烧香可以烧一大把香吗

我就有发现哈，有些人呢啊，在家里或者去试验里面都喜欢就这样，就像这样子啊，整把整把的香气上认为这样子多烧一点啊，用的更大一点，那到底是不是这么回事呢？ 这个问题呢，师傅可以非常肯定的告诉你，不是这么一回事哈。首先你应该了解烧香啊，来供服，我们是 烧的是您这一颗前程恭敬就是恭敬佛，恭敬三宝啊，那一颗心啊，你有这一种心，你哪怕说像这样小小的啊，一枝香，一炷香 都一样，三生祝福都能感应到您的功德非常好哈，如果说是您并没有这种心，您的内心当中只有贪念啊，称心等等，是不是难？ 你就是烧的再多啊，再大啊，再长的香都没有用，懂不懂？所以他烧香不存在多少大小的问题， 只关心到您是否有这颗恭敬心呢，有没有阿弥陀佛，祝愿大家吉祥如意，心想事成！

这位朋友好，今天给大家分享普通人拜佛时上香的礼仪，参考东营天津寺清净法师编辑的军事戒律与礼仪。 许多人呢，一进寺院就烧一大把香，到处去插，好像有任何一个香炉没插到就不安心。其实啊，大可不必如此。 第一、上香时，在大殿前的大香炉上点一株或者三株香即可。 二、上香的方法，用大拇指、食指将香夹住，其余的三指合拢， 双手将相平举至眉旗，观享佛菩萨显现在我们的眼前，接受相供养。 若烧三只香，再将第一只香插在中间，心中默念共养佛。 第二支香插在右边，心中默念供养法。将第三炷香插在左边，心中默念供养。增上完香之后，合掌默念供养一切佛，供养一切众生。 第三点香的时候，如果香汁有火焰，不可以用嘴去吹吸，可以用手去扇吸。 相插好以后，双手合掌微循即可，也不逼一个劲的点头。点头做一 这些知道了吗？分享也是一种功德。

很多人去寺庙烧香拜佛，并没有真正理解烧香的用意，也没有用正确的方式去烧香。其实烧香拜佛最重要的是看你有没有烧这五炷香，这五炷香不需要花钱去烧，但烧香的效果却是你花再多的钱也不急的。 六组会能第一炷香戒香，及自心中，无非无恶、无嫉妒、无贪琛、无结害明戒香。什么是戒香？戒是让自己的心中没有过失，没有罪恶，不及贤渡能，不贪婪琛禄，不杀生偷盗。 烧香拜佛，不是要我们单纯的拜一拜佛菩萨，而是要我们从内心去做改变，让自己的心从界开始。六组会能第二柱香定香，极度诸善恶境香，自心不乱名定香。当你我们看到不顺心的事情 和不好的环境时，内心让保持不迷乱，这就是定香。烧香拜佛不是为了求佛保佑，而是要让自己的心从界入定，这样才能修来福报与功德。六祖慧能第三炷香会相，自心无碍，常以智慧关照自信，不造诸恶。 虽修重善心，不执着，敬上念下，今叙孤贫明慧相，内心没有阻碍，常用智慧去观看自己的真如自信。 不去造恶业，修各种善行善业，内心时刻保持不执着的状态，上尊师长父母，下爱一切贫苦众生，这就是茴香。 六组会能第四柱香解脱香，即自信，无所攀援，不撕善不撕恶，自在无碍。名解脱香，内心不被外境染着，不思考行善，亦不去作恶，内心 心充满自在，内心无所挂碍，无挂碍顾，无有恐怖，远离颠倒梦想，就能究竟涅槃解脱。所以此香未解脱香。六祖慧能第五柱香解脱之见香，自心即无所攀援，善恶 不可乘空守纪，急需广学，多文识字，本心达诸佛理何光解武，无我无人，直至菩提。 真性不易明。解脱之见乡，不去执着善恶是非，也，不去死守空计，认清真如自信，通达佛法。一理谦和对待一切众生，直到菩提圆满，真如自信都不发生改变。这就是解之见乡善知识，此乡内勋莫向外求。 这五炷香要在内心熏起，不是去烧身外的香，很多人把身外的香当成了真香，其实真香是内 新燃起的新乡，而非身败之乡。去寺庙烧香，这五柱香在心中，去烧就可以。学佛，不是去烧香拜佛、求佛办事，而是要真正发大慈大悲心，发泗洪大世缘，众生无边世缘度。 二、反倒无济事院短。三法门无济事院学。四辅道无上市院城。感恩您的观看、点赞和分享！