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司旧妇项秀与与姬康、吕安居之接近,其人并有不羁之才, 然即致远而疏,屡心旷而放。其后各以事件法, 即播种技艺于丝竹,特妙林当救命故事。日影索琴而弹指, 于是将西脉经其旧炉,于是 日博余渊,寒冰凄然。林人有吹笛者,发音嘹亮,追思囊兮,犹艳之好,敢因而叹, 故作浮云。将命逝于远京兮,遂玄反而北除。 祭黄河以泛舟兮,敬山羊之旧居。斩旷野之萧条兮,惜渔将 大忽成雨。见二子之宜计,夕礼穷相之空庐。 叹疏离之闽州兮,悲脉嗅于阴虚为古兮,已怀今夕心徘徊已踌躇。 动于存而伏悔兮,行神逝其焉。儒 惜李斯之受罪兮,叹黄泉而长 之。咏慈溪。故日影而弹琴, 妥孕育于领,会息即于命于寸。阴 笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。 平家言其将迈西,随元汉而写信。




已经跟大家讲了几期竹林七险里的人物了,忘了跟大家交代竹林在哪,那是一个非常风景秀丽的地方,在咱们今天河南焦作的云台山,我们今天来说相秀。提起相秀,大家会有什么印象呢? 是他和姬康在一起打铁的画面,还是他所写下的四舅父呢?相秀的性格是不鲜明的,比较平和,然后也没有棱角。相秀少年时期是以文才文明相礼的,他后来研究庄子,颇有心得,在乡里讲学时为山涛所知,两个人一见就变成了忘年交。 山涛呢,就介绍了鸡汤和软鸡给相秀认识,同为竹林之友。相秀小时候家里非常贫困,父亲打铁,母亲种菜, 这两门手艺啊,是被向秀很好的继承下来了,他家的日子是常常温饱都成问题。那这也让向秀后来有了一种非常好的品质生活,节俭还有珍惜粮食。 有人说,穷人乍富是一件特别可怕的事情,一定会变得穷奢极欲,铺张浪费。我认为一部分人会变成那样,一部分人会像像袖一样。呃,把自己过去的生活当成是一种警醒。 香秀呢,是因为受到了父亲的影响,他不止会打铁,他还喜欢听拉动风声时呼他呼他的声音,以及燃烧火苗时一跳一跳的那个样子。所以他后来和吉康组成了一个打铁盟友。他还常常去吕安家照顾菜园子,他本来擅长,然后就算勤工俭学吧,所以 他和吕安姬康的关系特别好,比较亲密。后来呢,相授亲眼目睹了自己的两位挚爱的好友被杀,无论是直接还是间接的被司马集团所陷害,这个象绣造成了非常大的伤痛,他的性格也发生了一些变化,变得更加淡薄了。他本来是 有隐居之志的,但是很无奈,被迫顺应朝廷出事了。司马昭问向秀说,我听说你要学古代的朝富以及许由这样的人隐居山林?嗯,向秀很积极的说,朝富和许由这样的人是狂犬之士,不值得羡慕。你就说要给我什么关吧。 销售出事之后呢,是在朝不任职荣计而已,他从不限策,也不发言,但是他做官了,是个非常好的官,为老百姓着想。他所做的官车啊,不只是自己的车,有人说像公交车一样顺路,会带上很多的百姓,为民着想。 有人说朋友被害,还出来为司马集团工作,呃,出来做官,无论是不是被迫的,都有点出卖朋友的意思。其实向秀审时度势,保全自己没有伤害他人,这未尝不是一种好的选择。有一句话叫,未经他人世,莫劝他 人善,真的不存在真正的感同身受。所以说,你看,我们大多数人都非常喜欢 侠义之士,那种勇猛坚毅,非黑即白,呃,棱角分明的性格和生活,可是真的摊上事到我们自己身上了,就一大堆的理由计算得失,那这算不算双标呢?