祝荣是我国广泛祭祀的火神,他是皇帝时候的火政管,小时候他的名字不叫祝荣,而叫李,是一个氏族首领的儿子,也许他天生就是火神一样。祝荣的脸庞红红的, 像火一样的颜色,身材也很魁梧,对周围的事物常常显出一副聚精会神的样子,好像脑子里装着解不清的疑问似的。祝荣倒是聪明伶俐,只是性格过于暴躁了些,只要遇到不顺心的事就会火冒三丈, 有时甚至也会无缘无故动怒发火。朱蓉出生的时候,遂人士早已发明了钻木取火,人们已经懂得怎样用火,但是还不能很好的保存火种。朱蓉因为从小就特别喜欢火, 时常尝试各种怎样把火保存的更久的办法,所以等到他十几岁的时候,他就成了一个钻木取火的高手,特别是一个保管火的高手,一点小火星到他的手里就能变成燎原的大火。火在他的手里不仅能进行长途传递, 还能够长久的保存。他除了用火来烧饭烧菜之外,还用火来取暖,用火来照明,用火来驱逐野兽和驱赶蚊蝇,把火的用途大大的拓宽了,因而也使火的取得和保管变得更加重要。 能够有这样的本领,这在当时是很了不起的。是祝融就是这样的佼佼者,就是这方面天生的神。但是祝融获得这方面的本领也是来之不易的,那时候是从 部落经常要迁徙,这就使火的携带以及火的取得变得尤为重要。有一次不容所处的部落,经过长途跋涉,最后在一个水草丰茂的地方停了下来,族人就地准备生火做饭, 祝荣便拿出自己随身带着的尖石头来钻木取火。他坐在一根大桶木上,呼哧呼哧的钻起火来, 可是钻了半天,这根桶木连烟都没有冒出来。朱蓉很生气,心里很不高兴,本想不钻,但是没有火怎么能行,他口里喘着粗气,继续钻呀钻,又钻了几个时辰, 烟道是钻出来了,就是生不出火来,他的脸也被这烟熏得黑红黑红的,他再也没有什么耐性了,拿起那些烟的筒木就砸成了几节, 那个他用来的钻木的石头也被他狠命的朝一个大石头置去。谁知这个被他钻的很热的石头,一碰到大石头,就冒出一连串的耀眼的火星。聪明的祝融受到了启发,便采来了一些很干极容易着火的芦花,用两块石头靠近芦花,然后接连不停的敲击, 很快碰撞的火星溅到芦花上,便把芦花点着了,再轻轻的一吹,火苗就旺旺的烧了起来。这种取火的方法比钻木取火轻松多了,而且很容易成功。自从祝融发明这种取火的方法之后, 人们就再也不必费很大的功夫去钻木取火了,也用不着千方百计为保管火种而发愁。也就在这个时候,中原的天地皇帝知道祝融这样聪明能干,就把他请了去封 他为专门保管火的火政官,并把他取名为祝荣。后来皇帝跟蚩尤打仗,祝荣帮助皇帝利用他发明的火攻的战斗方法,把蚩尤的部队烧的焦头烂额,慌忙带走。祝荣也因此立下了很大功, 得到皇帝的重重赏赐,成了非常重要的南方火神。祝融成了皇帝的重臣之后,时常跟随皇帝出游。 有一次,祝荣跟随皇帝来到云润泽南边的群山之中,皇帝指着一座最高的山峰问祝荣,那座山有没有名字, 那又叫什么山?你能不能告诉我,这是恒山,是南方的神山?祝融不慌不忙的回答,这山的来历又是怎样的呀?皇帝又问道。祝融达到上古的时候,天地馄饨一 一片,就像一个大鸡蛋。这人盘古是开天辟地,世上才有了生灵。他活了一万八千年之后,躺在中原大地纸上死去了。他的头部朝东变成了泰山,脚趾在西变成了华山,腹部凸起变成了嵩山, 右手朝北变成了衡山,左手朝南就变成了眼前的衡山。皇帝接着又问,人们,为什么要叫他衡山呢?祝荣立刻回答,这座山处在于孟泽于九夷山之间, 就像秤杆一样,起着平衡天地的作用,又用以衡量帝王道德的高下,婴儿人们就叫他衡山了。皇帝建筑荣有理有据,对答如流,心里非常高兴,就笑呵呵的对他说,真不错,你这样熟悉天下的事情,尤其对南方的 事物如此了解,真能担当大任,是不可多得的人才。但是皇帝并不说到底唯一注容什么样的大任。皇帝一路游玩,不觉登上了衡山的最高峰,并在这里接受南方各个部落首领的朝拜, 大家聚集在一起都非常高兴,个个感恩皇帝的英明与治国有方。朱容易时间也抑制不住心中的喜悦,奏起了皇帝编的曲子弦之之乐。这曲旋律 音乐悠扬玩转,很多人一下子就融入了这样的情景。这时皇帝的爱妃雷祖踏着节奏的拍子,欢快的跳起舞来,大家见如此,也都情不自禁的围着皇帝跳了起来,痛痛快快的跳了起来。皇帝也很高兴,等大家酣畅淋漓之后,便叫大 大家静下来说,有皇天保佑,求众神的福,自我德威以来平定的欲望,勤杀了蚩尤,制定了立法,协定了音律,编定了内经,又有雷祖御蚕,李斯定制衣裳。现在天下太平, 四民沉浮,人民安居乐业,是该积淀。五月的时候,泰山为东岳,定五岳之首, 西岳为华山,南岳为衡山,北岳为衡山,中岳为嵩山,我们现在已在南岳之巅或正宫。祝融德才兼备, 对世人贡献很大,就让祝融镇守南方恒山,大家听了皇帝的圣言,都高声欢呼祝融这才知道皇帝说的要唯一他重任就是让他镇守南方。祝融镇守南方之后,给这里带来了火种,他教当地 的人们取火,告诉他们用松解油照明。他看到这里胀气很重,蚊蝇太多,百姓因此经常生病,他就告诉他们点火熏烟,把蚊蝇赶走,把胀气驱散,很快减轻了人们的疾苦,百姓也就更加尊敬他了。 祝融的功德受到上天的感召,进而被上天封为火神,地位得到很大的提高。水神共工看到火神不但受到人们的敬仰,更受到皇帝的重视,而且上天成了火神, 心里很不服气,他心想水神和火神同样的重要,缺一不可,为什么世人单单看中他火神、祝龙,不看中我水神共工呢?加上共工性情暴躁,很快他就向祝龙挑战,他领着所有的水族, 向祝融火神居住的光明宫发起了猛烈的攻击,来世极为凶狠,竟把光明宫里常年不息的神火给浇灭了, 弄得天上地上一片漆黑,人们也就再没有火种,生火做饭。这一下可把火神祝龙给震怒,他驾找火龙来迎战,但火龙全身一片火红,像烈焰腾空一般,把天地照的一片通明, 光明宫里的神火也复燃了。水神共工见没能把神火扑灭,更加恼羞成怒。于是他清朝出动,调来了五湖四海里全部的水,铺天盖地而来, 直往祝融和他骑的火龙汹涌的坡去。但是水总是要往低处流淌,很快大水就退了下来,神火永远也没有再被扑灭。祝融 也不再容忍共工的行为,他骑着火龙,喷着腾腾的烈焰,直向共工扑去。长长的火蛇把共工团团围住,让他分不清天南地北,把他烧的焦头烂额。 很快,共工抵挡不住,狼狈的退回到大海里去了。火神祝融战胜共工之后,就又回到了南岳。 后人为了景养祝荣,把南岳七十二峰中的最高峰,也是主峰,叫做祝荣。祝的意思是持久荣是光明,就是永久光明的意思。祝荣峰上有祝荣殿,是后人祭奠他,缅怀火神祝荣功德的地方。
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中国神话故事火山祝融祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。 他从小聪明伶俐,足智多谋。他发现一种白色的石头,相互撞击会迸发出火星, 经过反复试验,发明了基石取火技术,为人们得到火源带来了极大的风电。 皇帝将他册封为管理火的官员。他坚持不懈,百折不挠,摸火初,利用柴火烧熟食物,取暖和照明,驱除 正气和蚊虫,防止疾病,助龙以火化造福人类。我的发明和应用成为古诗改变人类命运的转折点,因此 祝龙赢得了人们的敬重,后人把他尊为火神。关注我,听更多神话故事!





祝融好吃地,中国古代神话中的火神、南方神、南岳神、南海神、下神、造神,五行神之一。历史文献中,祝融的相关记载纷繁复杂。在部分文献中,祝融指三皇之一的祝融是又有文献记载祝融为炎帝之后。 另有文献记载祝融为皇帝之后,而祝融也指火政下官的官职名称。据山海经记载,祝融长着瘦身,人面嫁成这两条龙,直接听命于天地。据史记记载,祝融是楚人的祖先。据广东新余记载,农历二月十三为祝融生日。 一、历史渊源,西周太公金盔记载,祝融为南海之神。该书说,周武王伐纣以后,海内生平,风调雨顺。一个大雪之日,五丈夫乘马车从两骑, 指望门外姜子牙浅人查明他们的身份,向我禀报,可可见矣?五车两骑,四海之神,雨荷勃风勃雨失耳。南海之神曰祝融,东海之神曰沟芒, 北海之神曰专需。西海之神曰入收和勃丰勃与师青史业者各以其名。赵之吾王乃于殿上,业者于殿下门内引祝荣进武神接经相识而叹。祝融等结拜吾王曰, 天应乃远来,何以较之?皆约天伐阴,历周仅来寿命,故赤风薄雨湿,各是凤起之夜。春秋时期馆子五行记载,祝融为皇帝六乡之一,对应于南方,惜者皇帝的蚩尤而名于天道,得大肠而茶于地利,得奢罗 而便于东方,得祝融而便于南方,得大丰而便于西方,得厚土而便于北方。战国时期,山海经海外南京记载,南祝融瘦身,人面成两龙。 山海经海内经记载,炎帝之妻,赤水之子,听妖生延居,延居生节病,节病生细气,细气生祝融。祝融将处于江水生共工。西汉淮南子实则逊记载,南方之极,自北呼森之外,贯穿区之国,南至为火岩峰之夜。 是的,祝融之所思者。东汉汉书羊熊传上记载,立功芒与参入收息福玄名及祝融。阅绝书记载,祝融至南方颇成佐之。前夫论武德至 任为祝融,或为三皇之一。事传三皇五帝,多以为伏羲神农为二皇。两晋时期帝王事迹记载,祝宋氏一约祝和氏侍卫祝融氏以火施化,故后世火关因以为魏。唐代晋书圣地记记载,其 司马氏先出自帝高阳之子重黎,为下官祝融。隋书崔仲芳列传记载,楚祝融之后也。魏火正 三皇本记记载女娲氏,当其末年,诸侯有共公室任制行以强霸而不亡, 以水成木,乃与祝融寨不胜而怒乃头。初步舟山,封天铸蛇地为缺,女娲乃炼五色十一补天。宋代祝融被描述成南岳衡山的神奇,被视作 南岳神。太平广济宣传十仪记载祝融七神于恒富路史记载祝融氏皓也离位,祝融回位,祝融皆值。 祝宋氏以约祝和侍卫祝融氏以火石化好吃地。清代广东星语对祝融有详细的记载,然经阅人出入率不贩死海神,以海神渺茫不可知。凡渡海自翻译者,率是祝融。 天飞字徐温者,斯尔福波祝融者,南海之君也。于翻云,祝大也, 容名也。南海为太明之地,脐橙沐日浴月,已开颜天,故曰祝融也。二人物评价,祝融在中国传统文化中被尊为最早的火神,象征着祖先 用火照耀大地,带来光明。祝融作为神话传说中著名的火神,在春秋战国时被一些诸侯氏族吹认为先祖,从而又与一些祖先故事纠缠在一起,但其代表火的基本属性仍然保留了下来, 只是改成了更像是人间的官职火政火师。祝融是中国上古神话谱系中的火神,传火人间,光照四海。祝融的形象虽有神话色彩,祝融氏族的昭昭工业是华夏先民走出荒蛮、走向文明,生生不息的历史印证。