孔子老师是谁

那好，很多人想，孔子既然这么了不起，他有什么老师？是哪些人的教育让他成长为圣人的教育经历是怎么样的？ 韩愈的诗说里面提到孔子，诗坛子、长虹诗乡、老丹提到了孔子的四位老师，我们就在这讨论一下四位老师。 坛子，孔子向他学习过上号时代的一些官职名称的由来。当时坛子是在跟别人对话的时候说了说上号时代的官职都是和鸟的名字相关的。 这里面当然有很多有趣的故事了。那作为当时比较稀少的一个知识点的来源，所以谭子当时的这一番言谈吸引到很多人的注意。孔子当时并不在现场，可是孔子听说了这件事之后，表示，我一定也要知道这怎么回事，我要 听你亲自说一说。所以孔子跑到了坛子当时我们叫什么下榻的酒店，他住的地方去，然后跟他说，我听说您有这样一套理论，太有意思了，我想跟您学习，这是他的老师。

记闸挂件出自司马迁的史记，记闸之初始北过徐军。记闸是吴国国军的第四个儿子，德行高洁，被尊称为记子。身为一国王子啊，第一次出使别国，可见心情紧张。当他一路前行，有一战是路过了北方的徐国。 徐军好记闸舰口服感言，徐国国军非常喜欢记闸的配件，但没敢说出口要。因为在春秋时期呀，上至君王，下至百官，皆以配件为君子必备件，是百兵之君，是兵器中的君子， 除了是保护自身安全的武器以外，更是彰显品德修养的高贵配饰。所以徐国国君虽然心里是非常喜欢的，但怎么敢张嘴就跟纪子索要呢？记者心之直为时尚，国为 记闸，心里是明白的，但剑作为门面，在他出示他国这种重要场合，可不能没有这显示身份地位的配件。就像现在，我们要是出席他国首脑邀请我们出席的国宴，怎么能穿着 t 恤短裤随随便便的出席呢？非常不尊重，不礼貌。 所以啊，祭子当时没有把剑献给徐国国军，还治徐，徐军已死。等他完成出使任务以后，祭子还记着这件事，专门回到徐国，想要把剑赠给徐国国君，但此时的徐国国军已经去世了。 故事说到这啊，我们都觉得也就结束了，既然人已经不在了，那么祭子完全可以回国，但是祭子没有，于是乃解其宝剑细之，徐君种树而去。祭子解下了自己腰间的配件，寄到徐国国君目前的大树上，才领 离开。从者曰，许君已死，上水与屋。记闸的侍从觉得很奇怪，问他，徐国国君已经去世了，您还把剑送给谁呢？这意思还有啊，您记在树上，剑只会被别人捡了便宜去，这不是犯傻吗？记字曰，不然 是无心以许志，其已死。被无心在记闸的回答是，我不是这样想的，一开始啊，我在内心就已经把剑赠给徐国国军了，这是承诺，怎么可能因为国军过世，就违背自己的内心已经许下的诺言呢？ 弟子德行高洁，父亲和兄长多次想要把皇位传给他，他都坚决不接受。而对于承诺，他做到了，无论你是否说出口，只要内心认定，无论外界发生什么变化，都 坚守不变。李白曾写诗称赞他，归来瓦焚松，万古之其心。记子的故事告诉我们，做人不能欺骗别人，更重要的是也不能欺骗自己的内心， 坚守内心，这很难做到，可正因为难得，所以这故事才能流传千年。祭祀也永远活在了我们心中， 一切物质终将烟消云散，只有精神永存世间。我们再读一遍，记闸之初，是北过徐军，徐军号记闸舰。口服感言，记闸新之之未使，上国未现 还赤徐。徐军已死，于是乃解其宝剑系之徐军种树而去。从者曰，徐军已死，上水与乌记。子曰，不然史无新已许之，其已死，备无心载。