羌族源于古羌,是中国西部的一个古老的民族。羌族自称尔马或尔捏,被称为云朵上的民族,主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、澧县、松潘、黑水等县,以及绵阳市的北川羌族自治县。 其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省同仁地区的江口县和石迁县。大多数羌族聚居于高山或半山地带,少数分布在公路沿线各城镇附近,与藏、汉、回等族人民杂居。根据古籍实际的记载, 羌族最早是从中原地区迁徙而来的。在西周末年,由于中原地区的政治混乱和战乱,羌族开始向西南地区迁徙,他们在迁徙过程中与当地的原著名融合,形成了独特的羌族文化和 社会制度。公元前三世纪,羌族地区出现了一系列独立的羌族国家,这些国家大多位于今天的四川、甘肃和青海地区。其中最著名的是古代羌王国,其历史可以追溯到公元前两百二十一年。 古代枪王国经过几百年的发展壮大,成为西南地区的重要政治力量。然而,羌族国家的繁荣并没有持续很长时间。 在公元三世纪末,由于战乱和外族入侵,羌族国家逐渐衰落。当时的军阀混战使得羌族地区陷入了长期的动荡和混乱。在隋唐时期,羌族地区归属于中国中央政权,成为中国王朝的一部分。由于地理位置偏远, 羌族地区的经济和文化发展较为滞后,到了宋代,羌族地区逐渐恢复了繁荣。 根据中国统计,年间二零二幺,中国境内羌族的人口数为三十一万两千九百八十一人。羌语属于汉藏语系藏棉语族羌语之分,北部和南部方言。由于与汉族频繁交往,很多羌族能讲汉语用汉文。 直至二十世纪八十年代,羌族结束了没有本民族文字的历史。羌族一般在向阳被封有耕地和水源的高半山或河谷地带住屋造房,有几户或几十户,形成自然村寨。 建筑大致分为两类,雕楼与雕房。雕楼属古代建筑遗存,汉代称穷龙雕房,也叫装房,为居住用房, 长方形,一般分三层,也有两层和四层,上层堆放粮食,中层住人,下层圈养牲畜。楼层之间用独木做的锯齿状楼梯 连接,冬暖夏凉,牢固耐用。羌族除一部分临近藏族地区的信仰藏传佛教外,其余普遍信仰原始宗教及万物有灵,多神信仰和祖先崇拜神灵君。以白石、白色石英石为象征, 被禁奉于山中、林地、屋顶和室内。一般在雕房,屋顶四角共有五块白石,分别象征天神、地神、山神、山神、娘娘和树神。 羌族的技师羌与称是比,或许既是从事宗教活动的神职人员,又是农业生产者,可以娶妻生子,在羌族社会中占有崇高的地位。 所诵经文全靠师徒父子之间的口传心授而代代相传。羌族服饰各地略有差异,头饰,男女包头帕、赤布苏一代的妇女盛行,一匹瓦,瓦片状的 布上绣有花纹,用银牌环扣点缀。黑虎乡的妇女以白不怕包头,传说是为了纪念民族英雄黑虎将军。浦西妇女包头用黑色头帕,前端露出一块白色布块,人称喜鹊头帕。无论男女都穿棉布或锦缎长衫, 釉刃比较宽松,形似旗袍。男衣过膝,女衫有的到脚背。色彩因年龄不同有所变化,中老年人多为单一的蓝色、黑色,年轻姑娘则喜欢艳丽的色彩。衣领、袖口和对襟有扎花,斜襟部嵌有一至三指宽的花纹, 有的镶梅花形银饰,接手工细作。男女除了束腰带,女子还喜欢束花围腰和绣花飘带。男子系过度在高山或半高山的羌族,男女裹绑腿,以麻布或毡子缠绕。 羌族饮食丰富,主食是玉米、洋芋、小麦、青稞,辅以荞麦、油麦和各种豆类蔬菜,品种多样。传统的饮食有搅团玉米蒸蒸金果银或银果金洋芋糍粑煮洋芋猪膘肉。人们普遍西兰花烟,还喜欢饮扎酒、 玉米蒸蒸酒和蜂蜜酒。羌族这个古老而神秘的民族,在岁月的长河中孕育出独特而丰富的文化,让我们共同珍视羌族这一独特的民族文化,保护和传承他们的传统,使其在现代社会中焕发出新的活力。 同时也希望羌族人民能够继续保持自己的特色,与其他民族共同发展,共同书写中华民族多元一体的美好篇章。
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大家都知道梁山彝族分为黑姨和白蚁,而你们知道奴隶社会使后彝族分为五个阶级吗?我们今天来到梁山彝族奴隶社会博物馆了解一下。 看到,首先第一个等级呢,叫子墨,子墨是英语的书,就是最高等级对吧?啊?他呢?呃,汉人口比例呢,占千分之一,子墨当中有部分呢,被朝廷任命的土司,所以他血统高贵,哪怕他的这个土司的实力削弱了,但他仍然还是 高贵的贵族。而第二个等级呢,叫怒和,人口比喻多一点,百分之六点九。这个怒和呢,我刚才说了,直译过来的话,我们三个一起来说。啊,对,就是黑姨,他是什么呢?享有军事统领阶级的奴隶主。 而第三个等级叫取诺,人口比例最多百分之五十。全是,就是我刚才跟您说的对白以了。 但是白蚁呢?他里边还得分。分什么呢?分贫农和富农,或者是中等阶级的最后的两种,第四和第五,嘎家和嘎西。第四呢,叫嘎家,说的好听一点,叫安家奴隶, 别人家奴隶。对,最后一个等级呢,叫高希,是最惨的奴隶了啊。他大部分里面分非遗根和遗根,遗根的话我们知道是彝族,而非遗根什么意思呢?就他不是彝族,是我们从其他民族路过来,抓过来,抢过来,从小就在这。

四川的加绒组你知道吗?加绒组就是指生活在加绒这个地区的加绒人。那是藏族,加绒藏族好吗? 哈哈哈哈!这里是藏区,但却和其他藏区不同,甚至过去这里的人都没有被当做是藏族。在一九五四年以前,家中人一直都被认为是一个独立的民族,他们被称为家中族。 后来国家对全国各民族进行识别后,在一九五四年宣布加绒族被识别为藏族,此后也就称为加绒藏族。加绒的全称是加墨茶外绒, 他是以墨尔多神山为中心,方圆千里的加绒地区。根据文献记载,加绒是从古代象雄的人发展而来的,而加绒藏语又被称为古藏语,是象雄语的演变进化。 所以这里的语言文化跟其他藏区都不同。加绒地区仍然保存了丰富的橡皮文化遗存。 即使象雄在历史上已经消失了上千年,但这里仍然有着深厚的象雄文化底蕴,也是整个西藏传承象族文化最完整的地区之一。 后续我会继续做几期有关加绒历史文化的介绍,也欢迎大家继续关 探寻古老象雄的文化,传承中华文明的传统,欢迎关注古象雄文化探秘。


