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[美]亨德里克·威廉 房龙所著《人类简史》。与尤瓦尔的立足、风格有差异。房龙亦是讲故事的高手,本书立足史事,知微见著、以小见大,让人类在大历史中重新审视我们自己,周遭世界,当下社会生活。可以结合许倬云的《万古江河》,这样或许可以看到整全的人类历史。](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/image-cut-tos-priv/937e46b03775a81bdbab14abacb5bf47~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2079572400&x-signature=3w4e3%2FnnC849sduiOwV1DNkp%2BWU%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=20251127110424070E9B021B573A52E976)
大家好,今天我给各位带来了防龙的人类简史,防龙和雪人也啊。防龙是著名的艺术学家,他是属于典型的科班出生 啊,这本书是他一九二一年就出版的,至今已经畅销百年啊,引起了很多学者 的这个热爱和推崇。呃,比如说咱们国内来讲,有曹俊仁先生,他当时就特别推崇这本书。 他说啊,在他生命当中影响的就有三本书。第一本是啊,前面两本都是咱们国内的啊,如您外使和红楼梦,那么剩下的一本就是人类简史, 当然可能是评价过于高啊。呃,同时呢,曹俊云先生看了这本书以后呢,他想写一本东方简史,他希望把咱们中国的 这个文明史啊进行一个生成,呃,这个形成一些成果推荐给市。 他很遗憾曹军人先生没有实现他的愿望啊,我更希望咱们目前年轻的一代啊, 有人能够完成这样的使命。其实咱们国内,呃,咱们中国的文化的确是值得去推崇的。比如说此前的呃,非常有名的辜负明先生就写了春秋大意啊,将中国人的精神啊呃和文化的核心向西方人进行了介绍。所以我们, 我们更希望有更多的人以他身之时,然后提升或者是传播咱们中国的传统文化,或者适合文明历史。那在这一块呢,其实呃,房农他是建立在以东方和西方近代作为基础来诠释 是人的文明结识的,所以他有很大的缺陷和偏见,不能正呃完整的表达 整个人类的历史发展。所以我觉得这种以西方文明为中心来看待整个人人类简史的确是有残缺不全的。 同时呢,这本书的缺陷,你比如说没有从哲学的角度进行一些简约的书里把哲学的一些呃脉络进行啊,这个 有机的体现,这样的话,其实我们更能看到咱们的思想和文明的发展史啊,这是他的一点缺陷,大家看这本书特别过瘾,因为这本书呃也是比较严谨的,从历史学的角度来进行考察梳理。 呃,比如说,呃,从文文明的源头一般都离不开水,离不开河流,对吧?啊,从埃及,哎,离了合到后面的 巴比伦对吧?等等等等,几乎就是离不开这样的一个脉络和发展历程。而这个和咱们的中国的文明发展也是一致的。咱们,呃,你比如说 这个写,呃,许卓云先生写这个万古江河, 就是从八元卡拉山,一个是黄河,一个是长江的发源地来梳理的咱们中华文明,我觉得这个你看世界所有的文明发端都喝水离不开干系, 然后完了以后就站在西方的一些角度去树立了整个的历史脉络啊。其中比如说有些小的典故,对某些这个词根进行了探员,我觉得也蛮有趣味的。你比如说 啊,涉及到某些在骑行文字的时候,他和后面的咱们的英文单词可能有些是有一些发展渊源。呃,这一块呢,其实我们看古希腊神话,你也看得出,此前我跟各位推荐的这个古希腊神话的时候,比如说潘,对吧?森林 之之神潘,其实他就是咱们现在的恐慌这个单词,潘密克的来源,因为潘长的的确让人很恐怖,所以呃就就发展成这样的一个单词, 那如果我们在教学当中能够把这些词背后的故事那个挖掘出来,给孩子们上课,那是多么有趣、深度活泼的一件事情。嗯,这里面也提到了,比如说大学的由来,有你玩赛天, 他是中世纪的时候有很多传教士啊,或者很多有学问的智慧的人,那么就慢慢的形成一些小团体进行交流啊,你比如说看食堂,大家也能够看得出来,对吧?啊? 他是聚集在一起,大家就进行一些沟通交流,那这种小团体慢慢的就形成了大学的一个雏形。你比如说意大利的 博罗尼亚啊,这是这个,是啊,这个这个地方慢慢的就形成了我们大学的这个前端啊,大学的这个,这这这个这个出行, 那么就是伯乐尼亚大学啊,这是近代大学的一个发端。所以从这个角度来说啊,这本书的确能够让我们回归到某些历史的一个焦点,让我们更好的去呃, 把整个历史串联起来,能够更好的理解人类的整体。呃,尤其是,呃,当然他结尾的时候呢,是从新世界和永恒的真理角度来看,就是, 呃,房龙先生的意思是说我们要有大视野,然后有包容,对吧?有要有怀疑, 要这样的一个思维和认知,可能才能够找到人类的这个出路 啊。同时呢,永恒的真理当中,我我倒不建议是用怜悯或者是防御的方式,而是说应该回到, 就像我们此前给各位说的,郭宏明先生也好,还是咱们的许州云先生也好,当然还有其他的一些学者说未来的世界一定会回归到,包括我们说梁素铭要回归到以儒家来治理天下。 其实,呃,目前已经显现很多国家开始对咱们传统文化乳食道进行一些研究,然后通过以儒家文化来治理和建构整个社会的人类,呃,社会的一个治理结构和基础,这样兴许会找到更好的答案,也让人类 真正意义上追求到更美好的未来。所以这本书啊,大家可以去翻译一下,同时也可以对比此前给各位分享的尤瓦尔赫拉利的人类简史。两部简史是风格有很大的差异,只是行为风格呢,都是风趣幽默 啊,尤尔赫拉利是更宏大叙事去考察他是从,我们也是从这个当然啊,知人啊,有有有动物到到人啊,然后呢,这个农业革命啊,认知革命, 农业革命到工业科技革命,这些路径就是大叙事啊,大的阶段进行一个叙事,然后来剖析啊,人类的一个发展历程。而这本书更多的是是从史事啊,依托于具体史事,然后只是说站在西方的文明 立场进行一个梳理。所以两个风格是不一样的,一个是以大叙事,一个是以小见大,知微建筑的方式来叙述人类的发展历程, 各有千秋,各位可以结合起来考察,这样或许对咱们嗯以往发生的历史有更多的了解,当然更好在结合徐州云先生的万古江河,这样一看,哎,就弥补了对咱们 中国东方文化啊,典型的东方文化的认知的一个空圈。因为这本书呃,是没有过多的谈及中国文化的,只谈及了什么佛陀和孔子,我觉得这个也 太小瞧咱们五千年的文明了啊。因此拜托各位好好去阅读啊。敬请关注法自然,故意读书,读书自然自然读书,谢谢!

推荐繁荣的书人类的家园。这本书让我感觉很复杂,他说是地理书,但其实普及了世界地理、世界历史和世界一些主要国家介绍。老实说,这本书语言还是很威胁的,介绍的也很详尽, 在当时的历史条件下,算是一个不错的科普读物。就是他给我一种帝国主义的居高临下的感觉。一、房龙说,所有仕途排外的国家最终只能巫虎 国。确实如此,咱们国家以前的朝代只要闭关锁国,最终都误国了。虽然现在西方很多国家对我国有偏见,甚至实行贸易制裁,但我们不能因为这 原因放弃对外开放的基本国策,不管是全球的商品流通还是科研成果, 对我国来说都很重要。二、不去旅行,学地理有什么用?对学地理的话,如果不去旅行就只是纸上谈兵。同样的,如果去旅行的话,并没有认真了解当地的历史文化,自然平静 原文情况。没有去真正的了解当地的地理,那么我们去旅游的效果也不佳,就是打卡去旅游 没有深入下去。三、不用在书中描写中国时期的我不是先知,我不知道在未来的一零年或者一五年中 会发生什么样的事情。条件不会有太大改善,因为中国的追赶队伍开始的太直,也许上天会如他所曾经做过的那样怜悯我们,因为我们需要偿还多么大的账单了,天呐,多么大的 长干了。其实西方殖民者不光欠中国人的,欠全世界所有曾经被压迫过的民族,他们欠印第安人、黑人、犹太人等等,只是中国因为民族国土各方面原因更容易崛起, 所以他们才害怕偿还中国的帐。不管是历史还是现实,反复证明了国际社会的主旋律就是弱肉强食。衷心希望我们的祖国可以继续强大下去,中华民族实现伟大的复兴,否则一直不存。
