孔子是怎样炼成的鲍鹏山思维导图

在前两个视频里，我们了解到，面对人性挑战时，既不能怀疑修行不够努力，也不能降低道德标准，为什么？我们接下来一起听一听颜回的回答。 最后孔子叫进来的就是他自己最喜欢的学生了，谁来延回？ 颜回十三岁入孔门，虽然在众弟子中年龄偏小，但是却聪明过人，又虚心好学，平时沉默寡言，看似性格内向，其实大智若愚。因此，颜回是孔子最满意的，也是最得意的学生。 那么对于孔子的提问，这个好学生会怎么回答呢？ 我们说啊，孔子前面叫来的这两个弟子啊，回答都不满意啊，孔子真的是还是很失望，现在能不能让孔子不再失望，这最后一线希望就寄托在阎王魁的身上了。 他把烟灰叫进来，用同样的问题问烟灰，我们不是老虎，我们不是犀牛，为什么我们在野外，我们一直追求道义，为什么我们今天的结局这么悲惨， 也会是怎么回答的呢？也会说，夫子之道至大， 故天下莫能容。夫子跟子哥讲的一样吧，事实的判断是一样， 但是最后的价值的选择不一样。虽然夫子推而行之不容，何必不容？然后见君子， 夫道之不修，也是无仇也。夫道既以大修而不幼，是有国者之丑也，不容，何病不容？然后见君子， 这番话讲的多有志气，我们的道很大，所以天下容不下。 但是即使如此，老师你仍然在推广这样的道，天下不容不容有什么关系啊？正因为他不容，所以才显 试出我们是君子，才显示着我们比他们高吗？ 我们是学者，我们是思想家，我们要做的事情是什么呢？修道，如果我们的道没有修好，那是我们的耻辱。可是如果我们的道已经修的很好了， 而不能够为这个世道所容，那就不是我们的耻辱了。是谁的耻辱呢？有国者，是那些诸侯们，是那些统治者的耻辱。所以不容有什么关系呢？不容才显示出我们是君子。 两次讲这样的话，重复强调颜回说的好，不容何病不容，然后见君子。意思是 容不下有什么问题吗？正是因为容不下，才能显示出我是君子。 当欲望袭来的时候，不妨如此想想，时色虽是性也，但君子自当居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。怎么能被欲望所驱使？ 被欲望所驱使的话，又怎么养浩然正气呢？道德标准确实是高于自然人性的，但正因如此，才有指导意义。 从善如灯，从恶如崩。人有向往真善美的倾向，也有纸醉金迷沉醉在欲望中的倾向。你的选择是什么？我的选择是 向善、向上、向好，向君子、向圣。人生而为人，应当保住基本的人类尊严。谢谢观看，下期再见。

我们今天小孩子七八岁了，进入小学了，一翻开小公鸡、小白兔，全是无用的东西，把阿哥都搞到教材里面来教了，有什么意义？没意义，但是古代不这么干的，他就是一本论语给你读完，所以在古代二十多岁成为一个学问界的大家，这个非常正常。 司马迁，二十岁，汉朝最博学的人之一。苏东坡，二十岁，宋朝最博学的人之一。那么孔子在他二十岁的时候，他就已经成了那个时代最博学的人。因为你们都有可能会有疑问，二十岁怎么可能成为最博学的人呢？今天的角度看是不可能， 因为今天第一呢，知识总量增加了。第二呢，我们今天花了太多的时间，我们学了一些无用的东西，那古代的第一知识总量不多，在孔子的时代就是礼乐社域书术， 就这支知识。然后呢，他那时候读书呢？他没有浪费时间，不像我们今天小学语文教材里面绝大多数都是毫无价值的东西，浪费生命。那么古代的人读书，小孩七八岁进入私属，直接读冷语，他不浪费生命，所以他 十多岁成为一个学问界的大家。在上一个世纪的二十年代到三十年代，北京大学的那一帮教授，在今天我们都把他称之为国学大师的那一帮人都做到了，我们今天可能是做不到了。