 嘎举派呢，主张的是口传，其实就是遵守了释迦牟尼的口传，新手的方法他们遵守呢，印度习惯穿的是白色的僧裙，所以也被称为白叫，不过他们都信奉曼陀罗和男女双休这个特点呢，在四百六十五窟表现的是比较明显的。