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今天我们来聊聊苏轼的浣溪沙由其水清泉寺。这是一首很有哲理的词,不仅描写了雨中南方初春自然名利的景色,更表达了苏轼旷达、自强不息的精神, 洋溢着一种向上的人生态度,历来广受喜爱。其实从词的题目我们就可以看得出来,这首词是游览奇水清泉寺的时候写的,比较像我们今天去哪里游完了之后写下一段感悟,发个朋友圈之类的。 那么苏轼写了些什么,又是在怎样的心境下写下的这首词呢?我们还要从这次出游说起。其实苏轼的这次游览不是一个人去的,和他同游的还有一个人叫庞安常,是个医生。 黄安长比苏轼小六岁,他虽然是医生,却在小的时候因为一场疾病导致听力很差,还患有一些顾及。 据宋史方计传记载,黄安长虽然经过多年的刻苦钻研,医术非常精湛,可谓育人之病如神,但是却始终治不了自己年幼时落下的病根,这是他一生当中最大的痛。 苏轼和他认识是在黄州,那时候苏轼刚刚被贬关到黄州,可能是由于水土不服,苏轼病倒了,听说这里有个庞医省医术了得,就去找他诊治。 苏轼本来只是去看病求医,没想到却和庞安常一见如故。没过几天,苏轼的病就被治好了,他们也成为了好朋友。 庞安常苦恼于自己的耳聋和体弱,可苏轼却赞扬和安慰他说,鱼以手为口,君以眼为耳,兼一时一人也。在苏轼的眼中,庞安常是令人敬佩的。 有一年春天,他们两个人趁着大好春光,一起到黄州城郊著名的清泉寺去游览,寺里有眼泉水水质极佳,甘甜清烈。寺庙紧邻着一条溪水,当地人给他取了一个很好听的名字叫兰溪。 大家都知道,由于我国的地势总体上是西部高,东部低,所以很多江河都是一江春水向东流。可是比较奇特的是苏轼他们去游玩的兰溪。和一般的河流不同,这条溪 的溪水是向溪流淌而去的。看到此情此景,大病初愈的苏轼以溪水作为对照,写下了浣溪沙由溪水。清泉寺 用巧妙的折丝来安慰被贬折正处于人生低谷的自己,以及被耳机和其他顾及困扰的朋友,字里行间充满了乐观积极和潇洒旷达,成为了流传广泛的佳作。我们来看看这首词作, 换溪沙由其水,清泉寺由其水,清泉寺寺陵兰溪溪水溪流山下蓝牙短,净溪松间沙路净无泥。潇潇 暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能兮,修江白发唱黄鸡。 这首词的大意是,山下的溪水正在潺潺的流淌着,而西边的兰草也抽出了嫩芽,正蔓延着弥漫在溪水里。 走在经过春雨冲刷的沙石小路上,听着松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着,这样的景色多么优美。 谁说人老了不会再有年少的时光呢?看看吧,那门前的流水尚能向西滚滚奔流,所以不需要在年老的时候哀伤难过, 感叹时光流逝啊。这首词描绘的美好春天景象和苏轼的豁达心胸,让人如沐春风,充满愉悦和快乐的感受。 我们都知道,苏轼和朋友都处在逆境之中,或许在游玩的过程当中,难免还会聊起来朋友的病,苏轼自己在仕途上的打击和贬值等等的话题, 可是苏轼却没有沉沦在负面的情绪当中,这是一种很好的自我心理调试能力,更加可以说是从逆境里开出的花朵。 山下蓝牙短,静心,松间沙路静无泥。潇潇暮雨子规啼。从对景物的描写中,我们可以感受到苏轼眼中的一景一物是美好的, 他仿佛在有意无意之间营造一种愉悦轻松的氛围。蓝草芽、溪水松、树木、雨子龟这些异将的组合构成了一幅十分唯美静谧的画面。 和朋友漫步在大自然里,在溪水旁边,令人忘记了世俗的烦恼和喧嚣,人的心安宁了,仿佛一切也就都安宁了。 接下来,苏轼写到了他观察到的溪水。谁到人生无在少,门前,流水尚能兮, 平平常常的溪水,苏轼却看到了惊喜,因为这条溪流是向溪流去的,和大部分河流的走向都不一样。这里的苏轼像极了一个好奇心强的孩子。 我们知道,大部分人面对河水的逝去,首先想到的是不可抗拒的自然规律,所产生的一般是无能为力的惆怅情绪。然而,苏轼面对这样的场景,面对不断流去的溪水,却有着不一样的思考。他想到的是 大部分的水都是向东流的,既然也有溪水可以向西流逝,那么人为什么不可以重新拥有青春年华呢?如此奇特的遐想,让我们看到了苏轼很可爱的一面, 他是乐观的,对无法把握的将来,有人畏惧,有人悲观,有人不安,而苏轼对未知的明天始终充满着希望和追求。人生的再一次年轻,虽然客观上是做不到的,但是他的诗词却给我们提供了一种不一样 的看待事物的角度,提醒我们始终保持一种年轻、朝气、乐观的心态,用豁达的视角去看待世界,看待自身和身处的境遇,我们所看到的自然会不一样,我们的感受也一定会不同。 秋江白发唱黄金,这句也非常妙。在苏轼的眼中,决定我们是年轻还是年老的,不是年纪,而是心态。 如果热爱生活,诗酒风华,那么暮年也能够活成青年。如果一味的没有信心,颓靡不振,那么则青年也早就是暮年了。 可以说,浣溪沙由奇水清泉寺所表现出的苏轼对美的发现和欣赏能力和对青春活力的呼唤,以及在逆境当中的坚强、乐观,奋发精神, 十分动人,每次阅读都能给我们带来很多感触,也一次次的激励着我们。好的,今天关于苏轼的浣溪沙油起水清泉寺就和您聊到这了,您喜欢这首词吗?欢迎您在评论区聊一聊, 喜欢节目欢迎您关注我,还有您的点赞、评论和转发也是对节目最大的支持,感谢收看,我们下期再会!

那门前的流水尚能向西奔流呢?所以,不要在老年感叹时光流逝,我就不信这个邪。人们惯用白发黄鸡比喻世事葱簇,光景催眠,发出萧瑟的悲吟。 花有重开日,人无再少时,这是不可抗拒的自然规律。但是苏轼却偏偏不信这个邪,仰天长呼一句,谁道人生无再少? 应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。 在贬折生活中,能一凡感伤迟暮的低沉之调,悟出如此催人自强的哲理,这不正体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格吗? 浣溪沙游淇水清泉寺宋苏轼游。

浣溪沙,尤其水清泉寺宋苏轼 游其水清泉寺四陵兰溪溪水溪流山下蓝牙短径兮,松间沙路静无泥。萧萧暮雨子规啼。 水到人生无再少。门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。浣溪沙游其水清泉寺宋苏轼 浣溪沙是慈,排名其水,在今天湖北的溪水县,一代牛人苏东坡堪称北宋文学 界的全能王。他写的散文名代唱达,与欧阳修并称为欧苏,写的诗清新豪渐,又与黄庭间合称为苏黄,此开豪放一派,还与辛弃疾合并为苏心, 书法画画也是超级棒,他的作品韩诗帖成为了天下第三大情书。这么有才华的同志,当然会受到官场的排挤和陷害,著名的舞台狮岸差点要了咱苏东坡的小命。 他被贬关到了湖北黄州,这首词就是他在游览黄州附近习水清泉寺之时写的,此中毫无被贬的伤心,落寂, 而又让而生一股浓浓的豁达向上之情。尤其水清泉寺司令兰溪溪水溪流这一段。词。人说他游玩了 奇水的清泉寺,这寺庙在兰溪的旁边,而溪水呢,指向溪,潺潺的流淌着,交代了此人游览地点的环境,为下文做出了铺垫。山下蓝牙短尽稀,松间,沙路静无泥。潇潇暮雨子规啼 浸泡在水中,潇潇形容下雨的声音自归是杜鹃鸟,他总是朝着北方鸣叫,尤其是每年六七月的时候,白天黑夜的叫个不停, 人民还特别悲哀,好像在期盼着远方的游子回家,所以子规子规盼望着孩子的归来。这三句写了清泉寺优雅的风光和自然环境。山下小溪潺潺,岸边的兰草刚刚萌生出娇嫩的幼芽, 也暗指了兰溪寺因兰草而得名。松林间的沙路洁净无泥,傍晚时分,气宇潇潇, 老外传来了阵阵布谷鸟的声音。虽然漫步在小溪边,眼前的景象让他忘却了官场的黑暗,心情是诚信愉快的,也唤起了他对人生的思考。谁道人生无再少,门前流水尚能兮,休将白发唱。黄鸡 吴在绍不能回到少年的时光,白发带着老年黄金呢,一种清早打鸣的鸡灿,黄鸡则是感叹时光的流逝。这三句是虽然就有钱 水溪流的景色引发的人生感慨。水稻两字以反问开头,有加强语气的作用,谁说人生 就不能再回到少年时期了呢?你看那门前的溪水都还能向西边流淌呢,我们不要在老年的时候感叹着时光的飞逝啊! 白发黄金在这比喻着岁月催人老,这分明是苏东坡不服衰老的誓言,也是他对生活、对未来的向往和追求,更是他对青春活力的召唤。尽管他此时处于人生的低谷, 然而在这被贬着的岁月里,他依旧要唱出如此催人的强的歌曲,体现了此人热爱生活,旷达乐观的生活态度,值得我们好好学习啊!