你知道《齐论语》吗？听听专家说的吧#论语解读 #国学 #儒家文化 #曲阜

齐论语问王的译文是什么？

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发布时间：2025-11-13 11:12

圣城曲阜帽子哥

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期中必考《论语》十二章考点详解，考前熟记分数拿满！ #学霸秘籍 #语文 #必考考点 #期中 #论语
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论语解读雍也篇宰我问曰仁者虽告之曰井有仁焉其从之也子曰何为其然也？君子可逝也不可陷也可欺也不可罔也
21论语全文解读
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你敢信？海昏侯墓发现失传千年《齐论语》，新增《问王》、《知道》两篇，万万没想到，论语1800年后竟然更新了 → 海昏侯国遗址博物馆#镇馆之宝 #博物馆 #趣说文物
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#孟子
译文在评论区供参考
17《论语》
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七上期中！必考《论语》！超重点文言文！重难点全梳理！更有常考题型解析！#家长必读 #期中考试 #语文 #初中 #文言文
2670恺琪讲语文
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国学小讲堂-《论语》第三百零九讲
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
#论语 #论语解读 #论语十二章 #国学文化 #国学智慧
10小黑带你读国学
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齐景公问孔子治国的道理。孔子回答说:“当国君的要尽国君的道理，当臣子的要尽臣子的道理，做父亲的要尽父亲的道理，做子女的要尽子女的道理。”景公说:“好啊!要是君不尽君道，臣不尽臣道，父不尽父道，子不尽子道，就算有粮饷俸禄，我怎能来享用它呢?”
现代有些人主张父子应当像朋友一样，就正名、定位而言，颇不合适。父亲变成朋友，子女最为可怜。多了一位年长的朋友，却没有了父亲，岂不是情何以堪？不论将来到任何地方，先做好定位，看看自己的名分和地位，以求合理地调整自己的言行态度。#励志正能量 #孔孟之道 #论语智慧
39君子务本
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今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》8-5内容：【原文】以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校(jiào)，昔者吾友尝从事于斯矣。【译文】曾子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很不足，被人冒犯了却也不计较，我过去的一个友人就曾经是这样做的。”#国学文化 #孔子 #家庭教育 #企业管理
6正解国学1234慈瑗
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《论语的管理智慧》6-24：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。译文：“孔子说：齐国一改革，就可以达到鲁国的水平，鲁国一改革，就可以达到先王之道。”
10慈歌正解国学
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《论语》选读之——樊迟问仁（原文及译文）
2陶然子君
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译文:
冉有说:“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说:“好吧，我去请问老师。”
进去见孔子，问:“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”
孔子说:“是古代的贤人啊。”子贡说:“他们相互推让，不肯做国君，后来有悔恨吗？”孔子说:“他们求仁德而终于得到仁德，又怎么会悔恨呢？”
子贡走出来，说:“老师不会帮助卫国国君的。”
生活智慧:
问问题，要先应弄清楚问题的准确性，给答案是考验被提问者的实力。有人向我们提问，我们要自行斟酌，能不能解答，提问题是考验提问人的实力。双方都要慎重。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
25观过知仁
22:46
🌹《论语》八佾第三第十一章
【或问禘之说。子曰。不知也。知其说者之于天下也。其如示诸斯乎。指其掌。】
蕅益大师引程季清居士的话，“程季清曰：王者于天下大定之后，方行禘礼。尔时九州岛之方物，毕贡于前。历代之灵爽，尽格于庙。可谓竖穷横遍，互幽彻明，浃上洽下，无一事一物，不罗列于现前一刹那际矣。示天下如指其掌，不亦宜乎？”
蕅益大师最后说：“方外史曰：既云不知，又指其掌，所谓此处无银三十两也。”
江谦先生的《补注》里说：“庄子云：天地与我并生，而万物与我为一。此本性一体之说也。知神人之一体，为万物而报恩，其知禘与一切祭之说矣。若杀生以祭神，行私而求福，则获罪于天，无所祷也。昔人有埋金而榜之者曰：此处无银三十两。蕅师盖借以喻孔子不言之言也。”
隐恶扬善存心仁厚
至诚之心感应道交
万物与我本性一体
#国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
19谦德🇨🇳邱学斌
03:00
王老师说《论语》
26一丛菡萏
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《论语》宪问篇14.5
【原文】
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，具不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！”
【译文】
南宫适请教孔子说：“后羿善于射箭，奡善于水战，此二人皆不得好死。大禹、后稷都重视农业，却拥有了天下。”夫子没有应答。
南宫适出得厅堂。夫子说：“君子什么样？君子就像这个人一样。崇尚道德的人什么样？崇尚道德的人就像这个人一样。”
【解读】
本章通过夫子对南容的评价，告诉我们如何认识君子，如何人之崇尚道德的人。
后羿、奡居于有战斗的本领，但他们通过战争挣得的天下，不能久长，连他们自己也不得其死。而大禹和后稷则重视农业，靠德行而赢得天下，天下归心，国运久长。南容十分推崇靠德行得天下，靠德行治天下。如果你要找崇尚道德的人，那你就照着南容的样子去找吧。
61無為（水水）
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2瑗瑗
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王老师给高中学生讲《论语》。
19王老师（近悦远来）
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《论语》选读之——有一言而可以终身行之者（原文及译文）
0陶然子君
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《论语》宪问篇14.17
【原文】
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
【译文】
子贡问：“管仲不能算是仁人了吧？桓公杀了公子纠，他不能为公子纠殉死，反而做了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。”
41無為（水水）

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