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罗松认为,人生而自由,但却勿枉不在枷锁之中,而这个枷锁就是政府。法国启蒙运动中的思想先贤们经常在问,政府是怎样产生的? 政府的权力来自何处?什么样的政府才是正当的合法的政府?启蒙思想家认为,政府其实是一个契约行为,所有的政府权利都源于公民权利的让斗。罗索提出的国家创建的理性逻辑是这样的,人类要想生存, 个体的力量是微弱的,个人的权利、个人的财产和快乐要能够得到更多的保护,可行的办法就是集合起来,形成一个联合体及国家。 所以罗硕认为,国家的目的就是要保护每个成员的人身安全、财产安全。因此,国家只能是自由,人民的自由 协议的产物,人生而自由与平等。人们通过地理契约来建立国家,所以国家其实就是人民契约的一个结合体。罗索,你这个社会契约理论最核心的观念就是国家主传在人民手中, 政府只是人民的受托方,是法律的执行者,是人民和政府之间的契约,是权利和义务关系。人民通过拉税、雇佣政府来为民众服务, 因为个人没有办法建立国防军,也没有办法建立治安警察。于是人们通过让斗自己一部分公民权,通过自然缴纳一些税收,委托政府来组建军队,组建警察,用以保护国家,维护社会治安。 因此国家和军队。因此军队和警察一定是属于国家,属于人民的。


