罗天大醮祥云代表什么意思

茅山罗天大轿究竟有多震撼？可以过程中天线祥瑞，那么他究竟是用来干什么的呢？大家好，我是凡事都爱刨个底的寻其姐，本期视频呢，纯属娱乐，请大家理性观看。近几年呢，一部名为一人之下的国产动漫呢，在互联网上持续走红， 很多人在看完之后啊，都对动漫中的罗天大轿非常感兴趣。在动漫中呢，罗天大轿是为了选拔龙虎山新任天师而面向特殊人群所举办的一场比武大赛。 现实中的罗天大教啊，并非龙虎山专属的仪式，同时呢，也并非什么比武大赛，而是一场祭祀祈福性质的道教活动。在唐朝时期啊，李世民为了证明自己的不凡，便向天下世人宣告自己是老子的后代， 并且还立下了道大佛小，先老后世的规矩。由此呢，唐朝官方啊，开始大力推崇道教，而道教中的斋教可疑，也受到了人们的广泛关注。史书上最早记载的一次罗天大教呢，是在唐素宗前元二年， 当时的安史之乱尚未平息，大唐江山呢，已危在旦夕，为了安定人心呢，同时也为了给国家祈福，唐宋宗在大明宫三殿前设立了罗天大教，传说呢，当晚有真容出现在皇宫内。到了宋朝，道教得到了飞速的发展， 道教的相关科仪也逐渐变得规范了起来。根据宋代王新诺的罗天大教仪记载，在道教摘教科仪中呢，最隆重的当 为九坛三教，其中呢，上三坛称普天大教，由皇帝主寺祭祀三千六百神位。中三坛呢，称为周天大教，设两千四百神位，有王公贵族四支，下三坛，为罗天大教设一千两百神位， 由百姓共四，教，期则长达七七四十九天，并分七次举行。七朝教典。罗天大教赵请的有三敬至尊、十方上圣、玉精金雀、天地天真、十方师尊慎重， 以及华夏大地上之杰出英灵。罗天大教不仅仪式隆重，教其长久，普渡区内呢，更要使用五色布遮天，无论内坛或外场，都显得极其隆重和庄严， 所耗费的人力物力远超出一般的叫点十倍以上。所以说呢，在封建社会时代啊，民间少有能力见此大叫。

大家好，近期啊，罗天大轿在网络上的热度很高，想必很多年轻的朋友嘛，对罗天大轿的了解都来自于这个动漫一人之下。其实我们道门啊，不只有罗天大轿，道门一共有三大轿，分别是普天大轿，周天大轿和罗天大轿。 其中啊，普天大轿是规格最高的，要请三千六百圣，其次呢就是周天大轿，要请两千四百圣，虽然楼天大轿垫底啊，但是也要请一千两百圣。 罗天大叫是什么呢？其实就是请祖师爷吃饭，可能有吃了饭拿了钱去不办事的， 但是祖师爷肯定不会这样，罗天大轿他是一种祈福祭祀，护国安宁的一种隆重、庄严、宏大的仪式，他呀，最长可持续达四十九天。罗天大轿啊，不仅隆重，轿气长， 在浦都区内啊，更是用这个五色布遮天，无论是内坛还是外场，都显得极其的庄严隆重。大家知道近几年举办过的四次罗天大将分别在哪吗？ 分别是一九九三年的北京白云观，二零一一年的武汉长春观，二零一二年的湖北武当山道教协会啊，举办的这个大兴武当六百年。然后呢就是二零一八年的四川青城山，其次啊就是我们身后的二零二三年房山摩天大桥。

罗天大教能有多隆重，又是用来干什么的呢？我们都知道，道教是我国唯一的本土宗教， 是中华民族的文化血脉，并且一直延续到现在。但是相比于其他宗教，道教可以说是非常低调的一股清流了，所以对我们普通人而言 非常有神秘感。比如道教最隆重的活动，罗天大教一直鲜为人知，还有不少人误以为是用来争夺天师之位的，其实并不是。道教虽然讲究清净无为，但同时也讲究救苦救难，举行摘教科仪的目的也是为了祈求国泰民安， 风调雨顺。罗天即诸天，网罗诸天诸地之意。教就是斋教，一式大教则指一式规模。唐朝时，道教被奉为国教，唐高祖规定到大佛小先老 后世开始大力推崇道教，摘教课一必不可少。现今史书最早记录的一次罗天大教，乃是唐素宗前缘两年，当时安史之乱尚未平息，史思明在占领洛阳后，于前元二年十月攻打河阳，大唐江山危如雷卵。为了安定人心，也为了给国家祈福，唐素宗在长安大明宫三殿前 修建了河图罗天大教，传说当晚有真龙陷于欲作。前到宋朝以后，道教得到了迅速发展，道教的相关科研在宋真宗的授意下也得到了规范和改革。 如宋代王青若所著罗天大窖里记载，大窖按做法规模主要分为普天大窖、周天大窖和罗天大窖等。其中普天大窖设上三坛，因供奉三千六百窖位及神位，由皇帝主寺。周天大窖设中三坛，共奉二千四百窖位，由公卿、清贵族四只。罗天大窖设下 三坛，供奉一千二百教位，由百姓共赐一千二百神位。此外还有京路大教、玉路大教、黄路大教等道教仪式。所谓的教位及神位包括天神、帝奇、九州土地以及华夏大地上之杰出英灵。据罗天大教社教仪，罗天大教召请力，三进至尊，十方上圣 玉晶精确天地天真，十方师尊慎重，三界官属，一切为零。因此以罗天志教名，乃是表示其请降神灵品味之高，数量之举以及教义功德之目的。 三天大教之中，唯有罗天大教，不论身份，不管是君王还是普通人，都能够用来启用。历史上就有一位皇帝几乎把罗天大教当做了许愿方式。那么有哪些趣事呢？道教顶级摘教科一罗天大教却被皇帝当做疯狂求子的工具，那么他的心愿又是否实现了呢？明 武宗朱厚照正值三十一岁壮年，却因为不慎落水突然暴露，由于没有子嗣，皇位落到了堂弟朱厚总手上，活生生的例子就放在眼前，导致家境皇帝姜子四视为头等大事，每天白天要操心国家大事，晚上也丝毫不敢懈怠，继续操劳。只是不知道为什么，这件事上家境皇帝 是越努力越没用。思来想去，家境突然有了个好主意，那就是用到叫斋叫为自己其愿。这就要说起家境从小和道教的渊源，他作为新宪王的第四个孩子， 哥哥姐姐们全都在幼年式早妖，等到他出生以来，也一直体弱多病。兴县王为了保住家境，从小便带他前往武当山休息祭拜，这也是一直以来在诸多道教名山中，后来家境独独遵从武当的原因， 十七岁时，他曾恭恭敬敬登上武当山，竟送一座玄天上第五色刺牌。十九岁那年，他又前往进乐宫，第一 举行了长达七天七夜的罗天大教。谁也不知道当时嘉靖许下了怎样的心愿，所以面临这次无可奈何的难题，他还是第一时间想到了道教。据统计，嘉靖在位的四十五年里，共为武当下只一百四十道举办了总计十次的罗天大教。他还效仿永乐大帝，耗资九万多两白银， 吊遣了近十万名工人重修武当山。那么隆重的罗天大将又能否实现了他的心愿呢？从目前流传下来的史料来看，他的一片诚心似乎真的灵验。在与妃嫔 皇后共赴武当后，朱厚总得到了自己的第一个儿子之后，更是一发不可收拾，共生下八二五的家境，更加兴奋到叫将武当山称为治世玄月。在古代皇家祭祀中， 最重要的一环便是祭拜五岳，而武当山能被称为玄月，足以见得他在嘉靖心中的地位。在一千五百五十二年大修武当山后，延绵四百公里， 武当山上错落有致的排列着两万多间公冠到堂，可以说此后的武当山就是当之无愧全国最大的道教中心。而这一切全都有赖于嘉靖的。之道教的罗天大教有多隆重，为何又非常低调呢？ 要说真实的罗天大叫究竟有多震撼人心，我们先借助一下二零一四年武当在莫斯科红场军乐节开幕上进行的表演感受一下。虽然主要是以展示太极武术为主，但仍能从中见识到很多细节。伴随悠远的道教音乐行云流水响起，热闹的莫斯科红场此时显得安静了许多。 当这些发际高晚、身着道服的武当道人举着黄色翻旗，手指武当太极图版飘飘而入，展现出道教礼仪风范。随后，七十二名功夫团队员身着黑白两色道袍，由少见多，由静而动，并伴随着音乐的张弛起伏，变换队形，表现太 阴阳变化，舞者起如鹤落四雁，将太极拳、八卦掌、形意拳、太乙浮沉太极剑等武当武术行云流水展现出来，彰显道教以特有的方式祈祷风调雨顺、国泰民安、世界和平的大格局。而此次俄罗斯国际军乐节， 武当功夫团在莫斯科红场共演出了十七场。而古代盛极隆重的罗天大教，教期则长达七七四十九天，分七次举行七朝教点，教科包括佛教、奇安教、三元教等。罗天大教的主要科一有焚香 开坛、请水扬帆、请圣上表、落帆颂圣等等。在诵经礼拜时同样演奏道教音乐动作队形则是变化多样，语不及踏钢斗，不仅寄予隆重教气场，普度区内更要用五色不遮天，无论内弹或外场都显得 集庄严，所耗费的人力物力也超出一般焦点几十倍以上。加上古代的普天一世又需皇帝 祭，所以封建社会民间少有能力见此大叫。古代北宋以来，朝廷与地方经常举办 罗天大教，瓤哉祈福，因此在民间也拥有很大的影响力。比如水浒传中的宋江，就一心想要做一次罗天大教，且书中多次出现修建罗天大教的情节。 到了现代，一般由道教团体主持举办罗天大教。一九九三年在北京白云观举办的罗天大教，是自清代以来最大的一次盛典。最近的二零一两年， 武当山道教协会举办庆祝武当大兴六百年。罗天大教邀请海内外各著名道观的二十四的军团开办法会道场，祈福保明，祈祷国泰民安、社会和谐，即世界和平的庆祝盛典。二零一八年，四川青城山也举办了罗天大教系列活。