宜兴金沙寺在哪里

天下第一紫砂壶贡春壶是在哪做的？就在我现在身处的位置，金沙寺遗址就在宜兴， 明代正德年间。金沙寺的僧人啊，因为常常和制作陶钢翁的工匠相处，所以呢就非常熟悉制陶的记忆， 从这开始制作茶壶。这时候呢，就有一个宜兴的名士叫吴氏，他就寄居在寺里读书，他有个书童叫贡春，在闲暇的时候就随着四僧学习制壶，并且创作了树影壶，也就是贡春壶而流传后世。 当时这圆形就在我身处这个位置的一棵树，今天我们到哪才能看到最有可能是真正的传世贡春湖呢？我推荐你去国家博物馆。

今天呢，带我们胡友们一起朝圣一下紫砂壶的鼻祖，共村湖的发源地金沙寺位于这样一个方圆，其实是没有边际的，后面这个山呢，就是当年金沙寺的后山，这个山由于石矿老板开矿，把他都炸没了，山顶上原来还有一个日军的碉堡 大山的时候呢，也全部毁掉了。据说当年在金沙寺里面生活的生人啊，有五六千人啊，可想当年金沙寺的这个盛况，但现在大家能看到的金沙寺的所有的传说都紧紧落在这一个石碑子上了。 那接下来之前呢，其实就有一颗银杏树是很有名的，大家都知道这个银杏树呢，发生了很多故事。第一个呢是当年呢名叫岳飞，当年屯兵于宜兴，当年抗金三次，出兵三次皆大胜，扬我国威，每一次都会在 在金沙寺这里呢临时休息，他当年的战马就拴在金沙寺门口的一这一棵银杏树，当然这一棵已经不是当年的那一棵银杏树了。第二个呢就是苏轼，当年被贬贬到宜兴之后呢，占居于宜兴，那他当年也藏到金沙寺里边呢，游玩小气， 当年主府换水的传说呢，就来源于金沙寺，其实也说明当年一千多年有人做事就这么不靠谱是吧，其实他是说明我们做事要靠谱啊。那么第三段故事呢，就一定要提到我们紫砂壶的鼻祖啊，凤村本名应该叫公村，他 只是一个青衣苏童，他当时呢陪宜兴的名士吴一山在这个书院里边呢读书，久而久之呢，也跟金沙寺生学会了治陶记忆。然后呢，在寺院前面呢，有一棵银杏树，上面有个 素英，受这个素英的启发，做了第一把贡春湖紫砂壶，始于北宋，胜于明清。明有石大兵，清有陈明远，今有顾景周，泱泱六百年， 长盛不衰。真心话，内心充满着崇敬激动。如果有朋友们到宜兴来，我将带你们来潮盛金沙寺。

据查考，武夷山名士自科学，宜兴人，极有文明，是无门画家唐颖的好友名正德，讲述进士以体学副师作四川参政。共春时营山身旁一个条领影艺家童。 金沙寺在宜兴西南净湖山间，也是唐代宰相陆熙生晚年隐居的地方， 称鹿相山坊，又称顿首山居，建筑宏伟。这所在地当君山之余，东西之上，古为胡者。古时寺旁有一颗四五人荷包的大银杏树， 据说满一百年再结一个树鹰，即树流，一百年以后每年结一个，色势非常奇特。当时共春伺候主人。武夷山住在金山， 差四里读书，建议老僧恋赌致富成品。就在空闲的时候，仔细研究老僧的这套技术，久而久之，他掌握了这一套复杂的技术。 他撕下取了一点老僧制壶后，洗手沉淀在缸底的陶土作品，把四旁大银杏树的树荫作为壶身的表面花纹， 做成几把茶壶。当时他没有工具，只用一把茶尺用来挖空护身，并完全用手指按平胎面捏脸成型。因此，他的茶壶烧正后，茶壶表面上就有纸螺纹引起可按的痕迹，显得古秀可爱，很像三代的古铜器。

据记载，紫砂壶制作的始祖是金沙四僧和共春。 明清紫砂史集阳县明湖系阳县明陶路记载。据传 离丁蜀镇溪十余里，有一金沙寺庙里的和尚娴静，有幸之时，经常到制作陶钢梦的工匠处用钢泥成炼后做成紫砂壶，于是人们开始传用。 后来，和尚的记忆被一位伴随主人四中读书的书童共春所学到，从而是制造紫砂壶的记忆传之于人，并得到发扬。在紫砂陶艺发展史上，这两位大 实的极出贡献，就是把粗糙的日用陶产品提高为精美的艺术品。金沙自生智湖只有传说，并没有作品记载，也从未发现食物。 共春的作品最有影响、可信度较高的是现藏中国历史博物馆的数字图 树影湖，是目前能见到的最古老的完整造型。作者共春原是明代正德年间四川参政学县吴夷山的家童。共春伴随主人在据叮嘱振西十余里的金沙寺读读书时， 偷偷的学到了老和尚的制服技艺，自己也淘气土仿照四中银杏古树树盖上的 树流，捏住为胡胎制成了树影湖。共春的树影湖造型。苍谷嘴畔有天然妙成之趣。 终身七奥八通，指无蓝底线。看内图，身上有撰书共穿二字， 前人称颂为拖尽人巧疏重工，神功鬼斧南雷同。 这把束雨湖现藏中国历史博物馆，是一九二八年由宜兴银饰楚南墙发现。厚德 楚南墙，字著名。乾清秀才，早年在乡里兴办教育。民国时三任县长，做过江苏 一元，对开发保护宜兴上卷洞、张公洞贡献巨大。一九二八年，楚南强先生在苏州地摊上无意中发现的树影图已经缺钙，大为惊喜，当时就买了下来。 楚先生做了长期的考证，证实此壶原为五大场所藏，是共春的圆座。 后来楚南强先生起制服民手排时铭配的一个壶盖。一九四九年，楚南强先生将一身所珍藏的文物全部都献给了国家。