南博的金蝉玉叶去哪了

这是南京博物馆十八件镇馆之宝之一，价值九个亿的明代金蟾玉衣，并且还是国内唯一一件金蟾。然而这样一个价值连城的文物，竟是在一个小妾的棺果当中发现的。 一九五四年，考古人员在苏州五峰山张安晚家族墓中发现了一 金蝉玉衣，金蝉玉叶出土的位置是在墓主人的头部，与其一起出土的还有两件银鸡，四件金银倩宝玉插花，还有一根银柄。 考古人员根据这些信息推断，金蝉御医是一只发簪。只见金蝉通体金光闪 闪亮，头部牵伸，双眼凸起，侧身翘足，嘴巴微张，仿佛下一秒就要鸣叫起来一样。而寓意叶脉分明，细胞呈凹弧状，整体由和田羊脂白玉雕刻而成，并还采用了传统的阳线、阴线、 平凸等多种卓玉工艺结合的运用，金蝉羽玉衣，一动一静，浑然天成，是一件精美的艺术品。 经过鉴定，金蝉含金量达到了百分之九十五，而蝉翼的厚度更加惊人，只有零点二毫米。 由于金蝉玉液的制作技术十分复杂，所以当这件宝物出土之后，立刻成为了南京博物馆镇馆之宝之一。考古人员根据文物 出土的位置推断，墓主人的身份地位非同一般。根据这个出土的位置和呃相关史料的考证呢，我们可以认为就是这个金蝉玉应该是古代妇女的一种发饰， 而且他还是应该说是一个已婚妇女佩戴的，是当时有一定地位的贵族 比较时尚的女子佩戴的这么一个发饰。那么如此精美的一件文物，他的主人又是何人呢？ 通过墓中出土的文物推断，墓主人可能是明代进士。张安晚的小气。在古人的认知中，禅氏朽木化成，可破茧重生，他不沾染尘世间的污浊，又有吉祥长寿的意思，因此禅在古人心中地位很高。 经过专家的调查和取证，金蝉玉衣被确认为张安晚小妾的陪葬品。尽管二人年龄差距较大，但丝毫不影响他们的感情。为了表达对小妾的喜爱，张安晚花费巨资打造了这件金蝉玉衣的发簪。 他的出土可谓是十五世纪下半夜明代中期的杰作，同时也是目前国内出土的唯一一件金蝉玉叶中。玉叶的保胎工艺比清乾隆恒都斯坦保胎玉期早了两百多年。 眼前这个大金链子是国家一级文物，长八十七厘米，重七百二十九克，二零一八年出土于青海省都兰县，血为一号大墓。 好，亮出来了，还有珍珠，还有珍珠，那就把这土给他弄掉。金链两端为镶嵌绿松石的方形塔扣，塔扣一侧有环相扣，中间有三根链条组成， 每根链条有四股八条金线，编织成人字形结构的花纹，每根链条长度不等，总重量在七百二十九克。这种款式的盘结绿松石金项链在国内还是首次发现，现存于青海省博物馆。 由于这座大墓之前屡次遭到盗墓贼盗，据相关部门追回，被盗文多达六百四十六计。考古人员本以为墓中不会有什么发现时，没想到在进行抢救性发掘之后， 竟然还出土了精美绝伦的金银器、宝石、丝织品等珍贵文物一千余件。 根据墓葬规格判断，这里或许是部落首领的陵墓。根据当地史料和历史文献判断，血为一号大墓的墓主人为土拨统治时期的一位土玉魂王祖，并且在墓中还出土了一枚印章， 对应文试读得知墓主人是一位土域魂王，但具体是哪位土域魂王， 专家根据这座墓葬中数目、年轮侧年推断，墓葬年代在公元七百四十年左右建成，由此推断，墓准应该是土域魂王墨赫土魂可汗。据敦煌出土的阿柴祭年记载，土拨曾 与土玉魂有过联姻，从而形成生旧关系。土玉魂原本是辽东慕容先碑组，到了公元四世纪初迁到了阴山一脉，晋朝永嘉之乱又迁到临夏，后定居在甘南、青海地区。 西天过来后，先后灭了旁边的枪敌等部落，最终建立了土域魂国，并开创了丝绸之路河南道。随着对墓室的清理，考古人员在祖墓室祭台上的棋盘内发现了几颗葡萄籽， 历经一千多年依然保存完好，没有发生碳化，这让考古人员惊叹不已。通过对墓中出土的丝植物清理修复，发现这些图案纹饰非常多样化。这也就说明，在南北朝至隋唐时期， 青海都兰县是东西方贸易的中转站，进一步证实了这一带还存在丝绸之路的另一个重要干线青海道。

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