到1阿僧祇为啥不加了

佛经当中经常提到，成佛需要经历三的阿森奇节，阿森奇是多少呢？阿森奇是十的五十一次方， 所以三大阿森奇节就是三乘十的五十一次方格大捷。因为无上正准俊诀不是很容易就能得到的，是要三大阿森奇迹，培养福德、智慧，知了， 还要寻六菠萝蜜以及百千种苦行，哎，才能够真的无上阵阵菩提， 其他的方法也可以得。涅槃菩萨为什么要修那么长时间的成佛呢？是为了要利益一切的友情，所以要求菩提，如果不求无上阵的菩提，就不能利益一切友情。 身为原诀，只能交的一部分终身，不是所有的终身都可以交到，只有成了无上政者的政局哎，才能渡退一切终身，所以一定要求菩提。 菩萨于是发愿让我拥有极大的能力来救渡在苦海里边的众生，所以他情愿放弃涅槃，求无上菩提。我们不仅会产生疑问，他那么辛苦，为什么呢？ 而且需要那么长的时间，甚至还要牺牲自己的生命。想要理解菩萨的发心，需要站在更高的角度看待这个问题。 比如我们日常生活中经常会碰到那些素质不是很高的人，他常常做一些损人不利己的事情，比如嘲笑人家，污蔑他人等等，既然做，虽然 对他没有好处，他也要损害人家，你损害人家为乐。世上有很多这样的人，既然有以伤害别人为乐的人，那应该也有以帮助他人为乐的人。 菩萨就是这一类型的人，他长时间的修修慈悲心，以人间的苦为自己的苦， 以人间的安乐为自己的安乐，就是父母对子女那样，子女欢喜，父母也欢喜，哪怕自己赚钱很辛苦，在外面受气，但只要把子女养的好好的，他们还是高兴。有的时候子女痛苦了，他们比自己痛苦还要难过。 既然父母对子女有这个心，菩萨对众生也可以起这个心，他把一切众生当做自己的子女看， 以他苦为疾苦，以他乐为极乐，所以终身安乐，就是自己的安乐。这样的人有没有呢？佛经中有，现实中不一定有，就算有也是很稀有的。 因为真正的菩萨不是做一两件善事，也不是说个菩萨借就行，而是内心时时刻刻想要帮助他。人是真正有求必应的，你找他借钱，他肯定会借的，就算他自己没有，也会想尽一切办法帮助你的。