#《道德经》四十九章：“凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困。万物皆为我所用而非我所属，君子使物不为物使。”#禅悟人生

道德经凡我所失原文第几章

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发布时间：2025-10-27 08:55

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你一定要记住：凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困，万物皆为我所用而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。
世人的苦，从不是失了什么，是把“攥在手里”当成了活着的全部意义。就像有人守着褪色的感情不肯放手，明知缘分已尽，还在“必须圆满”的执念里熬成了枯槁；有人盯着账户数字彻夜难眠，忘了赚钱本是为了活得舒展，反倒成了数字的囚徒。《道德经》说“五色令人目盲，五音令人耳聋”，外在的追逐就像给心蒙了层纱——看得越紧，越看不清自己本就拥有的清朗。
那些“求不得”的焦虑、“怨憎恨”的灼痛、“爱别离”的撕扯，根子里都是“非要不可”的执念在作祟。执着于钱，就被账单捆住了脚步；执着于名，就被评价勾走了心神；执着于爱，就被期待磨成了碎片。就像手握沙粒，攥得越紧，漏得越快，掌心最后只剩几道红痕——困住人的从不是外物，是自己给心套的枷锁。
而觉悟的开端，是承认“万物本就借你一程”。就像春天的花，你能赏它的艳，却留不住它的落；就像路上的客，你能同他的行，却拦不住他的远。《道德经》说“生而不有，为而不恃”，天地滋养万物却不占有，圣人做成事功却不居功。真正的自由从不是拥有多少，是能对“留不住”说“没关系”——不把价值系在升职加薪上，就不会因落差慌了神；不把幸福绑在他人回应上，就不会因冷淡冷了心。
“无为”从不是躺平，是像老农夫侍弄庄稼：该播种时深耕，该休耕时静待，不被“拔苗助长”的欲望催着乱了节奏；“无欲”也不是没追求，是像匠人打磨玉器：只问手艺精不精，不问标价高不高，剔除了“非要胜过谁”的贪念，反倒守住了初心。
人生这场修行，终究是和自己的执念过招。你看溪水从不执着“必须向东”，遇山绕山，遇谷入谷，反倒成了江海；你看草木从不强求“必须参天”，春生夏长，秋收冬藏，反倒活出了四季。
读懂了“万物为我所用，而非我所属”，便懂了：能拯救你的从不是银行卡里的数字、他人眼中的评价，而是那个终于学会“借一程，享一程，不强留”的自己。得失流转间，守住这份清醒，便是《道德经》里“复归婴儿”的自在。#国学智慧 #国学 #道德经 #国学文化 #国学经典
2241国学经典
02:35
凡所失，本就非你所有；凡所求，终成困你的网。万物不过借你一程，为你所用，从不是你的专属。#国学 #道德经 #国学智慧 #悟人生之道
2.6万道德真言
02:44
凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。
世人痛苦的根源从来不是失去，而是错把拥有当成了生命的全部。人生最大的牢笼从来不是外界的限制，而是 “必须拥有” 的执念。《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。” 人总在追求外在物质的路上奔波劳碌，得到时患得患失，失去时痛彻心扉，总是被困在 “占有” 的执念里。
于是经历了各种求不得、怨憎恨、爱别离，就开始产生了大量的执念，开始执着于钱、执着于名、执着于爱，被永远填不饱的欲望所控制，把名利、情感、物质都系在心上，如同给自己套上无形的枷锁，越想握紧，越被勒得喘不过气。
而觉悟的开始，正是承认 “万物非我所属” 的真相，不是失去了什么，而是本就不该以 “拥有” 定义归属的意义。真正的自由，从不是 “拥有” 多少，而是能放下多少 “执念”。当你不再把自我价值系于外物，便不会在 “得失” 中颠簸。
当你明白万物只是 “借你一程”，而非 “归你所有”，便会在得失中生出从容。“无为” 不是不作为，而是不被欲望驱使的清醒。“无欲” 不是无追求，而是 “剔除贪念” 后的纯粹。这份通透从不是向外求来的恩赐，而是向内关照的顿悟。
你的力量从不在 “占有” 里，而是在你 “放下执念” 的清醒里，藏在与自己和解的自洽里。人生这场修行，终究是与自己的 “执念” 过招。读懂了 “万物为我所用，而非我所属” 的智慧，才能在得失流转中站稳脚跟，在世事变迁里守住本心。
能拯救你的从来不是外物，而是那个终于学会放下的自己。#道德经 #道德经智慧 #人生智慧
7.2万人生智慧
03:17
凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。#道德经的奥秘 #道德经智慧 #人生智慧 #修心智慧 #传承经典
2609和光同尘
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凡我所失皆非我所，破执念之茧，寻自在人生 #道德经 #人生智慧 #国学文化 #悟道人生 #修心修行
842静笃·悟
02:45
#道德经
凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。
世人痛苦的根源从来不是失去，而是错把拥有当成了生命的全部。人生最大的牢笼从来不是外界的限制，而是“必须拥有”的执念。《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”人总在追求外在物质的路上奔波劳碌，得到时患得患失，失去时痛彻心扉，总是被困在“占有”的执念里。于是经历了各种求不得、怨憎恨、爱别离，就开始产生了大量的执念，开始执着于钱、执着于名、执着于爱，被永远填不饱的欲望所控制，把名利、情感、物质都系在心上，如同给自己套上无形的枷锁，越想握紧，越被勒得喘不过气。
而觉悟的开始，正是承认“万物非我所属”的真相，不是失去了什么，而是本就不该以“拥有”定义归属的意义。真正的自由，从不是“拥有”多少，而是能放下多少“执念”。当你不再把自我价值。
系于外物，便不会在“得失”中颠簸。
当你明白万物只是“借你一程”，而非“归你所有”，便会在得失中生出从容。“无为”不是不作为，而是不被欲望驱使的清醒。“无欲”不是无追求，而是“剔除贪念”后的纯粹。这份通透从不是向外求来的恩赐，而是向内关照的顿悟。
你的力量从不在“占有”里，而是在你“放下执念”的清醒里，藏在与自己和解的自洽里。人生这场修行，终究是与自己的“执念”过招。读懂了“万物为我所用，而非我所属”的智慧，才能在得失流转中站稳脚跟，在世事变迁里守住本心。
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211等風來
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凡我所失皆非我所有，凡我所求皆受其所困#读书分享 #道德经 #国学文化 #人生智慧 #觉醒开悟
90敏敏阅读
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凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。
#放下执念 #道德经 #不争之争 #断舍离 #人生智慧
99静心2005悟道
00:20
你认为道德经中最震撼的是哪一句，凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。
万物皆为我所用，而非我所属。
大道至简，无欲则刚，无为则无所不为！#道德经智慧
2345小师妹
02:38
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凡我所失，皆非我所有；
凡我所求，皆受其所困；
万物皆为我所用，而非我所属；
大道至简，无欲则刚。
43阿波瓷的鹅佛哥
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《道德经》里说：凡我所失，皆非我所有：凡我所求，皆受其所困。
大道至简，无为则无所不为。#读书 #道德经 #国学文化 #好书推荐
628宝玉悦读
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115东和说
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道德经最震撼的一句话：凡我所失，皆非我所有
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2450锦鲤语
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《道德经》凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。#国学诗词#古诗词#诗词#文学
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道家浩然正气决：凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困 #书法 #字画 #原创书法作品 #道德经
4.4万笔山书院
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凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属，道德经这段话太震撼#国学文化 #国学智慧 #悟人生之道 #道德经
95墨与书屋
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凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物使，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。#国学智慧 #老子 #道德经 #国学#感悟人生语录
202道心观薇
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凡我所失，皆非我所有。
凡我所求，皆受其所困。
万物为我所用，而非我所属。
君子使物，不为物使。
大道至简，无欲则刚。
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