丙午丁未什么意思

天河水是天上的雨露之水，可以发生万物，所谓普降甘霖。天河水经常是爱心泛滥的人，喜欢结交朋友，帮助别人。 天河水的人是天之骄子来的，此年出生的人格局很大，总是喜欢制定宏伟的目标，做一些有利于国家人民的事，也富有开拓精神，喜欢当排头兵， 爱好与人打交道，能够很好的照顾到每一个人的情绪，是出色的外交家。天河水不擅长琐碎的事情，不在意细节的地方， 所以天河水的人容易大起大落，有不太沉稳的毛病。丙武定位天河水天河水是银河之水，土不能克此水，所以不害怕见到土，反而天河水可以 滋润大地，对土有服役的作用。土虽然不能克此水，然而如遇到根五星位入旁，土就为相克，水被土庸置不通，或者出生在冬天，池塘的水冻结，水也变得污浊不堪了，也代表人生穷困，没有作为。遇到其他的土， 如秉承丁四杀中秉需丁亥巫上都市集的，遇到物，寅即卯城头土，吾身即有大一土，则没有用处。遇到庚子辛丑闭上土地之子午相冲，丑味相冲，绝不是好命。丙武丁为天河水，因为是天上的水， 所以地上的金不能生扶他过，而见到金没有益处，但也有含秀之情，但不喜欢金太多。此水得到深望太过，就像是连绵 的阴雨，反而会伤害农作物，但死厥太多，又是干旱的天气，也不能生养作物，故而最好是无大过雨不及生在三秋，得食为贵，此时正好雨水不多不少。丙武丁位天河水， 喜欢见到人沉鬼似长流，人虚鬼害大海二水，这二种水比较望向水量丰定。天和水是天上水，与地下的水气相连，属于是超凡入圣的人。 其中丙武喜见鬼，似鬼害，丁位喜见人，臣人屈，阴阳互鉴最为吉利。大溪水的以卯为雷景泉水的己有，是贵人遇此爱水，都以即论。丙武丁位天河水，喜欢见霹雳火，霹雳是神龙之水，与天河水 相继而疏忽变化，云形雨施，是大贵之隔。见到炉中的旺火，再有大海的旺水。如果命局中有二火，二水上下相继，精神巨足，也是大贵之隔。见到富灯火有风，见到山头火是贵人， 都以疾论，只是需要别的水相记才好。见到物无几味，天上火是就为香客，是不喜欢见到的。丙武丁为天河水，墓中见到更深。心有石榴，人无鬼味，杨柳都是好的。 身心有本质是金，可以生水，人无鬼味，地之是路，而天干是镇官，所以是喜欢见到的。大林木有旋风，平地木有害，都是极的。见到松柏、石榴有丙星核化，都以极论，只是不喜见人 子鬼丑。桑拓木因为与天河水是相冲的关系，如果木美土的培养，就是死觉无根的木，死木遇到天河水，则木就变成舟船，漂流于天河，称为林茶。入天河阁， 集 平武丁为天河水，因为此水浮在天上，今不能生此水，但今的情谊还在， 如拆穿金的虚害属于前天的方位，也就是在天上。此金与天河水相遇，金生水旺，源远流长，是最急的，不是官二代就是富二代。 其余的金也喜欢见到天干中有更新金人鬼水，则与天河水听计而有情。如果天干有甲乙木，则没有好处。然后还要参考路马贵人来定集 兄兰台妙选认为水年出生的人，见到庚子人子为云腾雨湿，生在春天则旱，生在夏天则涝，生在冬天则寒。只有生在三秋最急水生人遇到假沉，已思 耕辰，心似命局。又有人为云，有臣为龙，叫做风雨做林。如果生在冬天，则是双宁薄露，要日食二柱中有寅卯的温和之气，自然可解除寒冻。以上都是贵哥。

六十甲子之丙武丁卫。天河水，因为是从天上下来的，所以乱撒四叶，密配千娇，就像银河系下，又像大雨滂沱，此时天上的雨露能够发生万物，万物生长无不靠它。银河之水， 土不能克顾。天河水不怕土，并且能够滋润土。天上之水见金，虽然无意，但也有含羞之情。声望太过则为淫， 能伤于物。子觉太多，又会干旱，不能生物，所以生于三福，得食为贵。天河水喜人沉，鬼水长流水，人须鬼害大海水。 丙武已与鬼，四鬼亥相配，丁位已与人，臣人须相配，正谓阴阳互鉴，特别吉祥。大溪水以卯为雷，井泉水己有为贵句，以其论 天河水洗物子极丑。霹雳火，霹雳火为神龙之火，与天河水相济，疏忽变化，云形雨施，岂能不贵？丙寅丁卯，炉中火旺，人需诡。亥大海水旺如柱，中德二火二水上下相济，未知精神巨足。大贵阁。 天河水见贾辰以寺赴灯火有风见贾须以害。山头火有贵，皆以其论。如果又有其他的水迹之方，即 木武几为天上火，遇天河水就位相克，则既见之天河水见更身心有十六木，人武鬼为杨柳木聚集 大林木有逊，平地木有害。一级耕耘新卯松百木耕身新有十六木遇新核，化意宜极。论土虽不能克，但助逢 登武新魏路旁土就位乡客土拥水质，水又东升，结冰池塘避主拙赖。其他土如秉承丁寺沙中土。丙戌丁亥乌上土，阶疾勿寅疾，卯成头土勿申疾，有大一土无用。 庚子辛丑壁上图与天河水地支对冲，会坏了造化。金虽不能生天河水独辛亥拆串金属前。天水在天上，执子最急，其他的金也许天干有更新。人鬼者为用，甲乙无异，必须再参详路马贵人等神煞才能判断。