黄石公授书指的是谁

黄石公传给张良的书通常指的是太公兵法，又称六涛或三略。这本书被认为是古代兵书，相传是由周朝的开国元勋将子牙太公望锁住，后来由黄石公所传授给张良。太公兵法包含了战略战术、 军事组织、兵器使用等多方面的军事知识，是中国古代军事理论的重要组成部分。 然而，关于太公兵法的真实性一直存在争议。有学者认为，这本书很可能是战国至汉代之间的军事家们根据当时的战争实践编写的，并不完全是将子牙或黄石功锁住。 书中的内容反映了早期的军事思想和战略原则，对后世的军事发展有着深远的影响。在张良的故 始终，黄石公传太公兵法给张良是一个著名的典故，象征着智慧的传承和兵法的重要性。张良在得到这本书后， 运用其中的策略帮助刘邦击败项羽，建立了汉朝。这个故事体现了张良的智慧和黄石公对他的赏识。尽管如此，黄石公传太公兵法给张良的故事应是为历史传说，而非确切的事实。

诉说的第一章写到了道德、仁、义、礼、物、忠、品德，听上去都是好的品德，但是这些品德却并不纯粹。 其中有一句话是这么说的，明于盛衰之道，通乎成败之术，审乎之乱之势，达乎趋就之理。也就是说，真正的大人物应该能够看清楚局势的变化，明白兴亡的道理和规则，通晓事业成败的规律， 明白局势，懂得隐退，在合适的时机到来前，应该学会沉默隐服，不要轻易的暴露自己。大家觉得这是仁义之道吗？这很明显就是权谋之道。 道德、仁、义、礼是五种品德，学会五种品德是其一，但能够钻研和利用这五种品德才是重中之重。所以说，德者，仁之所得，使万物各得其所欲。仁者，仁之所亲，有词汇，恻隐之心。这什么意思呢？德不是品德，而是 获得。真正的有德者，应该使万物都有所获得。人是什么呢？人不是人爱人是人类独有的一种情感，他的表现为仁慈、关心和同情，让别人产生这种情感，他们就会表现出善良的行为。 再说上一篇的时候，有很多人问，到底应不应该扶老人，我们所讨论的是我如果扶了，会不会被讹，会不会被敲诈？我如果不扶，会不会就因此失去了善良的这种品质？我是不是就不算一个善良的人了？但素书所表达的是我应该怎么去扶， 怎么去服，才能让大家觉得我是一个善良的人。在通俗点来说，我的本心不是要做一个好人，而是我应该怎么让他人感觉我是一个好人。这个就是纯粹和权谋的区别。 我们思考的是应不应该善良，而谋略者思考的是我应该怎样才能让我的善良利益化，这就是素书真正可怕的地方。所以为什么皇室宫劝张良 不要外传这本书呢？因为他不会教你如何做一个圣人，而是教你如何伪装成一个圣人。正因如此，这本书没有被外传，只是偶然被盗墓贼所得，因为实在是太砸招牌了，别人感觉我是圣人，但实际上我只是一个谋略者，所有的一切都只是我的伪装。 但大家也不要觉得这本书太过于邪恶了，实际上也没有，他没有阐明至善和至恶，而且他还汲取了儒家的一些仁义观点。大家要明白一点，书是没有好坏之分的，真正的好坏要看使用他的目的。 比如说张良的目的是救世，是匡扶正义，在实现目的的这个过程中，一定会做正确的事，也会做错误的事，这个就是必然的路途。 乱世之中，人们都喜欢结交豪杰，喜欢仁义之士，那么张良首先要做一个仁义之士，以此来获得大家的认可。这就好比是说，这个世界上的圈子有很多，有的圈子里都是恶人不干 好事，有的圈子里都是善人不做坏事。而我想融入恶人这个圈子，那么我首先就要伪装成一个恶人。恶人讲究狭义，那么我就要表现的仁义。好人讲究品德，那么我就要表现出好的品德，然后利用恶人的狭义和好人的品德去完成自己的目的。 第二章讲究的是方法。这些方法并不是什么人生智慧，而是权谋之法。其中论述到了三种人，分别是俊杰、豪杰与人杰。俊杰能够让人臣服，能够服众。具体的做法就是品德高尚、礼贤下士、知晓道理。做到这三点就能够让人幸福。 豪杰能够安抚众人，让人信任。具体的做法就是言而有信，足智多谋、廉洁公正。做到这三点就能够让人信任。人杰是能够冲锋陷阵，做到恪尽职守，懂得获取自己应得的利益，这个就是人杰。这三点其实就教我们做一个怎样的人，如果要做这种人，应该学 会什么样的品德，这样我们在实现目的的过程中，权衡利益的时候，才会懂得取舍。另外这三点是让我们学会用什么样的人，或者是结交什么样的人。人生在世，与人打交道是不可避免的，所以识人也是重中之重。 第三章也是全貌之法，我们挑第一句来看一下。绝世禁欲，所以除泪，亦非损恶，所以嚷过碘酒却色，所以无污。 我们在实现自己目的的过程中，必然会碰上诸多的麻烦，面临诸多抉择。比如说我如果产生欲望的时候怎么办呢？我现在就想躺平，或者说我就想纸醉金迷，这个时候怎么办呢？最好的办法就是绝世禁欲， 杜绝不良的嗜好。可能有很多朋友觉得这是心灵鸡汤，其实不然，这是一个很实际的方法。对有目的的人来说，不良的嗜好就是一种迁类，或许他能够让我们感觉到暂时的舒适，但长远来看， 他只会拖我们的后腿。再比如说，我想要做一个服众的人，我应该如何避免自己出现太多的过失呢？最好的方法就是一非损恶，不做出不合常理的行为，或者说超过自己群谋和预料的事，尽量不去碰， 减少邪恶的念头和行径。怎样才能避免被他人污蔑呢？最好的方法就是碘酒确色，也就是说避免酒色。所有的一切都只为了实现最终的目的。在这之前，我可以忍辱负重。 第四章也是这样，只不过要更为全面一些。我们为什么会感觉一个人面面俱到呢？这是因为他明察求毫。每个人做事的方法都是相差无几的，大多数人都是普通人，他们之所以能够出众的原因，就是因为他考虑的多。我们再拿辅导人这件事来举例啊，很多人考虑的是服与不服， 实际上我们应该考虑的是我应该怎么服，比如说看看周围人的反应，周边有没有其他人，判断这个老人是善人还是恶人 等等。实际上这种敲诈的做法大多数都并不高明，之所以是小孩被讹的居多，是因为大人能够判断出一个人的是非善恶，如果他判断不出，他就不会贸然下手。这个就是我们上一期说的，做一个聪明的好人， 如何让自己不那么痛苦呢？要做到无欲无求，或者说在我们实现目的的过程中，要无欲无求，不要分心。但往往最悲哀的就是心神离散。我知道我想要什么，但已经失去了志向，不想去做了。所以说听到你的人多，做到你的人少， 知行合一，说起来简单，做起来确实难，但这个也没办法，因为竞争的存在，想要脱颖而出，就必须将一切做到极致。 书中也说到了命运这回事，或许有命运这一说，或许有人天生命好，但作为一个谋士来说，在命已经确定的情况下，依然可以改运。有人说众生皆苦，这是因为欲求。但是只要存在人， 就必然存在竞争，存在欲求，要不你就选择顿时逍遥自在，要不就怒时将道理贯彻到极致，想要脱离困境，就只有这两条路。最后一章说到了怨在不舍，小过，患在不遇定魔，福在积善，祸在积恶。怨恨的出现在于我们不肯放过他人。小的过失， 忧患的出现在于我们没有一个长远的规划和谋略。福报是因为积善，恶报是因为积恶。简单来说，整个第六章点名的就是人无远虑，就必有近忧。 这句话倒过来也通用，我们之所以没有较远的谋划，是因为现在正在焦头烂额。我们现在之所以焦头烂额的原因就是在之前没有考虑到这一点， 没有长远的谋划。这一句话一般四十岁以上的人都会感同身受，该经历的都经历过了，年少时的定论现在也已经被推翻了。这个时候回头一看，我为什么会过成这样呢？是因为当时年少的选 则就是错误的，当年的决定就是没有深思熟虑啊。大家发现没有，我们都听过上一代人的劝导，但自我的观点使得该错的路还是会错。到了一定年纪，历史又会重来。同样的，我们也会劝导下一代人，这个时候你就会明白，该错的还是会错。到了垂木之年，下一代人又会感叹，这个就是命啊。 殊不知，这个不是敏，而是你自己忽略了正确的选择和做法。我们难道没有能力去规避这些错误吗？当然有，但是人生的道路和正确的做法，靠劝是没有用的，这个要自己去看，自己去悟，自己去谋划。对有准备的人来说，尽管到了垂木之年，人生还有的是机会。

快来看赵海东航拍江苏徐州邳州市观湖镇寿贤村寿贤村位于江苏省徐州市邳州市观湖镇寿贤村因孔子而得名，因银杏湖而闻名，是一个以观光、休闲、娱乐为主题的特色田园乡村。颐和之滨 银杏林中的江苏省邳州市观湖镇寿贤村，因孔子姓谭、讲学、黄石公寿书张良而得名。该村峡十三个小组， 五千两百三十名村民、八十九名党员。近年来，依托银杏小镇核心区和特色田园乡村建设，围绕打造乡村振兴综合示范区、寿贤村实施红色党建、青涩杏坛等重点工作。寿贤村始兴于隋唐， 盛于明清，因黄石宫寿书张良而得名，素有水陆商部千年古镇之称。村里建设了渔村十八景，包括关公斩水兽、孔子沐浴池、古戏台等，以历史积淀为序， 通过环境改变，弘扬崇礼尚贤精神，如今的寿贤村一派和谐善治的景象。一九五八年，属大红旗公社管辖。一九六一年十二月，属白部人民公社为寿贤大队。一九八三年， 属白布乡为寿贤村村民委员会。二零零零年三月，属白布镇为寿贤村村民委员会。二零零零年四月，属观湖镇为寿贤村村民委员会，沿用至今。二零二零年十月， 入选第二批江苏传统村落名单。二零二二年十一月十日，入选农业农村部二零二二年中国美丽休闲乡村名单。邳州市观湖镇寿贤村是一个有着千年历史的古村落， 这里生活的一只冯氏族人，在当地的声望非常之高。根据族谱记载，寿贤冯氏的祖先是在明初从山东青州而来，而且是官宦人家，冯思孝就是寿贤冯氏的仪式族， 当年他来徐州就是为了治理沂水，一生都在和沂水打交道。在他去世后，当地百姓感念他的恩德，为他建了一个巨大的坟营。我是视频博主赵海东，喜欢给个关注，下次更新好作品，您还能刷到 骑行家乡，航拍乡村，让家乡美景被更多人看到，是我的梦想。点点关注不迷路，开启缘分第一步，大家的点赞与评论是赵海东前行的动力！

生是长期的奋斗，不要短期就要求其实现十年以后天下大乱，你可以用这本书兴邦立国， 十三年以后你来见我。这是历史上所讲的黄石公传，一本书叫四五书，但是一般书都不是这样写的。一般书都说是姜太公的六涛， 那我为什么敢说他不是姜太公六道？姜太六公是很有名的，这当时根本不是奇书嘛， 那时候已经很多人都知道了吧。你想看那已经八百年传世的黄世公是谁？ 黄时空就是老子的化身，你慢慢会感觉到他所传给张良的话，都是道家的思想救了张良。 我想这些啊，我们学完以后是可以作为自己今后做人做事的参考。