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琅琊诸葛市发集于西汉名臣诸葛峰。诸葛峰曾在汉源地时担任私立校尉,以品行高洁、秉性刚直闻名于世。 到了汉末,琅琊诸葛市已成为近人皆知的氏族名门。圣马虽然比不上雷氏公卿的汝南元氏、红龙杨氏和颍川巡氏,但在当时全天下的官僚世家中,也能算得上二线,大约与河内司马氏在国众之间。 三国时期的蜀丞相诸葛亮、无大将军诸葛锦,何为征东大将军诸葛旦,被并称为诸葛三军。据世说新语记载,他们分事三国,并有圣名,使人赞誉说,鼠得其龙,吾得其虎,未得其狗。 后世有人认为这体现了狼牙诸葛氏不把鸡蛋放在一个篮子里的精明,是为保家门繁荣的 刻意之举。这么说就不太客观了。三国时期的世人,除了要考虑家族利益和受制于地域阻隔,更看重的是实现自己的人生价值和政治理想,尤其是在群雄争斗的乱世, 没有人知道最终将鹿死谁手。于是,人主的恩欲就成了左右世人们抉择的关键因素。所谓世卫至极者死, 比如周瑜至于孙策,鲁肃至于孙权、郭嘉至于曹操、法政至于刘备等等。诸葛锦、诸葛亮兄弟就都是这种情况,他们在选择追随孙权和刘备时,或受其人格吸引,或被其魅力折服, 或深信找到了实践理想的舞台,或感觉看见了治国平天下的希望。至于家族兴衰,恐怕并不在他们当时的考量之内。诸葛带虽然也是诸葛风的后代,但与诸葛亮 这是同族兄弟,并非尽喜亲属。由于年龄较小,等到诸葛旦年纪若怪,出事为官时,曹操早已统一了中国北方,于是诸葛旦也就只剩了为魏国效力这一条路。 他之外,比如那位接替王京出任雍州赐使的原泰山太守诸葛旭,就也出自琅琊诸葛氏。因此,诸葛氏一门三方为灌溉,得以成为三国时期生命最显赫的家族之一,纯属机缘巧合,只是特例而已,并非刻意经营的结果。 可以这么说,诸葛锦是信了孙权的邪,诸葛亮是找了刘备的魔,诸葛旦则是根本就没得选。诸葛旦自公修靠着家族硬币,诸葛旦在曹魏官场的起点并不低,刚一入室就以上树郎的身份担任了行养限令,后又被征兆入京做 了御史,忠诚上述短短几年时间,诸葛旦便与夏武玄、邓阳等人成为至交好友。他们不关心朝廷的具体事务,专一互相吹捧品评人物,在洛阳的士林圈中名声很响。其中夏武玄等人被誉为四聪,诸葛旦位列八达, 这明显是在效仿汉末的袁绍、刘表等人,是清流党人灰心拾局博取虚名的一封。魏明帝曹瑞对这种虚化浮华、沽名钓誉的风气极其厌恶,就将下午选诸葛旦、邓杨、联通碧桂和燕等人全部免了之。 直到曹瑞去世,曹爽辅政期间,这些人才又重新启赋,备受重用,诸葛旦也得以官服原职,继续担任预示中程。上述不久即接任孙礼,外放扬州。此事贾赵武将军诸葛旦这个人 极其精明,堪称曹魏官场上左右逢源的典范。在仕途上,诸葛代得益于曹爽的上达,又与夏侯玄、邓洋等曹爽的亲信相交莫逆,按说诸葛代应该属于曹爽一派,但诸葛代却将长女嫁给了司马懿的儿子司马咒, 因此在曹爽与司马懿的争斗中,诸葛代得以两头讨好,立于不败之地。高平领之变后,曹爽集团覆灭,靠着与司马懿的这层殷勤关系,诸葛代的仕途未受任何影响。 在扬州任职期间,诸葛旦与曹爽的另一位党羽、庐江太守文卿彼此仇视,却与自己的顶头上司王陵相处的非常融洽。诸葛旦的赐女就嫁给了王陵的儿子王寡,两人也是因亲关系。在司马懿和王陵这两位老臣之间,诸葛旦继续着自己两边 下注,两不相帮又两不得罪的一贯风格。高频领织变后,王玲与外省沿州四舍灵狐鱼和别家善顾之中杨康中枢舍人劳经不将张氏、杨红等一干人等密谋繁码,筹划了近两年之久。 很难想象,诸葛旦这位主政扬州嘟嘟区的二把手竟然一无所知。在灵狐鱼突然去世后,深感孤立无援的亡灵放着诸葛旦这位近代眼前的亲家不去利用,反而要违背常理的去贸然联络信任的眼周刺氏黄花,结果导致计划泄露,功亏。一窥 可见,亡灵的心思,诸葛旦大概率是有所察觉的,他只是不愿意参与而已。诸葛旦既不与亡灵一路,也没有去向司马懿告密,最终为司马懿评判立下大功的是杨红和黄花,升官发财的却是诸葛旦。 亡灵死后,此前并无任何战功的诸葛旦被司马懿著称为振东将军贾杰嘟嘟扬州驻军师,封山羊听后正式成为东路战区主帅。虽然与文卿不合,但诸葛旦与关秋杰并无仇怨,而且两人还有一位共同的挚友夏侯玄。 因此,贯秋节起兵讨伐司马师,第一时间就派人去通知了诸葛旦。在贯秋节看来,诸葛旦应该与自己同道,铲除司马氏,为好友报仇雪恨,匡扶大卫江山。 可诸葛旦却毫不犹豫的斩杀了冠丘检的使者,并公开发布习文,与冠丘检决裂。战后,诸葛旦被司马师设为中东大将军,一通三思,封高平侯。从曹爽上台辅政到司马懿兵变夺权,从亡灵的第一派到冠丘检的第二派,是 年间曹魏没有重大事变,诸葛旦都能获得当权者的信任,从而平步青云,加关进决全市也越来越重。不管是曹爽、夏侯玄这样的宗亲派,还是司马懿司马师这样的倒槽派, 不管是王玲这样的老陈派,还是关秋姐这样的庸草派,他们都与诸葛旦关系非欠,他们也都曾将诸葛旦看作是自己人。 不过很可惜,诸葛带谁的自己人也不是他实际上是既不理会和人秉正,也不在乎国运兴衰,只关心自身功名利禄和权势轻重的一位远闻远舞似曹非马的西墙派。 这也就不难理解,为什么满朝那么多众叔众臣边去,主帅司马昭都不猜忌,却偏偏怀疑上这位与司马家有亲属关系,又在平定关秋节反叛时 出过大力的诸葛代了。自曹爽、王陵、夏无玄、冠秀典等人先后被诅咒,诸葛代就越来越黄剧不安,担心司马昭会找借口清算自己,怕有朝一日被剥夺兵权,失去了利用价值,沦为待宰的羔羊。 于是,在接替贯秋检主政扬州之后,诸葛带便拿出了积蓄多年的钱财分散给部下收买人心有驯养了数千名轻生重义的死士,组成了一支只属于自己的纪委部队。 对待这些人,诸葛代的赏赐极其厚重,优荣有佳,即使他们中间有人犯了死罪,诸葛代也要不惜违背律法予以宽恕。 司马昭听说后,便开始对诸葛旦起了警觉之心。公元二百五十六年冬,诸葛旦给朝廷上表说吴军近期有可能北上进攻淮南,司马昭认为以诸葛旦手中 现有的兵力已经足够应付了。可诸葛旦却在奏章中表示,自己要在淮水沿岸修筑城池,请求朝廷再增掉十万人到寿春协助防守。 司马昭猜想诸葛亮实际上是想拥兵自重,用夸大军情的方式保住自己嘟嘟去主帅的权威。 但考虑到诸葛旦毕竟是元老,众臣暂时还没有显露出不臣之心,就打算先将诸葛旦调回洛阳观察观察再说。诸葛旦手握重兵,司马昭不敢贸然下手,便以派参军佐力力行为劳四征将军的名义,命右掌使贾冲前赴寿臣试探诸葛旦。 贾冲对诸葛旦说,洛阳的贤德之事,都希望皇帝能将皇位善让给大将军,不知君侯意下如何呢?诸葛旦立生斥责到,亏你还是嫁玉州的儿子,你家世代 深受大卫军主恩誉,怎么能有赋于国家?如果皇帝在洛阳遭遇不测,我必将以死报国。 贾冲一听这话,就不再回答了。贾冲一回到洛阳,就对司马昭说,诸葛亮两度主张扬州很受不下拥戴,现在征兆他,他肯定不来,但如果任由他做大,时间一长,后患无穷啊。 于是司马昭下定了决心,派人带着曹毛的诏书正式生诸葛旦为司空,催促他回洛阳救任。 诸葛旦果然拒绝奉照。他对身边人说,当前各大军阵的主帅论资里王场要比我老的多, 就算是升三宫,我也应排在王场之后。现在就急着让我去做司空,还要我把军队都交给扬州刺史跃抻,这明显就是跃抻的轨迹。诸葛旦当地率领数百名轻微四 是攻破次师傅,将跃称斩杀。诸葛旦虽然有甲结之权,但绝没有擅自处死一周次使的权利,因此杀了跃称就已经是反了。当时淮南地区的常驻兵勇,再加上淮北各郡县的屯田兵共有十余万人,扬州渡渡区还有刚刚招募的新兵仅五万。 诸葛旦下令将他们全部集中在受春城内,关闭思门,准备据承建守受。春城中储备有大量的存粮,足够这十五六万病逝一年之用。朝廷即使调大军围城坚守一时也不成问题。 但这毕竟是以扬州一个嘟嘟区对抗曹魏的倾国之兵,但是拖的久了,寿春城早晚还是会被攻破。这一点诸葛亮心知肚明。诸葛亮的意图是将淮南打造成为自己的独立王国,如果能将东吴 引为外援,又使魏无两国爆发激战,达成谁也吃不掉谁的拉锯之势,那么自己的这十几万兵马就会成为魏无两国争相拉冷的对象,诸葛旦就又可以作为一枚东线战场上左右战略平衡的法马,摇摆自如,立于不败之地了。 这正是诸葛亮擅长的看家本领。只是这次令他想不到的是,这一期盼已久的美丽愿景,终究不过是黄粱一梦罢了。

